"Все Вы можете пророчествовать!" Практическое руководство для пророческого служения.
Стив Томпсон
Глава 6. Вхождение в пророчество (нельзя ошибаться?)
Во всех служениях, кроме одного, мы предоставляем людям возможность возрастать в своих дарах и способностях. Никто не ожидает, что преподаватели будут безупречными или будут чувствовать себя вполне удобно, когда они впервые начинают преподавать. Мы не требуем совершенства от пасторов, когда они начинают свое служение. Но из-за неправильного понимания, окружающего пророческое служение, большая часть Церкви ожидает от начинающих совершенства. Поступая таким образом, мы успешно остановили многих из тех, кто призван двигаться в пророчестве.
Мы должны возрасти в своем понимании Бога. Подобно детям Израиля, мы видели Его дела. Однако мы должны стать подобными Моисею и понять Божьи пути (см. Псалом 102:7). Для того чтобы иметь зрелое пророческое служение, функционирующее на наших собраниях и в Церкви в целом, мы должны сначала воспринять незрелых пророчествующих людей. Когда мы предоставим им безопасное место для того, чтобы "попробовать свои крылья", тогда им будет, где возрастать и созревать.
Является ли Бог суровым Судьей?
Во время подготовки к учебной пророческой конференции, где я должен был служить. Бог ясно подтвердил мой выбор проповеди. Господь поручил мне поделиться проповедью, которая называлась "Нельзя ошибаться", которую я однажды уже проповедовал на конференции. Я не люблю проповедовать одну и ту же проповедь дважды, поэтому я сомневался, правильное ли это водительство. Центральная тема сообщала о неправильной концепции, которая утверждает, что если мы не на 100 процентов точны в своих пророчествах, то мы - лжепророки.
На предыдущей конференции, где я поделился этим словом, Бог дал мне яркое подтверждение. В день, в который я должен был проповедовать, в нашей местной газете на первой полосе появился заголовок: "Нельзя ошибаться". Это была история о лидере Синих Ангелов, который решил оставить свои полномочия, потому что давление быть совершенным уничтожало его. Эта статья была пророческой схемой моей проповеди.
Вот наступил день перед текущей конференцией, а я сопротивлялся тому, чтобы поделиться тем же самым учением. Тем утром я увидел следующий заголовок в спортивном отделе нашей местной газеты: "Нельзя ошибаться". Я был ошеломлен. Второй раз Бог использовал местную газету, чтобы подтвердить тему моей проповеди.
Эта газетная статья описала абсурдную строгость судей, осуществляющих контроль на женских Олимпийских соревнованиях по гимнастике. Эти судьи строго наказывали молодых гимнасток за малейшие нарушения правил. Статья говорила, что одна гимнастка "совершила несколько ошибок ранее и прекратила участие в соревнованиях". Моя проповедь для этой конференции была о том, что многие "прекратили свое участие в служении из-за нескольких маленьких ошибок, думая, что Бог является суровым Судьей".
В первый вечер конференции один из спикеров подошел ко мне как раз перед тем, как мне поделиться этой проповедью, и сказал: "Бог только что велел мне подойти сюда и сообщить вам, что Он не такой, как те Олимпийские судьи в женской гимнастике. Он не жесток и не суров со Своими людьми".
Зачем Богу давать так много сильных подтверждений для темы моей проповеди? Потому что мы отчаянно нуждаемся в том, чтобы услышать её. Если мы не поймем того, что Бог - это Отец, а не суровый Судья Своих людей, то у нас никогда не будет веры, необходимой для того, чтобы начать двигаться в пророческом служении.
Ошибки будут
Когда люди впервые начинают функционировать в пророчестве, они будут совершать ошибки. Это случается почти с каждым. Те, кто знают Божью благодать и милость, способны вынести смущение, неудачу и чувство стыда и продолжают стремиться исполнять свое призвание. Другие, считая, что Бог является суровым Судьей, делают несколько ошибок и "бросают игру", думая, что они дисквалифицированы.
Бог не осуждает нас и не относится к нам сурово, когда мы учимся служить. Пророческое служение - это послушание Богу и помощь Его детям в любви. Зачем Богу сурово судить человека, который старается быть послушным Ему и помогать Его детям? Какой родитель был бы суровым и осудил бы ребенка, который сделал невинную ошибку, пытаясь помочь родному брату или сестре?
