После того как ужасная болезнь в детстве лишила Хэлен Келлер зрения и слуха, она отправилась в путешествие открытий, чтобы познавать, а затем ценить мир, который был закрыт для нее до болезни. Это был поиск всей жизни. Без помощи слуха и зрения она смогла обнаружить то, что так легко потерять из виду зрячим и слышащим, а именно: “Самые лучшие и самые красивые вещи на свете нельзя ни увидеть, ни даже потрогать. Их нужно ощущать сердцем”. Какая мудрость! Преуспевание, которое Бог предназначил вам для наслаждения, не является чем-то таким, что можно держать в руках; это то, что есть в вашем сердце.
В этой главе я хочу показать вам истинную природу библейского преуспевания. Я боюсь, что преуспевание является одним из тех слов, которое подвергалось нападкам вымогателей до такой степени, что утратило свое достоинство. Но не совершайте ошибок по этому поводу, Библия действительно учит о преуспевании, и я не буду избегать учения о нем лишь из-за того, что этот термин и его истина искажены. Уинстон Черчилль однажды заметил: “Очень хорошо — улавливать истинную сущность вещей”. Мы ухватим истинную сущность преуспевания по Слову Божьему. И я уверен, что с этим пониманием вы начнете переживать его во всей полноте, именно этого и желает Отец.
Библейское преуспевание
Библейское преуспевание — это гораздо больше, чем деньги. Истинное, на Библии основанное преуспевание не сосредоточено на деньгах. В своем полном значении оно означает “отсутствие недостатка”, как обещает Писание. Отсутствие недостатка означает, что все ваши нужды удовлетворены в сфере вашей жизни.
В любой части Библии мы находим, что те мужчины и женщины, которые отдали себя Богу, жили в условиях “отсутствия недостатка”. “Отсутствие недостатка” сильно отличается от “отсутствия проблем”. На протяжении веков герои веры испытывали огромные лишения, как указывает автор Послания к Евреям:
“...жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли” (Евр. 11:35-38).
Да, даже среди такого ужасного страдания, излияние милости от Господа означало отсутствие недостатка в жизни этих изгоев. Любой может почувствовать себя преуспевающим в сельском клубе, но чудо приходит тогда, когда вы познаете преуспевание посреди гонения и лишений.
Пророки и преуспевание
Герои веры Ветхого Завета все без исключения испытали “отсутствие недостатка”. Некоторых из них считали богатыми, других нет, однако все они прожили жизнь сверхъестественного благословения и поэтому не испытывали недостатка.
Авраам, Давид и Соломон были людьми богатыми и влиятельными, занимая высокое социальное положение. Однако другие были явно небогатыми. Возможно Илия, Елисей и Иоанн Креститель не были богатыми; тем не менее они переживали изобилие и не имели недостатка, потому что их нужды были удовлетворены сверхъестественным образом. Например, после того, как Илия возвестил нечестивому царю Ахаву слово Господне, Бог послал его укрыться у потока Хорафа. Он пил чистую воду из потока, а вороны приносили ему еду каждое утро и каждый вечер. День за днем его нужды были удовлетворены сверхъестественным образом. Можно сказать, что это было “персональным обслуживанием”, потому что Господь действительно позаботился о нем. Илия испытал библейское преуспевание.
Преуспевание через Божьих людей
В Книге Деяний Апостолов мы видим, что новозаветная церковь не имела недостатка, особенно после Пятидесятницы. Лука сообщает: “Не было между ними никого нуждающегося” (см. Деяния 4:34). Они были благословлены, а их нужды удовлетворены. Но обратите внимание на тот механизм, который использовал Бог, чтобы позаботиться о своих святых. Лука продолжает: “Ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду” (см. Деяния 4:34-35). Время от времени у людей церкви возникали нужды, но благодаря верности Божьего народа, эти нужды быстро восполнялись и таким образом первые христиане не испытали недостатка.
