|
|
"Скрытые источники силы"
|
Томми Тинни
|
|
Часть II. СИЛА ПРОЩЕНИЯ
Совершенным людям прощение ни к чему. Но для тех из нас, у кого достаточно мудрости признать себя несовершенными, прощение жизненно важно. Как ни стараешься, но то и дело обижаешь, предаешь, в общем, поступаешь несправедливо по отношению к Богу и ближнему, даже когда у тебя "все хорошо", когда все совершается из лучших намерений.
Прежде всего нам нужно получить прощение нашего Творца, чтобы примириться с Ним навсегда. Примирившись с Ним, мы получаем от Него мудрость и прямое повеление прощать других точно так, как Он прощает нас. Повеление это для несовершенных людей не слишком-то легко выполнимое. Однако для имеющих глаза, чтобы видеть, и волю, чтобы послушаться, существует сокрытый источник силы прощения.
Глава 3. Прощение с Креста
Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают
Луки 23:34
Мы зажаты в тиски страшной болезни, характеризующейся временными припадками. И от этой болезни нет иных лекарств, кроме Божьего чудодейственного эликсира Его прощения. Имя болезни —• грех. А прощение —- самая большая милость Божья, одна из жизненно важных составляющих нашего спасения. Без Его прощения ни у кого из нас нет надежды.
После того, как мы получили драгоценный Божий эликсир прощения с Креста, он должен быть у нас в крови, в сердцах, в образе жизни. Прощение — это один из тех плодов, по которым можно узнать истинного христианина, человека, полностью преобразившегося.
Если вы все это впервые слышите, вас ожидает большое удивление. Будучи уже хотя бы несколько лет "в Господе", вы, вероятно, понимаете, в чем состоит сущность прощения. Но, может быть, те из нас, чье элементарное понимание прощения стало основанием для самоуверенности ("всех простившие"), должны быть сначала "выбиты из колеи", чтобы затем воистину начать понимать смысл и колоссальную силу прощения.
Да, те люди, за которых Иисус, с трудом подняв истекавшую кровью голову, молил Отца, люди, столпившиеся вокруг Его креста, в каком-то смысле действительно "не ведали, что творили". Они были "невежественны" по сравнению с нами: мы сегодня знаем о Нем гораздо больше, чем знали тогда они. Видимо, никто в этой толпе не понимал, что в этот самый момент, этими словами Иисуса — "прости им" — высвобождается колоссальная энергия и сила, наполнившая вселенную и излившаяся на землю. Они еще не понимали, что в этих словах высвобождается Божья милость, чтобы отныне совершать свою посредническую работу.
Иисус, Господь наш, умирая в страшных мучениях на голгофском кресте, воздел очи к небу и сказал: "Отче! прости им, ибо не знают, что делают" (Луки 23:34). Мы же сегодня, видимо, должны молиться так: "Отче! прости нам, ибо мы точно знаем, что делаем, но делаем все равно". В отличие от тех людей, столпившихся вокруг креста на Голгофе, мы уже не можем оправдаться тем, что согрешаем "в невежестве своем".
Вдоль линии человеческого времени прощение распространяется в двух направлениях
Слава Богу, что слова Иисуса не относились к одним лишь невежественным, сбитым с толку людям, столпившимся вокруг Его креста две тысячи лет тому назад. Эти несколько слов из уст Спасителя распространяются "в обоих направлениях" человеческого существования.
Прощение, явленное Сыном Божьим, несло в себе силу прощать и покрывать грехи любого человека, жившего до Его мучительной смерти на голгофском кресте. Но, распятый на кровавой горе казней, Он также явил Свое прощение и покрытие всех грехов, совершаемых с этой самой секунды и до Его победоносного второго пришествия в славе Господа господствующих и Царя царей. Единственное условие этого чуда для каждого человека состоит в том, чтобы он сам признал, что нуждается в прощении и захотел получить его от Иисуса Христа как от своего Господа и Спасителя.
Невозможно никого заставить принять эту силу прощения помимо его собственной воли. И никакими усилиями, никаким старанием других людей сила прощения не произрастет в бесплодных человеческих сердцах. Истинное прощение — плод Неба и Его одного. Оно раскрывается в человеческих душах, как бутоны нежных цветов, преодолевая невозможно суровый климат наших сердец. Научиться прощению можно, лишь взирая на его совершенное цветение на голгофском кресте. Там находятся самые высокие вершины надежд и самые глубокие глубины печали.