Иисус также пытался помочь Своим ученикам увидеть эту правду.
Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него (Луки 11:11-13).
Как уже утверждалось ранее, эта аналогия являет желание Божьего сердца обеспечить нас духовными дарами, необходимыми нам для того, чтобы служить другим. Но не проявляется ли это Отеческое отношение также и в других ситуациях? Мы не ожидаем от своего трехлетнего ребенка быть таким же зрелым, как наши подростки. Иначе мы остановили бы рост его развития. Таким же образом. Бог не ожидает от нас мгновенной зрелости.
Никто не возрастет в служении, если ему не дадут достаточную возможность попробовать свои крылья без боязни резкого осуждения за ошибки, которые свойственны незрелости. Мы должны понять, что Господь не только позволяет, но и ожидает, что мы будем делать ошибки, когда начинаем двигаться в служении.
Разумно ли, что люди совершают больше ошибок, не двигаясь в вере, а тогда, когда делают искренние, хотя и незрелые попытки следовать за водительством Бога? Он способен исправить наши ошибки, и мы должны следовать за Ним, делая то, что Он показал нам. Если мы не выступим в вере, люди, которые нуждаются в нашем служении, не будут достигнуты. Все служение требует того, чтобы мы шли по вере. Я научился этой истине на собственном горьком опыте.
Убеждаясь, что это Бог
Однажды, в 1988 году, когда я ехал по городу к дому своей невесты, Господь сказал мне навестить друга, которого я не видел уже шесть месяцев. Мы отдалились друг от друга из-за недоразумения. Когда Господь проговорил мне, моим первым ответом было сомнение. Я сразу же подумал сам в себе, что его не будет дома; это же середина дня!
Все еще сомневаясь, что он будет там, но, решив следовать Божьему водительству, я проехал на его улицу. Однако я хотел найти какой-нибудь способ, чтобы удостовериться, что это слово было от Бога, чтобы мне не смутиться, заехав на его подъездную аллею только для того, чтобы выяснить, что его там нет. Если бы его там не было, то это значило бы, что я не услышал Господа и поэтому был лжепророком. Так что я решил сначала проехать мимо его дома, чтобы увидеть его автомобиль на подъездной аллее.
Когда я проезжал мимо, то, действительно, его автомобиль был там! Я возрадовался, что услышал Господа и поехал к концу тупика, чтобы развернуться.
Когда я вернулся к его дому и въехал на подъездную аллею, я был в шоке, увидев, что его автомобиля там больше нет. За три минуты, которые мне потребовались, чтобы развернуться, он уехал! Его сестра открыла дверь и сказала мне, что он только что уехал в Библейский колледж.
Я больше никогда его не видел. С того момента наши жизни пошли в разных направлениях, и у нас никогда не было возможности примириться, как того хотел Господь. Мы были лишены нашего примирения из-за моего страха неправильно услышать Бога и моего неправильного представления, что мне нельзя было ошибаться в следовании за Его водительством.
Сокрушенный неудачей, я забыл о своей невесте и возвратился домой. Убежденный в том, что Господь разделался со мной навсегда, я упал на свое лицо в раскаянии, неоднократно обещая Ему, что я больше никогда не прекращу следовать за Его голосом. Однако ошибка в моем понимании не была исправлена, и я приближался к катастрофе.
Второй раунд
В тот же самый вечер, когда я ехал по противоположной стороне города, Господь снова проговорил мне. Он повелел мне ехать к дому моей подруги, потому что ее брат, буддист, приехал в город из Нью-Йорка, и я должен был свидетельствовать ему. И снова, моим первоначальным ответом было сомнение: "Его там не будет; я сам выдумываю это", - рассуждал я.
Забыв болезненный урок, полученный ранее в тот же день, я решил проехать мимо ее дома, чтобы удостовериться, что это слово действительно было от Бога. Как Господь и говорил, его автомобиль был там, с Нью-йоркскими номерами и всем остальным. Не думая об эпизоде, происшедшем ранее в тот день, я поехал к концу улицы, чтобы развернуться, возбужденный тем, что я так ясно услышал от Бога. Спустя три минуты, когда я возвратился к ее дому, я увидел автомобиль ее брата, выезжающий с их улицы на главную дорогу. Я подошел к двери и обнаружил, что он только что уехал, чтобы вернуться в Нью-Йорк. Я больше никогда его не видел до сего дня.