Это правда, что Богу очень нравится благословлять Свой народ неожиданным путем. Божьи люди действительно получают неожиданные чеки по почте. Божьи люди действительно иногда принимают дорогие подарки от незнакомцев или едва знакомых людей. Такие вещи случаются, и вам не следует удивляться, когда Бог благословит вас таким образом. Но Бог также освятил церковь, и когда мы послушны в сфере даяния, церковь может быть таким каналом, через который может действовать Бог, чтобы удовлетворить нужды Своих детей и таким образом позаботиться о том, чтобы у нас не было недостатка.
Поэтому-то апостол Павел так страстно желал собрать приношение для церкви в Иерусалиме. Во Втором послании к Коринфянам 8:13-15 он объясняет:
“Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была равномерность. Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка; а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность, как написано: кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка”.
Преуспевание: через вас и вам
Доктор Е. В. Хилл, видный проповедник, неутомимый муж Божий и мой дорогой друг, однажды сделал сильное заявление, которое я никогда не забываю: “Если Бог может дать что-то через вас, Бог может дать это и вам”. В этом заявлении такое равновесие!
С одной стороны, Господь благословляет нас не затем, чтобы мы употребили то, что получаем, на свои собственные похоти. С другой стороны, Господь не ждет от нас, что мы будем только трубопроводами, чтобы благословение текло через нас к другим и чтобы мы сами были лишены этого благословения. Когда мы послушны Отцу, мы используем все, что Он дает нам, чтобы благословлять других. И тогда, поскольку являемся послушными детьми, Отец с удовольствием благословляет нас.
Вам не нужно беспокоиться, когда придет благословение и придет ли оно вообще. Он благословит вас так сильно, что вы скажете: “Господь, я больше не могу справиться с этим”. Понимаете, Бог хочет благословить вас гораздо больше, чем вы хотите быть благословленными. Но благословения Божьи имеют цену. Прежде чем благословения Отца начнут изливаться на вашу жизнь, вы должны поставить себя на такое место, где вы сможете принять их. А таким местом является место отдачи себя Богу.
Преуспевание — это больше, чем богатство
Преуспевание — это обильное, постоянное присутствие Господи Иисуса в жизни. Иисус существенно меняет дело, и, как мудро заметила Кэтрин Кульман: “Самый бедный человек с Иисусом — богат, а самый богатый человек без Него — беден”. Знать Его — и иметь с Иисусом Христом личные отношения — величайшее благословение, которое может познать человек. О, как я люблю выраженную Гейтером истину:
Чем больше я служу Ему тем дороже Он становится.
Чем больше я люблю Его, тем больше любви Он дарует.
Каждый день похож на небеса, мое сердце переполняется.
Чем больше я служу Ему, тем дороже Он становится.
Это то изобилие, которое наш Небесный Отец держит перед каждым из нас сегодня. И вот почему так печально, что люди тратят уйму времени на поиски материального благословения и пропускают все другие проявления. Еще хуже, когда люди ищут только богатств, только материальных благ: они ограничивают Бога своим ошибочным представлением о том, что принесет счастье в их жизнь. Истинное счастье приходит только через отдачу себя воле Отца. Когда я сдамся Ему, я буду благословлен; Он обещал позаботиться обо мне, и я знаю, что Он позаботится!
Остаток этой главы я хочу посвятить объяснению вам лишь того, из чего состоит истинное библейское преуспевание, и показать тех людей, которым Бог дает преуспевание.
Преуспевание — это благочестие и довольство
Апостол Павел показал это очень ясно, когда писал юному Тимофею:
“Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям” (1 Тим. 6:6-10).
Когда вы обладаете благочестием и довольством, вы истинно преуспеваете, так как вы живете жизнью, которая предопределяет награду, и вы счастливы на этом пути. Для сопоставления апостол Павел отметил, что поиск преуспевания через богатство лишь “погружает людей в бедствие и пагубу, подвергая... многим скорбям”.
Имея довольство, вы наслаждаетесь преуспеванием, не зависящим от обстоятельств. Об этом довольстве и свидетельствовал Павел, когда говорил: “Я научился быть довольным тем, что у меня есть, умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке; все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе” (см. Филип. 4:11-13). Опирающееся на силу Христа преуспевание становится чем-то внутренним, а не тем, что мы должны ухватить и сохранить. Когда вы наслаждаетесь таким преуспеванием, вы становитесь бесстрашными в своей молитвенной жизни, как увещевал Филлипс Брукс:
О, не молитесь о легкой жизни;
молитесь, чтобы стать сильными людьми!
