Глава 13. Дела, которые говорят, и слова, которые действуют
Самое удивительное молитвенное собрание
В 1988 году меня пригласили для проповеди в Англию вместе с одним дорогим другом, Майклом Масса. Два наших друга-ходатая из Англии, Дерек Брант и Лью Сандерланд, пригласили нас послужить группе примерно из сорока представителей четырех Британских островов.
Собираясь в ту поездку, я не понимал некоторых вещей. Во-первых, у меня не было за плечами долгих лет опыта в ходатайстве, какой был у этих людей. Один Лью ходатайствовал за Англию в течение тридцати лет. Эта маленькая, казалось бы, незначительная деталь означала просто, что может произойти что угодно.
Во-вторых, я не знал, что Святой Дух решил проявиться настолько могущественно, что в последний вечер я не смог закончить свое послание. Когда я остановился и сказал, что "присутствие Бога настолько сильно, что я просто не могу продолжать", дух покаяния и ходатайства за Англию излился на каждого, и это длилось всю ночь.
Вне всякого сомнения, это собрание стало одним из самых знаменательных событий в моей жизни. Пророческие действия и провозглашения, которые продолжались далее, со словами, которые я объясню позже, были просто невероятными. Мы провозгласили первые десять стихов из тридцать седьмой главы Книги пророка Иезекииля над землей точно таким же образом, как когда-то сам Иезекииль пророчествовал сухим костям Израиля и дыханию Бога. Мы сидели молча в течение более часа, никто не двигался и не произнес ни слова, в глубоком покаянии и страхе Господнем. Наши мужчины всю ночь ходили в покаянии и пророческом ходатайстве, вставая в пролом за жителей страны. Это была удивительная ночь.
В-третьих, тогда я не понимал, что Бог призывает меня и дает мне духовную власть над народом Англии. Я получил пророческие слова и отрывки из Писания от отдельных лиц о призыве к народам. И, конечно, я чувствовал истинность этого, но не понимал конкретного призыва к ходатайству за Англию, а также власти от Бога в связи с этим призывом.
Я не раз получал в сердце стихи из Книги пророка Иеремии (1:10): "Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать". Однако я не был уверен, что хочу получить такой призыв, и должен признаться, что до конца не ответил на него.
Призыв Англии к сопротивляющемуся пророку
В мае 1994 года эта же группа снова пригласила меня в Англию вместе с группой прославления из Штатов под руководством моего близкого друга и соратника Дэвида Морриса.
- Пора продолжить наше предыдущее собрание сочетанием Духа и Слова через помазанное пророческое поклонение, после чего ты, Датч, произнесешь пророческое послание для народа, - сказали мне. - Мы арендуем один из старейших соборов в Англии и будем проводить наши служения там. Мы чувствуем, что тем самым высвободим некоторые вещи в духе и подготовим дальнейший путь для Бога.
- У меня нет пророческого послания для Англии и, кроме того, я очень занят, - ответил я.
Я занимал такую позицию месяцами, пока до собрания осталось всего несколько недель. В это время три разных ходатая в пределах одной недели сказали мне, что я потерял Божье водительство и что мне нужно ехать в Англию.
О, об этом мне сказали очень мягко и деликатно, но Святой Дух был намного откровеннее в интерпретации их слов: "Проснись, Шитс!"
Будучи проницательным человеком, я решил, что трех замечаний мне вполне достаточно. Получив последнее, я тут же поднял телефонную трубку и попросил мою секретаршу позвонить в Англию и сообщить, что я потерял водительство Бога и приеду к ним, если они не передумали.
"Нет, мы не передумали, - сказали они. - Мы знали, что он приедет. Мы просто ждали, когда он услышит".
Ты начинаешь чувствовать себя бездуховным человеком, когда кто-то другой знает Божью волю на твою жизнь, а ты ее не знаешь!
Чтобы вы не решили, что я пишу автобиографию, я перехожу к главной теме этой главы. На последнем из наших собраний в Англии, а все собрания были очень сильными, мы служили в Вестминстерской церкви.
Когда я готовился к проповеди в этой хорошо известной церкви, богатой удивительным наследием и расположенной всего в квартале от Бекингемского дворца, глубоко в духе я услышал следующие слова (надеюсь, вы к ним готовы). К этому моменту, думаю, вы уже знаете, что я немножко радикал. "Ты не будешь сегодня проповедовать людям в церкви. Ты будешь проповедовать всей нации. Ты должен провозгласить им Мое Слово, призвать их вернуться к праведности, святости, покаянию, ко Мне. Призови снова на эту землю Мое помазание, Мой огонь и Мое присутствие", - услышал я.