Крест — это место, где Бог, облекшийся в человеческую плоть, оставаясь безгрешным, но ставший уязвимым, облекшийся в окровавленные одежды отверженного человека, проливая Свою кровь, сражался за нашу любовь — и победил. Крест — это место, где сила Божья явила свое могущество, а милость Его совершила свое величайшее чудо. Самое потрясающее из всего, что нам дано знать о Боге — это победа нашего Господа на страшном голгофском кресте. Это Его "докторская диссертация", Его главный труд, совершенный в безмерной силе прощения.
Слова Иисуса "прости им" связали силы ада, и сатана впервые замер от ужаса, предчувствуя свой жалкий конец. Прошло еще три часа, страдания Иисуса подошли к концу и Он известил Отца: дело сделано (см. Луки 23:44-47). И невидимые руки подхватили сотканную людьми завесу в иерусалимском храме, отделявшую молящихся от святого святых, и разодрали ее посредине, сверху донизу, чего, при всем желании, не смог бы совершить ни один смертный человек.
За этой завесой в ту эпоху, "эпоху Ирода", уже давно ничего не было. Ковчег Завета и вся обстановка первых храмов были утеряны задолго до времени Иисуса. Но благодать, пришедшая с небес, прошла через пустое святое святых и разодранную завесу, вихрем промчалась по улицам Иерусалима и коснулась первого покаявшегося человека — злодея, распятого рядом с Иисусом. Она достигла и сердца сотника, который командовал римскими солдатами, казнившими приговоренных к крестной смерти. И этот сотник "прославил Бога и сказал: истинно Человек Этот был праведник" (Луки 23:47). И она продолжила свой триумфальный ход там, где стояли могильные склепы: "и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли, и, вышедши из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим" (Матфея 27:52-53).
И, наконец, благодать опустилась в самый ад и, вырвав ключи у дьявола, с торжеством вышла наверх, провозгласив: "...Я есмь... живый: и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти" (Откровение 1:17-18). "Посему и сказано: и восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам" (Ефесянам 4:8). Можем ли мы постичь, какая сила была высвобождена во вселенной, когда Иисус произнес: "Прости им..."?
Итак, все мы должны прийти в присутствие прощения. Почему необходимо неоднократно напоминать эту простую истину? Да потому, что весьма возможно (и даже вполне вероятно), что многие люди земного шара, принадлежащие к различным христианским конфессиям, считают себя христианами лишь на основании "культурных традиций", но не изменены жизнью с Господом. Но никакая человеческая традиция, устная или письменная, не может установить "признаки" или дать "описание" преображающей и очищающей Божьей силы. Ее можно лишь испытать на самом себе, получив прощение от Бога и затем даровав его другим людям. Именно в Божьем прощении мы обретаем силу для новой жизни, новой надежды и новой радости.
Слова Иисуса "прости им" оказали влияние на три мира
Иисус сказал: "Отче! прости им...". Слова эти, докатившись вглубь времен, охватили всю историю человечества до явления Господа. Они прозвучали всем современникам Иисуса. И они понеслись в будущее до скончания времен, захватывая весь мир, что существует после Его возвращения на Небеса. Почти две тысячи лет с тех пор, как Иисус произнес эти слова, над нами существует Его покров, Его прощение.
В день Божьего прощения была потрясена плоть, были потрясены ангелы, потрясен ад, потрясены бесы и связан сам дьявол. И как бы вы ни жили, но, придя в присутствие Божьего прощения, вы сразу почувствуете, как его потоки наполняют бесплодные, иссушенные, каменистые поля вашего сердца.
В присутствии прощения враг вашей души вынужден без разговоров удалиться, ибо руки его связаны. Прощение на самого дьявола надевает Божьи наручники,
Вы, наверное, не раз слышали, как люди говорят:
— Но как я могу простить кого-то, если этот кто-то не попросил у меня прощения? Ответ прост:
— Научитесь у Иисуса.
Назовите мне хотя бы одного человека — мужчину или женщину, кто пал бы на колени на Голгофе, когда там распинали Иисуса, и, умоляюще глядя в лицо умирающего Спасителя, сказал Ему: "Прости нас". Согласно свидетельским показаниям, зафиксированным в Библии, никто в этот день так и не попросил у Иисуса прощения. Не было этого. И все же Он сказал:
"Прости им...".