Не молитесь о задачах по вашим силам;
молитесь о силе, соответствующей вашим задачам.
Тогда свершение вашей работы не будет чудом,
но вы будете чудом.
Платон сказал: “Самое большое богатство — жить довольствуясь малым”. Но Писание говорит еще лучше: самое большое богатство — довольствоваться преуспеванием — то есть истинным преуспеванием. Это преуспевание приходит не от срочных контрактов, но от утешения в Господе, таким образом позволяя Ему исполнить желания вашего сердца.
Преуспевание — это наслаждение
Многим людям приходится принимать без доказательств то, что другие говорят о наслаждении жизнью. Например, легко представить, что если бы мы были миллионерами, мы бы действительно наслаждались жизнью. Конечно, многие из нас не смогут проверить, так ли это, потому что никогда не будут миллионерами, и нам приходится верить утверждению других людей о том, дает ли положение миллионера наслаждение жизнью.
Однако царь Соломон смог в полной мере испытать все то, что, по всеобщему мнению, приносит наслаждение. Он познал последствия богатства, ума, тяжелой работы, завоеваний и чувственного удовлетворения — и очень прямо написал обо всех этих вещах в Книге Екклесиаста.
Испытав все это, он выражает примечательное понимание в Екклесиасте 3:12-13 (Современный перевод): “Я понял, что лучшее для людей — это быть счастливым и делать добро, покуда они живут. Бог хочет, чтобы каждый человек ел, пил, любил свою работу. Это — его дары”. Это главная тема Соломона, и он снова и снова возвращается к ней, потому что это так важно: “И решил я, что важнее радоваться жизни, потому что лучшее, что человек может, это есть, пить и радоваться жизни. Это, по крайней мере, поможет человеку в его труде, который Бог ему дал на время земной жизни” (Еккл. 8:15, Современный перевод).
Нет ничего больше, чем наслаждение жизнью. Но наслаждение не приходит автоматически или непосредственно от богатств, достижений, ума, тяжелой работы или чувственного удовлетворения. Наслаждение приходит от Бога, а с этим даром мы находим удовлетворение во всем, что мы делаем и что имеем. И найдя это наслаждение, мы истинно и совершенно преуспеваем независимо от обстоятельств.
Преуспевание — это отсутствие недостатка
Когда Писание говорит об “отсутствии недостатка”, когда оно открывает, как все наши нужды восполняются, важно понимать, что это лишь начинает описывать то благословение, которое Отец дарует Своим послушным детям. Помните, что у Бога нет скудости. Ему не нужно нормировать благословения с тем, чтобы Ему хватало для дальнейших действий.
Нет, когда мы наслаждаемся библейским изобилием, мы переживаем ту истину, о которой говорил апостол Павел во Втором послании к Коринфянам 9:8-11 (Современный перевод), где он обещал:
“И Бог может осыпать вас дарами всякими, так что всегда будет у вас все, что нужно вам, и даже более, чем достаточно, для ваших добрых дел. Как писано в Писании: “Раздает Он дары по собственной воле, подает бедным. Щедрость Его непреходяща. И Тот, Кто посылает зерно сеятелю и хлеб людям для еды, пошлет и вам семени и преумножит и увеличит жатву, принесенную щедростью вашей. И вы станете всем богаты, чтобы проявлять щедрость по всякому случаю, и многие возблагодарят Бога за дары, полученные через нас”.
Преуспевание — это плод Духа
Когда благословенный Святой Дух пребывает и действует в нашей жизни, мы познаем изобилие плода Духа, который апостол Павел перечислил для нас в Послании к Галатам 5:22-23 (Современный перевод): “Дух же порождает любовь, радость, мир, терпение, доброту, доверие, кротость и воздержание”. Несмотря на то, что апостол Павел закончил фразой: “на таковых нет закона”, позвольте мне добавить: и за таковые невозможно назначить никакой цены. Плоды Духа невозможно купить, однако Господь дает нам через них преуспевание, когда мы сдаемся Ему.