Не желая вводить в недоумение моих хозяев, я проинформировал их о том, что намеревался сделать. Затем я это сделал!
Я проповедовал всей стране.
Я проповедовал правительству.
Я проповедовал грешникам в Англии.
Я проповедовал всему Телу Христову в Англии.
Никогда в жизни я не трудился более усердно. У меня создалось впечатление, будто я с боем пробиваюсь через вражеские ряды и пытаюсь пройти через орды демонов. В заключение моего выступления я сел позади сцены в полном изнеможении, мокрый от пота, чуть не теряя сознание. У меня не было ощущения победы или поражения, только истощение после битвы.
Лью Сандерланд, патриарх ходатаев страны, ответственная за мое приглашение и молитвенное служение, истинная жена веры, подошла ко мне со сладкой и понимающей улыбкой. Взяв меня за голову, она сказала:
- Все в порядке, дорогой, ты прорвался. Ты выполнил все, что нужно.
Позже она мне сказала:
- Ты уже принял, дорогой, не правда ли, - для Лью все "дорогие", - что Бог тебя призвал служить этому народу и дал тебе над ним власть?
- Да, мэм, - сказал я слабым и покорным голосом, каким обычно разговаривает с мамочкой маленький ребенок, получивший хороший урок.
- Ты больше не будешь в этом сомневаться, не так ли?
- Не буду, мэм.
- Хорошо. Мы тебя снова пригласим, когда Бог скажет, что пора. Хорошо?
- Да, мэм.
Через месяц я снова еду в Англию!
Через неделю после окончания нашего служения нам позвонили из Англии. Нам сказали, что в Лондоне началось пробуждение. В стране действительно началось обновление, многие люди пришли к Христу, и тысячи испытали обновляющее прикосновение Святого Духа.
Помазание бумеранга: действие и провозглашение
Я никогда не поверю, что пробуждение началось только из-за нашего служения. Долгие годы ходатайства многих людей и бесчисленные часы бескорыстной работы многих благочестивых верующих совершили намного больше, чем все то, что сделала одна наша команда. Но какую роль сыграли мы? Пророческое поклонение - провозглашение великолепия, величия, авторитета и власти Бога через торжественное служение и песни. Это также . пророческое заявление - провозглашение в духовный мир воли Божьей и Слова Господа.
В ходатайстве имеется один очень интересный аспект, который мало кто понимает и еще меньшее количество людей выполняют. Это пророческое действие и заявление. Что это значит? Когда мы называем что-то "пророческим", мы имеем в виду, что это либо предсказание, то есть объявление или предсказание будущих событий, либо продвижение событий вперед словами, то есть это действия или слова, которые объявляют что-то от Бога. В последнем случае это может вообще не относиться к будущему. Все, относящееся к пророческому, может быть либо одно, либо другое - предсказание или продвижение вперед словами.
Любой из этих двух видов может иметь цель предвосхищения или подготовки. Пророческие слова или действия подготавливают путь точно так, как пророк Иоанн Креститель своими словами и действиями подготовил путь для Мессии и для явления славы Господа (см. Ис. 40:1-5). Наше пророческое служение тоже высвобождает путь для славы Господа и для служения Иисуса, которые последуют за нашими словами и действиями.
Пророческие действия и провозглашения подготавливают путь для работы Бога на земле.
В каком-то смысле они высвобождают Бога для конкретных действий, поскольку становятся воплощающим средством или методом, через который Он решает работать. Под этим высвобождением мы не имеем в виду, что Он как-то связан, само собой разумеется, что Бог не может быть связан. Но они высвобождают Его в следующем смысле:
1. Послушание Богу приносит ответы от Него. Как мы увидим несколько позже в этой же главе, пророческие действия и провозглашения ничего не значат, если они не направляются Самим Богом. То есть когда Бог дает конкретные инструкции, им нужно повиноваться. Бог решает сделать то или иное конкретными средствами, и когда эти средства воплощаются в жизнь, тогда Бог может делать то, что хочет. Он не всегда объясняет, почему нам нужно делать это именно так. Поскольку Он Бог, Он имеет на это право. И когда избранный Им способ осуществляется, Он делает то, что решил сделать.
2. Вера высвобождает Бога. Когда Он говорит: "Сделай это!", вера и послушание Его высвобождают.
3. Они высвобождают Его в том смысле, что Его творческое и могущественное Слово начинает действовать на земле. Божья творческая сила, энергия и способность, которая исходит из Его Слова, высвобождаются на земле через пророческое провозглашение! Если вы закрываете себя для откровений, вы никогда не сможете этого понять. Откройте свое сердце для просвещения.