Никто не просил Его о прощении. Зачерствевшие в боях римские солдаты без тени сомнения вбивали гвозди. А зачерствевшие в лицемерии религиозные вожди, предавшие Господа в руки солдат, в этот момент еще меньше, чем они, думали о Его прощении для них. Само слово "прощение" во времена распятия Иисуса еще не вошло в обиходную речь.
Прощение — не трюк
Крест всегда будет напоминать нам о том, что прощение дается дорогою ценой. Прощение, данное вам Иисусом,— это не какой-то трюк, придуманный, чтобы выжать из вас слезу. Это не "конференция ободрения" и не "семинар по изучению", проведенные с помпой, чтобы накачать вас бодрым отношением к жизни. Но то прощение, которое приносит в нашу жизнь Иисус, приводит в действие механизм полного преобразования человеческого сердца! Вместе с этим прощением высвобождается невероятная сила. Когда Иисус прощает, рука Божья, в силе освобождения, вдребезги разбивает те стены, которыми дьявол со всех сторон обставил нашу жизнь.
Каждому из нас приходится в своей жизни сталкиваться с теми или иными обстоятельствами, которые невозможно изменить. Может быть, Петр, простой рыбак, жалел о том, что не получил классического образования, какое получил, например, Павел, учившийся у известного еврейского книжника Гамалиила. Но, как бы то ни было, для христиан следующих веков он остался тем самым рыбаком из Галилеи, человеком "некнижным и простым", который ставил в тупик синедрион, ибо "был с Иисусом" (см. Деяния 4:13).
Наверняка и Мария Магдалина, бывшая блудницею до той поры, пока Иисус не преобразил ее жизнь, жалела о своем прошлом, наполненном ошибками и обидами. Но изменить свое прошлое она уже не могла. И она тогда так же, как и все мы сегодня, стояла перед выбором. Она могла остаться рабой своего собственного непрощения, вынашивая в себе злобу и презрение ко всем этим мужчинам, которые ею пользовались, и ко всем тем людям, которые гнали и отвергали ее. Или же она могла принять Божье прощение, простить людей и начать новую свободную жизнь. Ее выбор нам известен. Что выбираете вы?
Она так и не изведала силу прощения
Жила-была женщина, которая всю свою сознательную жизнь боролась с учителями: и в начальной школе, и в средних классах, и в старших классах, и в университете, и даже после... Оказывается, у нее была первая учительница, с которой она не ладила и которую не смогла ни простить, ни забыть. Так и волокла она за собой по жизни этот груз. Это не только мешало ей учиться, но и отравляло ей существование и в других жизненных сферах. Она так и не изведала силу прощения.
Есть много проблем в современном религиозном мире. Есть даже проповедники, совершающие серьезные ошибки. И есть падкие на сенсации средства массовой информации, которые всегда позаботятся о том, чтобы мы непременно узнали об этих серьезных ошибках. Попробуйте с помощью этих же самых средств массовой информации хоть что-нибудь узнать о тех 99 % служителей, которые были и остаются высокодуховными людьми в истинном смысле этого слова и ежедневно Божьими средствами добиваются Божьих целей! Но о падших узнаете непременно. И тут уж, как говорится, страдает "честь мундира": вы можете разочароваться не только в служителе, но и в служении. И, разочаровавшись в одном пастыре, вы лишаете себя водительства всех прочих. А что надо было сделать? Простить. Нельзя всю оставшуюся жизнь жить под грузом разочарования. Простите и высвободите силу.
Один мой друг-пастор как-то консультировал женщину, пытавшуюся оправиться от неудавшегося брака, закончившегося разводом. Ее бывший муж прибегал к физическому и психическому насилию, постоянно оставлял ее и детей, потом опять возвращался. Прошлое ее было ужасающим. Но пастор мудро советовал ей отпустить его от себя. Он сказал, что ей следует простить своего бывшего мужа за все то, что он совершил.
— Он не заслуживает прощения,— отвечала она. Взглянув на нее, пастор промолвил:
— Он-то, может быть, его и не заслуживает, но вы его заслуживаете.
Не лишайте себя прощения, цепляясь за непрощение
Ответ этого пастора опирается на жизненно важный принцип: "...Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный..." (Матфея 6:14). Цепляясь за непрощение другого человека, вы лишаете самого себя прощения Божьего. Прощение других не приходит "естественным" путем, а достигается сверхъестественно.