Богатство — меньше чем преуспевание
Я даже не коснулся многих других элементов преуспевания, таких как:
• Спасение (Иоан. 3:16)
• Вечное наследство (Пс. 36:18)
• Защита (2 Парал. 16:9)
• Ответы на молитву (Пс. 19:7)
• Награда (1 Кор. 3)
• Сохранение (Пс. 144:20)
• Победа (1 Кор. 15:57)
• Крепость (Пс. 17:2)
• Избавление (Пс. 17:17)
• Здоровье (Пс. 102:3)
Ничто из перечисленного нельзя купить, однако все это — часть истинного библейского преуспевания и исходит от благодатной руки нашего замечательного преуспевающего Господа!
Кто преуспевает?
Чтобы постигнуть все измерения истинно библейского преуспевания, нужно понимать, не только чем является преуспевание, но также каких людей Бог благословляет преуспеванием. Нагорная проповедь (Мат. 5:7) Спасителя начинается с определения блаженств. Всего в нескольких стихах Господь рисует портрет тех людей, которые будут переживать истинное преуспевание и то, что это преуспевание влечет за собой.
Преуспевающие люди — нищие духом
“Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство небесное”. (Мат. 5:3).
Когда Иисус сказал: “нищие духом” блаженны, Он указал на людей, которые зависят от Господа в каждой своей жизненной нужде. Нищие духом свободно признают свою зависимость от Небесного Отца и полагаются на Него в отношении ежедневного пропитания и любой другой нужды.
Когда Святой Дух открыл мне настоящее значение состояния “нищего духом”, это глубоко повлияло на мою жизнь. Только когда мы перестаем надеяться на себя и зависим от Господа, мы становимся нищими духом. По какой-то причине что-то внутри нас хочет почти все делать независимо от Бога. Однако слишком часто мы проваливаемся с треском, когда стараемся действовать по своей силе и способностям. Затем мы приходим к осознанию того, что мы ничего не можем сделать самостоятельно. Тогда мы вместе с пророком Захарией признаем:
“Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф” (Зах. 4:6).
Давид дю Плесси, которого назвали “мистер Пятидесятница”, многие ранние годы моего служения был для меня большим вдохновением. Я уже проповедовал около года и посещал конференцию в Броквилле (Онтарио, Канада), на которой он выступал. Однаж вечером, после того, как он сказал сильную проповедь о прощении, беседа с ним продолжалась в холле. Я с нетерпением ждал, когда он останется один, чтобы узнать секреты служения из его многолетнего опыта.
Когда мы вместе прохаживались, я спросил: “Доктор дю Плесси, я хочу задать вопрос: Как я могу угодить Богу?” Я никогда не забуду его ответ. Этот уважаемый мужчина выставил палец, ткнул им в мою грудь и прижал меня к стене, в то же самое время говоря серьезным тоном: “Молодой человек, это не ваша способность; это Его способность в вас. Спокойной ночи!” И с этим он оставил меня в холле и направился в свою комнату. Должен вам сказать, что я был ошеломлен, но он научил меня, что значит быть нищим духом!
Это не наша способность. Это не наша сила. Это даже не мы. Мы не можем сделать ни единого дела, чтобы завоевать Божье благоволение или заслужить Его благосклонность — совершенно ничего. Его благодать передается бесплатно, и мы должны только принять ее. Возможно, вы уже понимаете это, но когда вы по-настоящему постигнете ту истину в самой глубине вашего существа, что “не живет во мне, т.е. в моей плоти, доброе” (см. Рим. 7:18) и что вы ничего не можете предложить Ему, вы познаете преуспевание, которое приходит от пребывания нищим в духе. Тогда ваше есть царство небесное.
Преуспевающие люди — те, кто плачет
“Блаженны плачущие, ибо они утешатся” (Мат. 5:4).
