|
|
"Начальства и Власти"
|
Том Маршалл
|
|
Глава 4. Христос и силы
Несмотря на мятеж человечества, Бог не оставил Свое творение. Воплощение является конечным Божьим посвящением делу Своих рук. Сын Божий стал частью сотворенного порядка для того, чтобы искупить его назад для изначальной цели. Значение структурных властей и сил для города заключается в том, что мы не должны отвергать их, оставлять их, потому как:
а. Несмотря на бунт и падение, Бог сохранил их существование, иначе бы общество впало бы в хаос (Римлянам 13:1-6).
б. Демонические силы являются объектом Божественного суда, но структурные силы являются объектом искупления, это значит, что они не только являются частью "всего" творения, в Колоссянах 1:16-17, но также являются частью "всего" примиренного в Колоссянах 1:20.
в. Очищенные от своего бунтовства и освобожденные от демонического контроля, структурные силы и их дары требуются для будущего века (1 Коринфянам 15:24-28); Ефесянам 1:10; Откровение 21:24-26).
Теперь мы должны рассмотреть, как были достигнуты разоружение и восстановление этих сил.
Силы и Израиль первого века
В Галатам 4:4, Павел в отношении воплощения говорит: "Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего...", - другими словами, Иисус пришел в мир в удивительно знаменательное время в человеческой истории. Но когда мы исследуем Палестину первого века, в которую мы попадаем, то мы встретимся с будущим, которое получило мало внимания - Он пришел в народ, который был управляем начальствами и силами.
1. Страна находилась под властью сильной военной силы, Римской империи. Она была оккупированной территорией, где находились иностранные войска в полном контроле над страною.
2. Она находилась под легалистическими религиозными силами синагоги и синедриона, такими нетерпимыми, что пытались осудить Иисуса только за то, что Он исцелял больных в субботу.
3. Народ был разрушен резкими, подавляющими экономическими и гражданскими силами Иродиан, которые выжимали налоги и держали большинство населения в крайней бедноте, чтобы финансировать их роскошный образ жизни и строительные проекты.
4. Более всего страна находилась под властью демонических сил в необычно большом размере. Когда вы будете читать Ветхий Завет, то вы найдете очень немного описаний злых духов и очень немного примеров одержимых людей, не считая духовных медиумов, астрологов и волшебников. Но, когда вы обратитесь к Евангелию, вы увидите их везде, и изгнание бесов было одной из основных частей публичного служения Иисуса. Свидетельства показывают массовое демоническое воздействие на народ, как будто сатана ожидал удара и готовился к этому.
Иисус и силы
В Своей воплощенной человечности Иисус жил жизнью совершенной свободы над силами. Эти силы ничего не могли поделать с Ним. Никто из нас не является свободным подобно Иисусу. С нами можно справиться при помощи одного из двух испытаний, одно - это жадность, а другое - это страх. Силы знают, что у каждого человека есть своя цена и у каждого человека есть своя точка надлома.
Но что ты сделаешь с человеком Иисусом? У Него не было никакой жадности вообще. "Лисицы имеют норы, и птицы небесные - гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где преклонить голову" (Матфея 8:20). И все же Он мог иметь все, что хотел. Когда дьявол взамен Его поклона предложил Ему царства мира, то это было бессмыслием. Иисус мог бы забрать мир в любое время, какое бы захотел, и даже не посредством Божественной силы, а простой моральной силой, совершенно здоровой и совершенно неиспорченной человеческой воли. Мы не имеем представления о той моральной энергии, которую Он смог бы произвести, если бы Он захотел. Никто бы не смог противостоять Ему. Он мог бы войти в сенат в Риме и сказать Цезарю: "Уходи с этого престола. Я взял мир в Свои руки". Но Иисус не сделал это. Он стремился к чему-то намного более великому. Он пришел, чтобы покончить навсегда с проблемой греха, а это требовало Креста.
Далее, у Иисуса не было страха. В лодке с учениками, когда их застигла посланная демонами буря, которая сильно испугала их, Его ответом, когда Он проснулся было: "Что вы так боязливы, маловерные?" (Матфея 8:26). Что ты сделаешь с человеком, у которого нет жадности или страха? Ты не можешь ничего сделать.
1. Иисус показал Свою свободу от силы синагоги, исцелял в субботу. Мы читаем, что Он путешествовал по Галилее, проповедуя в их синагогах, исцеляя больных и изгоняя демонов (Матфея 4:23, Марка 1:39). Если Он делал это в синагогах, то всегда в субботу. Почему Иисус свободно и постоянно творил чудеса в субботу? (Матфея 9:35; 12:9-13; Марка 6:1-4; Луки 13:10-16; 14:1-14; Иоанна 5:6-10; 9:1-16). Он отказывался подчиниться духу синагоги.
2. Некоторые фарисеи пришли к Иисусу однажды и предупредили о том, что Ирод хочет убить Его. Каков же был ответ Иисуса? "Пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий день кончу" (Луки 13:32). Он отказался подчиниться экономическим гражданским силам дома Иродова.
3. Когда Иисус явился перед Пилатом, то римлянин сказал: "Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?" Ответ Иисуса показал, кто был господином: "Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше" (Иоанна 19:10-11). Не удивительно, что Пилат был тем, кто испугался.
4. Еще более драматичной была встреча Иисуса с самим сатаною (Матфея 4:1-11). Там, в самом неподходящем состоянии, - не в Эдемском саду, а в пустыне, не в физически отдохнувшем состоянии, а после сорокадневного поста, Ему пришлось встретится со всей коварностью и силою падшего архангела, не только в виде одного искушения, а целых трех и выйти победителем. Иисус встретился с сатаною с глазу на глаз, как наполненный Духом Человек, и раз и навсегда установил Свое моральное превосходство над дьяволом. Поэтому, в дальнейшем, в Своем служении, Он изгоняет демонов одним словом, сначала связав сильного, Он расхищал его дом (Матфея 12:25-29).