За один день у меня было две возможности увидеть силу Бога, высвобожденную моим послушанием Его водительству. Вместо этого, я дважды потерпел неудачу, и не потому, что я не услышал Бога правильно, а потому, что я попытался удостовериться, что это было от Него, прежде чем я послушался! Пытаясь удостовериться, что это был Бог, я не двигался в вере и пропустил благословение, которое Бог сберегал для двух людей.
Я неправильно думал, что Бог не разрешал совершать никаких ошибок тем, кто действует в пророчествах. В результате, я был скован страхом. От меня требовалось послушаться необычного водительства Божьего, но я не имел свободы промахнуться в чем-либо. Из-за сурового суда, который, как я думал, я получил от Бога, в конечном счете я заявил: "Я никогда не буду пророчествовать ни одной живой душе!"
Милость Бога
После этих и других ошибок я оставил пророческое служение приблизительно на восемнадцать месяцев. В течение этого времени Бог начал учить меня о Своей милости, и о том, что мне очень сильно нужно было понять. Когда я узнал о глубине Его любви ко мне, я постепенно стал смелее в том, чтобы снова делать шаги в вере. Он также дал мне взаимоотношения со многими зрелыми верующими, которые могли научить меня и помочь мне, пока я возрастал в понимании того, как функционировать в своих духовных дарах.
Мысль, что Бог ожидает от нас совершенства, не соответствует Библии. Бог всегда обеспечивает нас тем, что Он ожидает от нас (см. Бытие 22:8-14). Он не ожидает мгновенной зрелости, но Он ожидает, что мы будем возрастать в зрелости. Бог хочет, чтобы мы, в конечном счете, пребывали во всей Его полноте, но это произойдет только тогда, когда мы укоренимся и утвердимся в Его любви. Павел молился об этом за верующих в Ефесе:
Верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею (Ефесянам 3:17-19).
Если мы не поймем милосердия Бога, то, в конце концов, мы будем пропускать то, что у Бога есть для нас и для других. С другой стороны, когда мы укореняемся и утверждаемся в Его любви, мы получаем большую полноту от Бога. Когда мы возрастаем в Его любви и принимаем Его любовь, тогда Он способен высвобождать большее служение через нас.
Мы должны верно служить Ему в усердии, будучи уверены в Его милосердии к нам. Подобно каждому человеку веры до нас, мы должны пуститься в путь, веруя в то, что Бог говорит с нами.
Божий метод подтверждения
У Господа есть метод, которым Он подтверждает пророческие слова и слова руководства. Об этом упоминается в книге Исход, в третьей главе. Однако, может быть, это не тот способ, которым мы хотели бы, чтобы Он подтверждал. В этой главе мы находим рассказ о том, что Бог призывает Моисея освободить Израильтян из Египетского рабства. Моисей ходил за овцами в течение сорока лет, когда Бог внезапно призвал его в служение.
Бог велел Моисею пойти к фараону, правителю крупнейшей цивилизации на земле в то время, и потребовать, чтобы он отпустил свою рабскую рабочую силу (всех, - 1,2 миллиона человек), чтобы они смогли поклониться Богу в пустыне. Моисей, полный сомнений в собственных силах, говорит Господу, что он не способен выполнить эту задачу. Тогда Господь ободряет Моисея и дает ему знамение:
Моисей сказал Богу: кто я, чтобы мне идти к фараону [царю Египетскому] и вывести из Египта сынов Израилевых?
И сказал [Бог]: Я буду с тобою, и вот тебе знамение, что Я послал тебя: когда ты выведешь народ [Мой] из Египта, вы совершите служение Богу на этой горе (Исход 3:11-12).
В действительности, Бог сказал Моисею: "Это - знамение тебе, что Я послал тебя освободить более миллиона рабов из рабства. После того, как ты сделаешь это, ты поклонишься Мне на этой горе". Другими словами: "После того, как ты сделаешь то, что Я повелел тебе сделать, ты узнаешь, что это был Я, Кто повелел тебе сделать это!"