Более полное определение этого понятия следующее: пророческое действие или провозглашение - это нечто сказанное или сделанное в физическом мире по водительству Божьему, что подготавливает путь для Него, и тогда Он может идти этим путем в духовной реальности, и впоследствии это приведет к изменениям в физической реальности. Нравится вам такое партнерство Бога с человеком? Бог говорит нам что-то сделать или сказать. Мы повинуемся. Наши слова и действия оказывают влияние на небесные сферы, а они воздействуют на физический мир. Может, это стоит назвать "помазанием бумеранга"!
К настоящему моменту я уже уверен, что мы можем использовать некоторые библейские примеры, так что позвольте мне привести несколько таковых. Во-первых, я хочу привести библейские примеры пророческого действия, которые предвосхищали и/или высвобождали буквальные действия на земле. Затем мы исследуем некоторые пророческие провозглашения.
Пророческое действие
Примером пророческого действия можно назвать Моисея с простертым к морю жезлом (см. Исх. 14:21). Но зачем ему нужно было простирать вперед руку с жезлом? Потому что Бог велел это сделать. Он хотел, чтобы символический жезл власти был простерт над Чермным морем. Если бы Моисей этого не сделал, тогда море перед ними не расступилось бы. Бог, по сути, сказал: "Я хочу, чтобы пророческий акт дал Мне возможность сделать это!"
Еще один пример пророческого действия - это Моисей, который поднимает вверх жезл власти в битве при Рефидиме, когда Израиль сражался с Амаликом (см. Исх. 17:9-13). Я рассказывал эту историю в девятой главе, чтобы подчеркнуть разницу между авторитетом (полномочиями) и властью, но этот же эпизод является также яркой демонстрацией пророческого действия.
Моисей поднялся на гору с поднятым жезлом полномочия. Когда он простирал жезл к небесам, Израиль одерживал победу. Когда рука уставала, и он опускал ее вместе с жезлом, перевес оказывался на стороне Амалика. Поднятым вверх жезлом Моисей не надеялся поднять дух своих войск. Не думаете ли вы, что воины в долине вместо того, чтобы сражаться, наблюдали за руками Моисея. Вполне вероятно, что они вообще не знали, что делает Моисей и держит ли он жезл вверху или внизу. Так что дело было не во вдохновении войск поднятым жезлом.
Поднятый жезл имел отношение к происходящим в духовном мире событиям. Этим пророческим действием Моисей высвобождал что-то в небесных сферах. В результате Бог спустился на землю и дал израильтянам победу. Не могу объяснить точнее. Некоторые вещи, касающиеся Бога, объяснить просто невозможно.
Божьи пути, даже когда они совершенно непонятны
Моисей, ударивший по скале в Книге Исход (17:6), показывает нам пример еще одного пророческого акта. Он взял жезл полномочий, ударил им по скале, и из нее хлынула вода. Почему он сделал это? Потому что Бог хотел, чтобы все произошло именно так. Мы можем проанализировать символизм этих действий и, может, поймем, почему Бог повелел сделать все именно так, но главное в следующем. Когда Бог решает что-то сделать конкретным способом, тогда кому-то нужно совершить на земле действие, которое возможно непонятно или не имеет смысла в его глазах, но в результате которого в духовном мире что-то высвобождается. И это высвобождение делает возможным свершение чего-то уже в физическом мире. Обычно люди не извлекают воду из скалы, ударяя по ней жезлом... если только Бог не повелит это сделать. Повторяю снова, когда Бог велит действовать, то наши поступки воздействуют на духовные сферы, воздействуют на физический мир и производят результаты - подобно извлечению воды из скалы. Это и есть пророческое действие!
В Писании есть масса подобных примеров. В Четвертой книге Царств (13:14-19) Елисей собрался умирать, когда к нему за советом пришел царь Иоас. Ассирийцы встали лагерем вокруг Израиля, и царь хотел получить инструкции от пророка. Елисей сказал: "Возьми лук и стрелы и стреляй из окна в сторону вражеского стана!" Это было объявление войны. Царь и пророк вместе положили руки на стрелы и вместе стреляли из лука. Затем Елисей сказал: "Это стрела Божьего избавления, царь. А теперь возьми стрелы и бей по земле".
Это было испытание царя. Его действия должны были стать пророческими. Не понимая, к чему клонит пророк, царь взял стрелы и ударил три раза.
Пророк расстроился и рассердился. "Ты одержишь победу над врагом трижды, а затем он победит тебя, - сказал он. - Нужно было бить по земле хотя бы пять или шесть раз, и тогда бы ты победил их окончательно!"