Иисус учил Своих учеников этой же свободе - не бояться силы синагоги и управляющих властей (Луки 12:4-11), не бояться силы завоевания и экономического выживания (Матфея 6:25-35) и не бояться силы сатаны (Луки 10:18-20).
Подчинение силам
В конце трехлетнего служения Иисуса мы подходим к удивительному парадоксу - ИИСУС ПОДЧИНИЛСЯ СИЛАМ. Религиозная сила арестовывает Его без сопротивления, допрашивает Его, обвиняет Его перед Синедрионом за богохульство, и передает Его в руки военной силы. Военная сила пытается снять с себя проблему, передав ее гражданской силе и послать Его к Ироду, затем Его приводят назад, она жестоко избивает, а затем распинает Его. Экономические силы полностью обнажили Его на Кресте и бросили жребий о Его одежде.
Но что было в этом самое странное, так то, что Иисус подчинился сатанинским силам. Он сказал: "Но теперь - ваше время и власть тьмы" (Луки 22:53). Когда небо почернело, когда Иисус висел на Кресте, то это не природа спряталась от этой картины, а это были час и власть тьмы. Был один час в вечности, одно место во всей вселенной, когда сатана, должно быть, думал, что все в его руках. Сам Логос, вечный Сын Божий, был добровольной, беспомощной жертвой в его руках, и он распял Его.
Победа Креста
Крест являлся поражением сатаны, но он не понимал этого до того момента, пока уже не было слишком поздно, потому что даже умирая Иисус сохранил Свою свободу, Его жизнь не была взята у Него, Он Сам отдал ее (Луки 23:46).
В 1 Коринфянам 2, Павел говорит о тайной мудрости Божьей, открывшейся на Кресте:
"Которой никто из властей века сего не познал; ибо, если бы познали, то не распяли бы Господа славы". (1 Коринфянам 2:8)
Власти века сего - это правители демонического мира, которые произвели смерть Иисуса. Что говорит Павел? Это то, что если бы сатана имел хоть малейшее представление о том, что произойдет на Кресте, то он бы сравнял с землею все деревья в Палестине, чем дал бы использовать хоть одно для распятия Иисуса!
В чем заключалась мудрость Креста?
1. Смерть Иисуса за нас перечеркнула все разрушительные силы греха и наказание закона, который был против нас.
"И вас, которые были мертвы во грехах и необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою". (Колоссянам 2:13-15)
2. Посредством Своей смерти и воскресения Иисус забрал у сатаны его самое сильное оружие против нас, силу смерти, и таким образом эффективно обезоружил его.
"А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть, диавола, и избавить тех, которые от страха смерти чрез всю жизнь были подвержены рабству". (Евреям 2:14-15)
Слово "разрушить" (лишить) по-гречески "катаргео", в прямом смысле - уменьшить до бездействия, обезоружить, обессилить, аннулировать.
3. Он также обезоружил начальство и власти:
"Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою". (Колоссянам 2:15)
Здесь приводится сравнение с римским триумфом, когда пораженного врага ведут в публичном параде за победителем. В этом смысле силы были раскрыты, обнажены, обезоружены, с них была снята маска благодаря смерти и воскресению Иисуса.
Какие силы были обезоружены?
Тогда возникает вопрос: какие силы были обезоружены - структурные силы, представляемые городом, или демонические силы, представляемые наблюдающим ангелом за городом?
Ответ следующий - оба! Иисус установил Свою власть, как над демоническими, так и структурными силами, так чтобы Он мог сказать: "Дана Мне всякая власть (вечная и временная, духовная и светская) на небе и на земле" (Матфея 28:18).
Значение этого непревзойденное.
1. Это значит, что в Имени Иисуса есть власть, позволяющая нам связать демонические силы в духовном измерении и изгнать их из структур, таким образом открывая структуры для изменений.
2. Это также значит, что мы можем бросить вызов бунтовству структурных сил посредством утверждения Господства Иисуса Христа и со временем им придется подчиниться. Вот что делает возможным настоящие культурные изменения.
"Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога, и Которому покорились Ангелы и власти и силы". (1 Петра 3:22)
Источник победы Креста
Мы должны задать еще один вопрос - что же было такого в смерти Иисуса на Кресте, что так сильно поразило врага? Это не была просто Его смерть, которая совершила победу, также не Его подчинение силам. Зло не побеждается просто подчинением его злобе, потому что через это зло только получит полную свободу делать все, что ему захочется.
Сила смерти Иисуса заключалась в Его смерти в послушании. "Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной" (Филиппийцам 2:8).
Что руководит начальствами и силами - это энергия противостояния Богу. Иисус противостал этому бунтовству полным послушанием воле Отца. Все усилия сил тьмы были направлены на одно - наполнить человеческое сердце Иисуса хоть искрой противостояния воле Отца, каплей чувства самозащиты и противостояния выбранной для Него судьбы. Их обращение с Иисусом может быть пояснено из другого источника - часы допроса, садистское, Зверское мучение и издевательство над человеком, обреченным на смерть, предложения сойти с Креста.
Но у них ничего не вышло. Иисус прошел все это в послушании, пока силы не оставили Его. Его полное послушание перечеркнуло бунт сил, пока они не отпали в поражении, обессиленные и нейтрализованные. В конце даже смерть должна была подчиниться, и Иисус триумфально восстал над смертью и адом.
Теперь Он правит и будет править, пока структурные силы не будут искуплены от своего мятежа и признают Его Господство.
Все книги