Царь Давид был мужем по сердцу Божьему. И как всякий человек, переживающий личную встречу с нашим святым Богом, Давид в свете яркой чистоты и совершенства Всемогущего хорошо знал не только о своей собственной праведности, но и о своей абсолютной недостойности. Когда мы по-настоящему встречаемся с Богом, нашей страстью становится не выдвижение вперед самих себя и охрана своей репутации, а скорее обретение очищения и прощения за наш всегда очевидный грех.
Мы всегда видим это в крике души Давида в Псалме 39:12-14, где он вопиет:
“Не удерживай, Господи, щедрот Твоих от меня; милость Твоя и истина Твоя да охраняют меня непрестанно. Ибо окружили меня беды неисчислимые; постигли меня беззакония мои, так что видеть не могу; их более, нежели волос на моей голове; сердце мое оставило меня. Благоволи, Господи, избавить меня; Господи! поспеши на помощь мне”.
Он со слезами молил об избавлении от своих грехов.
А такие вопли трогают сердце Отца. В то время как внешние проявления праведности фарисеев впечатляли людей вокруг них, искренний вопль сокрушенного грехом человека: “Боже! Будь милостив ко мне грешнику!” человека, который “не смел даже поднять глаз на небо” — тронуло сердце Отца и трогает Его сегодня (см. Лук. 18:9-14).
Именно это имел в виду Иисус, когда сказал, что “блаженны плачущие”. Он не говорил об эмоциональном или физическом плаче. Он говорил о духовном плаче, сокрушенности перед Господом.
Давид возвещал: “Сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже” (см. Пс. 50:19). Давид каялся и сокрушался о своем грехе. Когда мы плачем — мы страстно желаем, мы жаждем в наших сердцах, чтобы вся наша жизнь уподобилась образу Иисуса. Когда мы с вами противостоим тем чертам и наклонностям в нашей жизни, которые не похожи на черты и наклонности Его жизни, Святой Дух дает нам преуспевание, принося утешение в нашу сокрушенность, так как мы позволяем Ему изменять нашу личность по подобию нашего Господа и Спасителя.
А это и есть преуспевание! Когда мы грешим, когда мы причиняем боль другим и самим себе, когда мы навлекаем стыд на любящего нас Бога, то никакое количество денег не сможет изменить этот факт или перевести часы назад. И неважно, как много мы “прощаем самих себя” или что другие люди говорят нам о том, что сделанное нами является приемлемым и оправданным. То, что нам нужно — и что только Бог может дать — это уверенность в прощении, когда мы просим Его об этом прощении и приходим с сокрушенным духом. Поэтому Давид ликовал:
“Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства! Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в засуху. Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего. За то помолится Тебе каждый праведник во время благопотребное, и тогда разлитие многих вод не достигнет его. Ты — покров мой; Ты охраняешь меня от скорби, окружаешь меня радостями избавления” (Пс. 31:1-7).
Преуспевающие — это кроткие люди
“Блаженные кроткие, ибо они наследуют землю” (Мат. 5:5).
По какой-то причине нам трудно понять библейское представление о кротости. Я подозреваю, что многие путают кротость с робостью. Кротость не является слабостью. Кротость не подразумевает, что нам нужно быть дрессированными, как какое-нибудь домашнее животное. Нет, она относится к качеству жизни, которая свободна от гордости, вызывающего поведения и напористости. Это — отношение, которое исходит от твердого решения подчинить Богу свою жизнь, думать Его мыслями и Его волю сделать своей волей. Кротость, как учил Иисус, это выражение вашего глубочайшего желания и сильнейшей веры повиноваться Богу.
Когда вы кротки, вы спокойны в призвании, которое вам дал Господь. У вас нет нужды достигать цель любыми средствами, продвигать собственные интересы или защищать себя. Нет. Вы знаете, что вы в безопасности в воле Божьей и что Он будет защищать вас, продвигать и давать преуспевание.
Я не знаю лучшей иллюстрации этого в Писании, чем двенадцатая глава Книги Чисел. Моисей имел Божье призвание на своей жизни. Он знал о том, кем он был в Господе, и с осознанием этого пришло смирение или кротость (ст. 3). В противоположность ему, Мариам и Аарон, родственники Моисея, чувствовали себя недооцененными и мало используемыми. Но вместо того, чтобы вверить Господу свои заботы, они выдвигали себя: “Одному ли Моисею говорил Господь? Не говорил ли Он и нам?” (ст. 2).