Хотя такой метод подтверждения не может сильно облегчить наши страхи. Часто это единственный способ, которым Бог показывает, что Его слово для нас исходит действительно от Него. Когда мы слушаемся Бога и выступаем в вере, и все получается, тогда мы знаем, что это действительно был Бог.
Тогда я узнал
Подумайте о великом пророке Иеремии. Рискуя своей жизнью, он был готов пророчествовать твердое слово царю Израиля. Он противостоял лжепророкам и пророчествовал истинное, но непопулярное слово Бога. Конечно, он, должно быть, сразу же распознал, что Бог говорил с ним. Однако если мы исследуем Священное Писание глубже, мы можем обнаружить нечто другое:
И сказал Иеремия: таково было ко мне слово Господне: Вот Анамеил, сын Саллума, дяди твоего, идёт к тебе сказать: "купи себе поле мое, которое в Анафофе, потому что по праву родства тебе надлежит купить его".
И Анамеил, сын дяди моего, пришёл ко мне, по слову Господню, во двор стражи и сказал мне: "купи поле моё, которое в Анафофе, в земле Вениаминовой, ибо право наследства твоё и право выкупа твое; купи себе". Тогда я узнал, что это было слово Господне (Иеремия 32:6-8).
Когда слово, которое Бог ему сказал, исполнилось, тогда Иеремия узнал, что это был Господь! Когда мы читаем о том, что слово Господа приходило к пророкам Ветхого Завета, мы предполагаем более драматические обстоятельства, чем те, что происходили обычно. Мы думаем о громыхающих голосах, колесах внутри колес, четырех животных и ангельских посещениях. Однако многое из того, что они получали пророчески, было на более низком уровне откровения. Иногда они не знали, что слово было от Господа, пока оно не исполнялось.
Необходимость веры
Мы должны осознать, что каждый аспект Божьей работы требует от нас хождения в вере. Пророческое служение не исключение. Иногда присутствие при служении человека, действующего на впечатляющем уровне пророческого служения, приводит нас в трепет, и поначалу мы можем испытывать страх вместо эйфории. Пророчествование, как и любое другое служение, является шагом веры, который обычно требует от нас преодолевать свои чувства и опасения.
Так как пророческое служение сообщает людям то, что мы не можем знать своим собственным познанием, каждый раз это подобно хождению по воде. Если мы будем не уверены в том, что Господь поддержит нас, нам будет сложно произносить пророчества.
Вера и смирение - это два первичных требования для пророческого служения. Существуют два способа, которыми вы можете обойти эти требования: не пророчествовать вообще или хитрить, когда пророчествуете. Хитрить - это пророчествовать то, что вы уже знаете в естественном плане, и это является характеристикой лжепророков. Хотя большинство верующих избегают этого искушения, многие впадают в первое. Они не пророчествуют, потому что боятся ошибиться.
Однако не нам выбирать - ошибаться или нет. Хотя никому не нравится этот процесс, большинство из нас учатся методом проб и ошибок. Когда мы пробуем что-то новое, то мы будем ошибаться. Такова природа жизни и служения. Если мы не желаем функционировать на незрелом уровне пророческого служения, то мы, вероятно, никогда не будем двигаться в зрелом пророческом служении. Мы должны ползать, прежде чем сможем ходить.
Начало откровения
Наше пророческое служение обычно не начинается с эффектных зрелищ. Мы не должны презирать день малого начала. Если мы дадим только откровение, то Бог сможет глубоко коснуться людей через самые маленькие и самые
простые пророческие откровения.
Несколько лет назад я проводил несколько учебных пророческих занятий в маленьком городе в другом штате. После того, как я дал нескольких основных наставлений о пророческих дарах группе, состоящей из пятидесяти человек, я предоставил им возможность послужить кому-нибудь на собрании. Одна девушка из близлежащего города вызвалась принять пророческое служение от других.
После того, как мы помолились о том, чтобы Господь дал нам для нее слово, люди начали делиться тем, что Господь им дал. Многие давали стихи Священного Писания или видения, которые очень ободрили ее. Большинство из них говорили непосредственно о её существующей ситуации, хотя никто из людей её не знал. В конце нашего служения один человек, сидевший позади, сказал, что он увидел изображение, но не был уверен в его значении. Он просто сказал, что во время молитвы он увидел кенгуру.