Приходилось ли вам когда-нибудь "прилагать усилия" для того, чтобы "как следует обидеться"? Если вы похожи на всех других людей на земле, то прекрасно знаете, что обида-то как раз приходит к вам естественным образом. Чтобы обидеться, нам не нужно работать над собой. Приходилось ли вам когда-нибудь говорить самому себе: "Ну так, этот человек поступил со мной очень плохо, поэтому я буду работать над собой, чтобы как следует на него обидеться. Пусть на это уйдет дня три-четыре, но я уж обижусь так обижусь и приду в очень плохое состояние духа"? Нет, конечно, обида зарождается совсем не так.
В том-то все и дело: мы "и не думали" обижаться, а обида уж тут как тут, явилась невидимкой. А вот прощение, наоборот, требует с нашей стороны сознательного выбора и определенных усилий. Мы, рожденные в духе христиане, должны сознательно работать над поддержанием добрых отношений, бодрого духа и чистоты наших сердец перед Богом и людьми, А это невозможно, если мы не познаем силы прощения и не будем всегда выбирать правильное поведение.
Многие христиане сталкиваются с еще одной проблемой, которая выражается фразой: "Просто не могу себе этого простить". Но ведь это все равно, что сказать: "Иисус, того, что Ты сделал на Голгофе, мне все же недостаточно". Как только вы исповедали свой грех и познали Иисуса Христа в силе Святого Духа, вы преобразились в новое творение, а тот грешник, каким вы были раньше, умер. И если с этого момента вы не можете "себе" чего-то там простить, то тем самым вы оскорбляете голгофский крест.
Если Бог вас простил, то кто вы такой, чтобы "не мочь себя простить"? Может быть, вы выше и могущественнее самого Бога? Или, быть может, вы умнее Его? Во всяком случае, вы как бы все это подразумеваете своими словами и действиями. Библия говорит: "Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете..." (Иоанна 8:36). Примите Его прощение! Простите себя! И когда враг снова бросит вам в лицо какое-нибудь обвинение, просто скажите: "Я благодарю Бога за то, что ты, дьявол, мне все время напоминаешь. Напоминаешь именно о том, что я прощен! Слава Богу!"
В прощении наша защита
В Ветхом Завете есть один "странный" закон, смысл которого, видимо, мало кто понимал, покуда не явилась Благая Весть о прощении. Но народу Израиля Бог еще в Книге Второзакония объявил Свой "закон прощения" (см. Второзаконие 15:1-18). По этому закону каждые семь лет весь Израиль должен был прощать всех должников в своем народе и освобождать всех рабов-евреев — даже если "нищий брат" попросит в долг, заведомо зная, что "приближается седьмый год, год прощения" (Второзаконие 15:9). Прощать долг и освобождать от всяких денежных обязательств и всякой работы за долги следовало независимо от того, полностью ли выплачена или отработана взятая в долг сумма. Более того, о рабе, отпускаемом на свободу, Библия говорит: "...Не отпусти его с пустыми руками, но снабди его от стад твоих, от гумна твоего и от точила твоего; дай ему, чем благословил тебя Господь, Бог твой" (Второзаконие 15:13-14).
Видите, сколь огромна сила простого действия прощения! Именно посредством этой силы Бог еще в Ветхом Завете защищал жизнь и надежды тех, кто попадал в денежное или физическое рабство. Сегодня же, в Новом Завете, мы защищены совершенным действием креста и пролитой за нас кровью Иисуса, нашего Искупителя. И теперь таким же образом Дух Святой использует силу прощения для разрушения ненависти и обид в самых темных, глубоких ущельях человеческой души. Там, где процветает прощение, изгоняется обида. Там же, куда и не заглядывает дух прощения, процветают ненависть и обида.
Есть сила в прощении.
Вспомните Иисусову притчу о человеке, который должен был царю десять тысяч талантов (Матфея 18:23-35). Исследователи Библии существенно расходятся в оценке этой суммы, но все они согласны с тем, что ни заработать, ни отработать ее в те времена было практически нереально. Разумеется, точно "перевести" эту сумму в современные денежные единицы невозможно, однако такие попытки, основанные на тех или иных историко-экономических выкладках, не раз предпринимались. При этом назывались суммы от десяти до тридцати миллионов долларов. Но если даже остановиться на самой минимальной из названных цифр, ясно, что этот раб, должник царя, даже при самых благоприятных условиях никогда в жизни не смог бы отработать не то, что весь свой долг, но даже самых минимальных процентов, которые ему пришлось бы ежемесячно выплачивать.