Брат и сестра Моисея в сущности заявили: “Кем ты себя считаешь? Бог может использовать нас точно так же, как и тебя”. То, что последовало за этим, делает этот отрывок замечательным примером кротости и преуспевания, обусловленного кротостью. В Писании сказано: “Господь услышал это”. Моисею не нужно было рассказывать Богу о том, что происходило. Нет, Господь наблюдал за Моисеем и защищал его. Моисею даже не нужно было сердиться. Господь также сделал это вместо него. В девятом стихе говорится о том, что гнев Господа возгорелся против них и что Господь осудил их и поразил Мариам проказою (ст. 10).
И поскольку Господь защитил Своего пророка, то Моисей, будучи кротким человеком, мог свободно просить Господа проявить милость к Мариам и Аарону. Я не знаю лучшего примера управляемой силы. Моисею легче всего было сказать: “Ладно! Вы выступили против меня, а Бог совершил суд над вами. Сяду и буду наслаждаться этим!” Но вместо этого Моисей показал силу кротости, когда воззвал к Господу. “Боже, исцели ее!” (ст. 13).
Моисей был кротким, и вы могли бы сказать, что в этой ситуации он получил наследие. Он сохранил свое положение, и Господь решительно защитил его. Мариам и Аарон были напористыми — и не получили того, что хотели. Не ошибитесь: кроткие наслаждаются преуспеванием, высшей точкой которой будет унаследование земли.
Преуспевающие люди жаждут праведности
“Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся” (Мат. 5:6).
Все мы движимы нашими желаниями — голосами, которые взывают к нам иногда с большой настойчивостью, а иногда с большой искусностью. Иногда они побуждают нас идти в определенном направлении, подобно острию копья, приставленному к пояснице. В другие времена они нежно, но настойчиво подталкивают нас куда-то, подобно легкому ветерку, дующему навстречу автомобилю. Существует много разных видов желаний разной интенсивности. Но все виды желаний имеют одно общее качество: их невозможно удовлетворить. Как только желание достигает своей цели, оно переключается на следующую цель. Лили Томлин с юмором выразила это в отношении желания славы: “Я всегда хотела быть кем-то. Теперь я понимаю, что мне следовало быть более конкретной”.
Желание всегда хочет чего-нибудь большего. Например:
Ребенок мечтает о том, что будет играть в малой бейсбольной лиге. Он играет в малой бейсбольной лиге и мечтает играть в бейсбольной команде колледжа. Он играет в бейсбольной команде и мечтает о том, что когда-нибудь он будет играть в профессиональном бейсболе. Он играет в профессиональном бейсболе и мечтает о том, что однажды он будет играть в команде звезд. Он играет команде звезд и мечтает о том, что когда-нибудь его введут в Зал Славы. Его ввели в Зал Славы, и он мечтает о том, чтобы его считали самым лучшим игроком всех времен. Его считают самым лучшим игроком всех времен, и теперь он мечтает...
В продолжение повествования:
Там я уже был. Это я уже делал. Что теперь?
Именно это многие не могут понять в отношении преуспевания. Они думают, что будут счастливы, получив еще одну вещь, заведя еще одного приятеля или установив еще одно достижение. Они недовольны, потому у них нет желаемого, и они тратят годы, чтобы получить это. Затем, когда они получают это, они узнают о том, что оно не является всем тем, что было сказано о нем в рекламе. Тогда желание концентрирует свое внимание на чем-то еще.
Вот почему Библия подчеркивает, что довольство противоположно умножению. По-настоящему преуспевающие люди направляют свое желание на праведность, потому что они знают, что она является надежным наследством через веру в Господа Иисуса. Апостол Павел говорит во Втором послании к Коринфянам 5:18-21, что “Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их... Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными перед Богом”.
Вы видите, преуспевание не состоит в том, чтобы иметь больше вещей, оно состоит в насыщенности. Это обещание Божье для всех, кто алчет и жаждет Его праведности.