Сразу же вся группа взорвалась от смеха, потому что казалось, что это было не к месту. Люди начали шутить о кенгуру и громко говорили между собой, пока тот человек сидел на своем стуле, несколько смущенный такой реакцией.
Пытаясь восстановить некоторую видимость порядка, я обратился к девушке и спросил, была ли она когда-нибудь в Австралии. Она ответила, что была миссионером в Австралии в течение двух лет и жила там на ранчо. Она сообщила, что у владельца ранчо был домашний кенгуру, который следовал за ней повсюду, куда бы она ни пошла. Теперь, находясь в Соединенных Штатах, она искала руководства от Господа. Все люди притихли, поскольку Божий страх сошел на собрание.
Это простое пророческое слово подтолкнуло ее к путешествию в течение ближайших восемнадцати месяцев. Ободренная "словом о кенгуру", меньше чем через месяц после получения этого слова, она переехала на другой конец страны, чтобы посещать школу подготовки к служению. А через два месяца после этого, пророческий служитель, посетивший их школу, пророчествовал ей на собрании о призвании в Австралию и Новую Зеландию.
Еще через месяц другой служитель, посетивший эту школу, пророчествовал ей подобное слово. По окончании школы, она была приглашена работать в одно из самых сильных служений в Новой Зеландии. Теперь она там живет и служит в Новой Зеландии, Австралии и по всей Азии. Она вспоминает о простом пророческом слове на маленьком собрании в маленьком городке, как о катализаторе, который побудил её исполнить волю Божию в десятках тысяч миль от дома.
Существует несколько простых, но глубоких принципов в этой истории. Во-первых, всё, что стоит сделать, делай, даже если получится плохо. Хотя это оскорбительно для добивающихся во всем совершенства, это сильная истина. Мы начинаем там, где мы находимся, и оттуда мы растем. Некоторые люди хотят быть совершенными в служении прежде, чем они когда-либо начнут служить! Но так не получится.
Кто из музыкантов станет искусным в игре на своем инструменте, не совершив тысячи ошибок в процессе обучения игре? Ответ: никто. Тогда почему же мы ожидаем от людей, которые только начинают двигаться в пророческих дарах, чтобы они с самого начала все делали совершенно? Мы должны желать двигаться в пророческих дарах плохо, прежде чем мы сможем делать это совершенно. Ключ в том, чтобы только начать. Чем скорее мы начнем, тем быстрее мы сможем стать совершенными.
Человек, который сказал слово о кенгуру, начал в нерешительности, потому что у него не было истолкования, а лишь простая картина. С этого простого начала он добился замечательного успеха. В последний раз я видел его, когда он служил пророчески через два года после слова о кенгуру. К тому времени его уверенность расцвела, и его точность в пророчестве была удивительной. Однако он никогда не созрел бы в своих дарах без свободы "испытать свои крылья" в безопасном окружении, без опасения, что его посчитали бы лжепророком, если бы он потерпел неудачу.
В этом примере есть и другой важный урок. Этот человек не пытался создать истолкование картины, которую он увидел; он просто поделился тем, что Бог дал ему. Вместо того чтобы разбавлять имеющее силу слово от Бога своим собственным истолкованием, он позволил Богу заполнить пробелы. Одно слово, сказанное Богом, сильнее тысячи, которые мы можем сказать от себя. Хотя мысленная картина, которую он увидел, казалась глупой. Бог дал истолкование через другого человека. Через это слово многие жизни были навсегда изменены.
Неполное откровение
Другим препятствием, которое испытывают некоторые люди, начиная пророчествовать, является неполное откровение. Однажды ночью, находясь на конференции во Франции, сразу же после того, как лёг спать, я получил видение. Я увидел женщину, у которой были рыжие волосы, и на ее голове была австралийская шляпа. Я сразу же подумал:
"Какая-то женщина нуждается в австралийском покрове (муже)", но я не знал, для кого это было. Я снова включил свою настольную лампу и записал видение. Одновременно один из членов команды, который путешествовал со мной, также получил что-то от Господа и записал это. Мы не обсуждали с ним то, что мы получили.