Ты никогда не сможешь со мной расплатиться, но ты прощен
Когда же царь приказал продать задолжавшего ему раба, а также "и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить", то раб взмолился: "Государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу". И тогда "государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему" (Матфея 18:25-27).
Иными словами, царь ему ответил:
— Нет. Ты никогда не сможешь со мною расплатиться. Но я прощаю тебе сразу весь твой долг. Ты прощен.
Можете вообразить счастье этого раба? Его десятимиллионный долг прощен и запечатлен печатью: "Полностью оплачено"!
Но этот счастливый человек, оказывается, и сам был заимодавцем. И вот он решает разыскать своего товарища-раба, который задолжал ему всего лишь сто динариев. Если мы будем и дальше "переводить в доллары", то, соответственно, получим какую-то десятку или двадцатку. Но для чего же он ищет своего товарища? Наверно, хочет поделиться с ним благой вестью... Вот ведь какое счастье ему привалило: его долг "в миллионы долларов" ему прощен! И он, конечно, хочет разыскать товарища, чтобы хоть капелькой этого счастья поделиться с ним и простить ему ту несчастную "десятку до получки"...
Но что же мы видим?! Библия говорит: "...Схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен" (Матфея 18:28).
Этот человек, которому только что простили огромный долг, не захотел простить своему товарищу какую-то мелочь, но "пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга" (Матфея 18:30). Наши грехи вечно нас подводят. Когда другие рабы увидели, что сделал тот раб со своим товарищем, они возмутились и все рассказали царю. "Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И разгневавшись государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга" (Матфея 18:32-34). Иисус строго предупредил тогда Своих слушателей, предупреждает и теперь: "Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его" (Матфея 18:35).
Если в вас есть этот дух непрощения, вам следует покончить с ним немедленно. Единственной монетой, которой мог немилосердный раб отплатить за свое спасение, и не своему спасителю, царю, а своей несчастной жертве, была та самая монета, которую ссудил ему милосердный царь! Он должен был предложить своему должнику хотя бы малую толику того прощения, что даровал ему царь. Единственное прощение, которое мы можем давать людям, есть то самое, которое мы сами получили от Бога. Мы ничем не отличаемся от раба, каким-то образом нахватавшего взаймы столько, что во всю жизнь не отдать. Бог каждому из нас простил "многомиллионный" долг. Не думаете ли вы, что нам следует поспешить простить нашему брату или нашей сестре их "десятку"? И мы не можем себе позволить сказать на это "нет".
Простили ли вы обстоятельства, которые не в силах изменить?
Есть и такие люди, которые посадили себя в клетку собственного производства, цепляясь за свой гнев на те обстоятельства своей жизни, которые они не в силах изменить. И тут даже не важно, на кого конкретно направлен этот гнев: на Бога, на родителей, на врачей или на "судьбу". Ибо сея любое непрощение, мы пожнем урожай бедствий.
Зрелые христиане прекрасно понимают, что некоторых проблем в этой жизни им не "решить" и не избежать. Наша задача в том, чтобы просить у Бога благодати и благодаря ей двигаться дальше, невзирая на обстоятельства. Апостол Павел, автор многих новозаветных стихов о вере, говорит об этом так: "Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолевши, устоять" (Ефесянам 6:13).
В жизни самого Павла тоже было нечто такое, чего он не мог ни "решить", ни избежать. Он называл это "жалом в плоть":
Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня, но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи",
2 Коринфянам 12:8-9
Когда мы сталкиваемся с тем, чего не можем изменить, то у нас как последователей Христа нет выбора, нет и не может быть иных "деклараций", кроме следующей:
— Я прощаю. Даже если, никто никогда не просил и не попросит у меня прощения, я все равно прощаю. Я не веду и не буду вести счет обидам.
Все, что мы делаем, будет беспощадно перечеркнуто, если мы в своих делах исходим из чего бы то ни было, кроме Божьего веления безусловной любви. Мы должны прощать независимо от того, кто прав, а кто виноват в данной конкретной ситуации. Мы должны прощать, потому что должны иметь в нашей жизни силу Божью. Иисус показал всем нам божественный пример, когда Он молился с креста: "Отче! прости им, ибо не знают, что делают" (Луки 23:34).