Преуспевающие — милостивые люди
“Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут” (Мат. 5:7),
Когда мы встречаем Господа, мы переполняемся прощением, которое Он дает нам. Простые слова апостола Павла, что “Бог во Христе примирил с Собой мир, не вменяя людям преступлений их” (2 Кор. 5:19), не могут даже приблизительно описать дорогой цены и чуда дара спасения, которое мы имеем через жертву Господа Иисуса.
В тот Момент, когда вы находите Господа, происходит славное преобразование. Когда вы встречаете и переживаете Его любовь и милость, то для вас становится естественным начать оказывать милость другим. Вы становитесь прощающим человеком. Вы принимаете естество Самого Господа и сами становитесь любящими и добрыми. Библия говорит: “Даром получили, даром давайте” (см. Мат. 10:8). По существу вы становитесь продолжением Господа для других — посланниками примирения (см. 2 Кор. 5:20).
Милостивые же переживают замечательное преуспевание — получение милости. Они получают ее не только от Спасителя, который наслаждается их послушанием, но также и от окружающих людей, когда к ним возвращается та милость, которую они оказали другим.
Преуспевающие — это люди, чистые сердцем
“Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят” (Мат. 5:8).
Иисус говорит о чистоте, которая намного больше простого внешнего проявления религиозности. Для того чтобы чистота могла быть такой, она должна проистекать из нашего внутреннего существа и руководить самой сердцевиной нашей личности. Когда у нас чистое сердце, нашей главной заботой становится забота прожить жизнь таким образом, чтобы она была угодна Отцу.
Кэтрин Кульман однажды рассказала о том, как часто она говорила в молитве: “Господь, если во мне есть что-то, чего Ты не хочешь там видеть, просто вынь это и убей”. Вот это в сущности и означает быть чистым сердцем: сильное желание быть чистым перед Господом и жить святой жизнью. Мы жаждем святости, когда просим: “Приблизь меня к Себе, Господи”. Это сильное желание чистоты в сущности является проявлением благодарности Богу. Я верю, что Р.Т.Кендалл прав, когда говорит: “Святость — это образ жизни. Благодарю Тебя, Господь, за спасение моей души”.
Те, кто чист сердцем, наслаждаются особым видом преуспевания, которое исходит от видения Бога. Апостол Иоанн сказал: “Бога не видел никто и никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил” (Иоан. 1:8). Таким образом, чистые сердцем благословенны близостью с Богом “лицом к лицу” сейчас через Господа Иисуса и благословением предстояния перед Ним в вечности.
Преуспевающие люди — это миротворцы
“Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими” (Мат. 5:9).
Всякий, кто старается установить мир, занят благородным делом. Однако лучший способ принести мир — это поделиться с окружающими своим миром. Такое может произойти, когда люди находят Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя. Главной целью миротворцев, получивших подобное библейское преуспевание, является примирение потерянных и страдающих людей с Господом. Спасение восстанавливает мир между своенравными детьми и их любящим Отцом.
Этим особым миротворцам Бог предлагает преуспевание Божьих детей. Есть сила в жизни мужчин и женщин, которые приводят людей к вере в Господа Иисуса, есть глубина, в их духе есть магнетизм, а в их словах — сила. Апостол Павел указывал на это, когда цитировал слова Иисуса: “Как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!” (см. Рим. 10:15).
Преуспевающих людей гонят за праведность
“Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас” (Мат. 5:10-12).
В тот момент, когда вы сдаетесь Господу, в тот момент, когда вы смотрите на свой грех глазами Спасителя, в тот момент, когда вы меняете свою силу на Его силу, ищете Его всем сердцем своим и посвящаете себя помощи другим в познании Господа, тогда вы встречаетесь с сопротивлением.
Преуспевание это не вялая сладкая жизнь. Преуспевание это благословение Божье, которое означает, что ваша жизнь имеет значение. Если ваша жизнь свободна от невзгод, значит, вы еще не достигли места благословения — вы на обочине. Вы сейчас упускаете жизнь с избытком, а потом — награду. Преуспевание не означает отсутствие трудностей; оно означает великое вознаграждение в будущем за ваши труды.