На следующий день этот член команды начал служить человеку, который вёз нас на завтрак. Он ободрял этого человека, который был евангелистом, говоря, что Господь за него и что этот год будет лучше, чем прошлый. Водитель поблагодарил моего друга и начал описывать свои глубокие и болезненные переживания, произошедшие в течение прошлого года. Он рассказал, что был помолвлен с девушкой из Австралии, но они решили не жениться. Хотя он чувствовал, что это было от Господа, было невероятно больно вынести всё это, и он почти оставил служение.
Я сразу же рассказал ему свое видение, которое получил прошлой ночью, о девушке с австралийской шляпой. Затем мой друг сказал человеку, что он получил слово ободрения для него в то же самое время, когда я получил видение! Мы признались ему, что не могли объяснять всего, что касалось его ситуации, и не получили никаких дальнейших откровений. У нашего нового друга всё ещё было много оставшихся без ответа вопросов, потому что наше откровение было неполным.
На следующий день мы вошли в зал конференции, и я увидел этого евангелиста, стоящего на другой стороне зала, и заметил в нём преобразование. Я обратился к моему другу и сказал: "Бог исцелил трещину, через которую он "протекал". Взгляни, сегодня он тучнее в духе!" Мой друг был ошеломлен. Он рассказал, что в предыдущий день одна женщина подошла к нему с видением, которое она получила для этого евангелиста. В нём она увидела его, как глиняный сосуд с трещиной, из-за которой сосуд протекал. Трещина была раной в его духе.
Бог подтвердил нам, что этот человек был исцелен через то, что мы посчитали неполным откровением. Независимо от того, насколько неполным было наше откровение, Бог его исцелил. Неполное откровение всё равно имеет силу исцелять. Становясь более зрелыми в пророческом служении, мы никогда не должны пренебрегать тем, что Бог нам даёт, даже если это не имеет начала или конца. Мы должны стремиться получить от Господа больше откровения, но если мы не получаем больше, мы всё равно должны рассказать то, что у нас есть.
Общее откровение
Другой сферой, которая останавливает неопытных людей, является получение очень общего откровения. Из-за того, что мы часто ищем глубоко конкретных слов, мы иногда отвергаем общее откровение, которое Бог дает нам.
Так было и в случае с моим хорошим другом по имени Карл. Он встретился с Господом в результате того, что большинство людей посчитали бы очень общим пророческим откровением. Карл добился большого успеха в бизнесе еще до тридцати лет, только для того, чтобы увидеть, как это всё рушится перед его глазами. Однажды, по дороге на работу, он увидел плакат, рекламирующий процветающий бизнес его конкурента. Хотя Карл не знал Господа, он начал спрашивать Его, почему его бизнес потерпел крах, хотя он был честным, а бизнес его конкурента процветал, хотя тот был бесчестным?
Бог сразу же показал моему другу все случаи, когда Он пытался привлечь его к Себе, и как часто тот отвергал Господа. Эмоции прорвались, и Карл начал плакать прямо в машине. В глубоком обличении, находясь в бедственном положении, он взывал: "Бог, неужели я ушёл от Тебя так далеко, что никогда не смогу вернуться к Тебе?" Он продолжал бесконтрольно плакать ещё полчаса у себя в офисе.
В это время Карлу позвонил его знакомый по бизнесу и оставил срочное сообщение для него. Когда Карл позвонил этому джентльмену, то узнал, что этот человек был христианином и часто молился за него и его семью. Во время утренней пробежки Господь напомнил ему о Карле. И тогда он стал молиться за Карла, пока бежал. После того, как этот джентльмен закончил свою пробежку, Господь велел позвонить и сказать Карлу, что "он не ушел настолько далеко от Бога, что никогда не смог бы вернуться к Нему". В результате этого мой друг Карл пережил глубокую встречу с Господом.
Многие ищут захватывающего пророческого откровения и отбрасывают общее откровение. Сказать кому-то: "Ты не ушел от Бога настолько далеко, что никогда не смог бы вернуться к Нему", по нашему мнению, может, не покажется нам откровением или служением высокого уровня, если только мы не знаем ситуацию этого человека (а обычно мы не знаем этого, когда Бог использует нас пророчески). Это очень важная концепция: то, что может звучать общим для нас, часто является чрезвычайно ясно выраженным и точным для человека, которому это предназначено. Мы не можем судить о пророчестве прежде, чем оно будет высказано. Мы должны сначала его сказать, а затем позволить людям, которым мы пророчествуем, судить его.