Прощение — это дух самого пробуждения
Почему сегодня именно в тех странах на всем земном шаре, где христиане переживают гонения, происходит величайшее пробуждение христианства? Мы постоянно слышим и читаем о великой весне пробуждения в тех странах, которые совсем недавно находились или все еще находятся под гнетом тоталитарных коммунистических режимов. Так, по данным Китайского церковного исследовательского центра, распространенным через Интернет 28 февраля 2000 г. (адрес в Интернете: http://www.worldhelp.net), Китай идет к Господу со скоростью, достигающей 20000 человек в день. По подсчетам специалистов этого исследовательского центра, несмотря на все преследования наших братьев в этой стране, несмотря на все гонения, которые переживают пасторы нелегальных домашних церквей, там сейчас приблизительно 60 миллионов христиан.
Наш собственный многолетний опыт служения в Эфиопии позволяет нам сказать, что и в этой стране практически каждый рожденный в Духе проповедник или сидел в тюрьме, или был избит, или подвергался другим гонениям. Мы лично знакомы с лидером одной поместной церкви, чьего ребенка солдаты выбросили из окна его церкви (от ушибов, полученных в результате падения, ребенок умер), а жену посадили в тюрьму. Но они продолжают проповедовать Евангелие Христово.
И, несмотря на такие гонения, в Эфиопии сотни тысяч людей пришли к Господу в результате мощного христианского пробуждения в этой стране — одного из самых мощных христианских пробуждений в сегодняшнем мире. Почему?
Гонимым приходится жить в неиссякаемом духе прощения
Те христиане, которые живут в условиях постоянных гонений, не могли бы выжить, если бы, просыпаясь каждое утро, не говорили:
— Я прощаю эту систему. Прощаю этих солдат. Прощаю это правительство. Прощаю эти обстоятельства.
Уж кто-кто, а они могут вам рассказать, какая колоссальная сила Святого Духа открывается в прощении. Для них это именно та благодать, посредством которой они облекаются во "всеоружие Божие", дающее "противостать в день злый и, все преодолевши, устоять", устоять в невозможных, немыслимых обстоятельствах.
Когда Иисус Христос приходит в нашу жизнь, Он приносит с собой Свое божественное прощение. Он облекает нас во всеоружие прощения, и мы должны двигаться в духе прощения, если хотим обрести силу Его всемогущества Помните, что сила Его сверхъестественного посредничества высвободилась в мир именно тогда, когда Он молился: "Отче! прости им...".
Вы ищете надежду? Вы отчаянно пытаетесь отыскать то связующее звено, которого недостает для вашего полного освобождения? Быть может, вы осознали, что живете в рабстве, и теперь думаете: "Я и других держу в рабстве. И ныне легионы вражеских сил окружили меня. Как же мне рассеять их?"
А тем временем Дух Святой только и ждет момента, когда Он придет, рассеет и освободит, если вы простите. Не дайте никаким оправданиям вашей плоти и вашего разума отвлечь вас от того, что на сегодняшний день является для вас самым важным.
"Я жил неправильно". А кто всегда жил правильно?
"Жизнь мне то и дело ставит подножки". Ну так и что же? Возьмемся за руки!
"Меня оболгали". Вы не первый и вы не последний. Вашего Господа тоже оболгали. Чем вы лучше?
"Меня предали все мои друзья". Поздравляем и приглашаем стать членом "Клуба всех тех, кого предали их друзья". Иисус будет у нас президентом: если помните, в самый тяжелый момент они все Его предали и разбежались, кто куда...
А если вам нужна помощь, попросите ее у Бога. Попросите Его помочь вам простить и отпустить всех тех людей и все те обстоятельства, которые нанесли вам раны и обиды. Попросите Его простить вам все грехи и падения в вашей жизни. Он обещал прощать, и Он верен обещанию. Он сказал: "...Приходящего ко Мне не изгоню вон..." (Иоанна 6:37).
Вы уже прощены на Голгофе. Нужно только принять Божье прощение. Сделайте это прямо сейчас, и вы почувствуете такое колоссальное облегчение, которое только и может прийти тогда, когда Сам Отец Небесный прощает нас раз и навсегда. Или вы сомневаетесь в том, что вы христианин? Ведь это к вам Он обращается: "...Возьми крест свой и следуй за Мною..." (Марка 8:34). А все начинается с этого же самого первого шага: принятия силы Божьего прощения.
Библиотека христианской литературы