Существует несколько и других принципов, которые мы можем увидеть в этом примере. Во-первых, этот человек послушался Бога, рискуя своей репутацией. Чтобы сказать это слово, он должен был преодолеть страх быть осмеянным или отвергнутым. Мы должны преодолеть эти опасения, если мы вообще хотим быть плодотворными в пророческом служении. Мы преодолеем их, когда поймем, что послушание, которое может заставить нас выглядеть глупыми, может также принести кому-то спасение.
Отвергнутое откровение
Другой сферой, с которой новичкам приходиться иметь дело, является отвергнутое откровение. Часто люди более склонны получать слово от человека, имеющего репутацию пророческого служителя. Хотя так не должно быть, но такова реальность. Таким образом, когда мы начинаем двигаться в пророческом служении, люди часто могут отвергать те пророческие слова, которые мы им говорим, потому что в прошлом они не видели нас в подобном служении. Также, люди могут не осознавать, что это слово истинно, и могут отвергнуть его из-за незнания.
Хороший пример подобной ситуации произошел во время конференции, которую я посетил в другой стране. После последнего собрания одна весьма любезная молодая девушка попросила поговорить со мной, потому что она полагала, что у неё было для меня пророческое слово. Она сказала, что Господь сказал ей, что между мной и моей женой есть рана, и что она хотела бы помолиться, чтобы она была исцелена.
Я поблагодарил её за её готовность поделиться словом, но сказал ей, что между мной и моей женой не было никакой раны. Пытаясь ободрить её, я сказал ей, что скучаю по своей семье, так как меня дома ждёт новорожденный сын, и на самом деле, я не хотел быть в тысячах милях от них. Я сказал ей, что она, вероятно, ощутила мою тоску по семье. Ободрив её, я повернулся, чтобы уйти.
Очень любезно она остановила меня и спросила, можно ли ей всё равно помолиться за меня. Я позволил ей помолиться за меня и затем снова поблагодарил её за шаг в вере. Когда я приехал домой, я обнаружил, что, как только я переступил порог, в моем браке наступила новая свежесть. Между мной и моей женой была рана, о которой ни один из нас не подозревал, но теперь её не было. Господь исцелил мой брак через пророческое слово, которое я отверг.
Точно так же, как этой девушке, нам не нужно волноваться, когда наши слова не принимаются. Часто у них есть сила даже тогда, когда они отвергаются. Бог просит только того, чтобы мы высказали их. Мы не отвечаем за то, чтобы они были приняты. Если мы будем исполнять свою часть, то Он будет делать остальное.
Обратите внимание на то, что если бы я сказал этой девушке: "Нет, вы не можете помолиться за меня", то с её стороны было бы неправильно настаивать и всё равно помолиться со мной. Если бы я отказался от её молитвы, то упустил бы то, что у Бога было для меня, так как моё смирение и её молитва были частью Божьего плана. Мы не можем принуждать людей принимать наши слова. Мы должны просто передать их и доверять Святому Духу в том, что Он выполнит Свою часть.
Хождение по воде
Наша часть нетрудна, если только мы не начинаем анализировать её. Если мы начнем рассуждать о слове, которое Бог нам дал, то, вероятно, подвергаем себя опасности не сообщить его. Пророчествование во многом подобно хождению по воде. Нас просят делать то, что мы не можем. Бог просит нас рассказать людям о них и об их ситуациях то, чего мы не могли знать. Это трудно, когда мы порабощены своими собственными соображениями, когда боимся неудачи или боимся глупо выглядеть.
Мы должны быть готовы выглядеть глупо, чтобы двигаться в пророческих дарах. Невысказанное пророческое слово, никому не может послужить. Мы должны давать то, что Бог дал нам. 1 Коринфянам 14:3 говорит, что "кто пророчествует, тот говорит людям". Мы должны говорить им, иначе им не будет пользы от этого слова. Если мы останемся в пределах параметров ободрения, наставления и утешения, то мы не совершим пагубных ошибок. Пророческие слова, которые мы получаем для других, могут принести восстановление, исцеление и освобождение. Делитесь тем, что Бог даёт вам, без опасения, что на вас прикрепят ярлык обманщика.