Эта история кажется мне несправедливой. Откуда было царю знать, что нельзя останавливаться и нужно бить по земле, не переставая? Но думаю, что смысл всего повествования в том, что если Бог говорит ударить три раза, значит, нужно ударить три раза. Но если Бог говорит бить, значит, нужно бить до тех пор, пока Он тебя не остановит! За этим пророческим актом стоял Бог, но Он не получил, чего хотел. И царь тоже!
Люди в Писании исцелялись через пророческие действия. Иисус сделал тесто из пыли и Своей слюны, натер им глаза слепому и велел умыться в пруде Силоам (см. Иоан. 9:6-7). Прокаженный военачальник Нееман должен был омыться в реке Иордан семь раз, чтобы получить исцеление от проказы (см. 4 Цар. 5:10-14).
- Не хочу, - сказал он.
- Значит, вы не хотите исцелиться, - сказали ему его слуги.
Почему? Потому что Бог так решил. И когда Бог решает что-
то сделать конкретным образом, никакие другие способы и средства не помогут.
Синди Джейкобс в своей книге "Голос .Бога" так описывает пророческие действия:
В некоторых случаях Бог просил весь Свой народ сделать что-то, что не было только пророческим, но также обладало огромной силой, как форма ходатайства, которая в случае повиновения народа приносила ему глубокие изменения... В 1990 году команда из организации "Women's Aglow" отправилась в Россию, чтобы ходатайствовать за эту страну. Бог повелел нам совершить некоторые пророческие действия. Наша поездка пришлась на канун падения советской коммунистической власти, и там произошли некоторые события, которые показали, что за нами следят. Перед нашим отъездом моей лучшей подруге Бет Алвс приснился сон, что мы фактически зарыли в землю Слово Божье. В результате это привело к очень важному пророческому акту позже в той же поездке.
Одна из стратегий, которую мы использовали для ходатайства, состояла в автобусной экскурсии по городу. Экскурсии по городу - великолепная вещь, потому что они позволяют гостям увидеть все исторические места в городе. Во время нашей экскурсии мы приехали к Московскому государственному университету, бастиону коммунистического учения. Когда мы сидели у стены рядом с университетом, я вдруг вспомнила сон Бет и подумала о трактате "Четыре духовных закона", который был у меня с собой. Как яркая вспышка меня озарила мысль, что это самое подходящее место для осуществления сна Бет.
Я быстро вскочила (у нас было всего несколько минут до отъезда автобуса) и сказала: "Давайте посадим Слово в землю!" За мной последовали несколько наших женщин. Задыхаясь и пыхтя на бегу, я напомнила им о сновидении Бет и рассказала о трактате в своей сумке. Я оглянулась вокруг и заметила группу деревьев, среди которых можно было совершить наше пророческое действие. В тот день на Красной площади мы видели одного человека, который, как мы знали, служил в органах КГБ, и поскольку нам не хотелось раньше времени заниматься тюремным служением, мы должны были проявить осторожность.
Найдя укромное место, я встала на колени и стала копать землю. Это было бессмысленное занятие, потому что я только сломала ногти. Наконец я нашла палку, и вырыла ямку. Положив туда Слово, я быстро покрыла его землей, в то время как наши женщины молились. Указывая на университет, я стала пророчествовать: "Семя этого трактата произрастет в евангелические школы и университеты, и в них будут преподавать богословие".
Позже, после падения российского коммунизма Билли Грэм действительно основал в России евангелические школы. Сестра Вайолет Кители, моя подруга, рассказала мне, что в Московском государственном университете Христианский центр Shiloh (большая церковь в Оукленде, штат Калифорния) основал церковь.
Что же произошло через эти пророческие действия? По своей природе они являются ходатайством. По сути, их можно назвать актами ходатайства. Определенные аспекты того, что произошло, по своему характеру могут показаться чистой теорией. Мы не можем доказать взаимосвязь между послушанием в совершении пророческого акта и, скажем, основанием евангелических школ в России. Однако в Писании снова и снова мы видим, как Бог обращается к Своим детям и велит им совершить пророческий акт ходатайства, и в результате этого Он движется особенно могущественным образом.
Пророческое провозглашение
Давайте посмотрим на библейские примеры пророческих слов, которые предшествуют действиям Бога. Иеремия пророчествовал: "Итак, слушайте, народы... Слушай, земля" (Иер. 6:18, 19). Таким же образом Иеремия снова пророчествовал, говоря: "О, земля, земля, земля! слушай слово Господне" (Иер. 22:29).
Многие подумают, что я не в себе, если я выйду из дома и скажу: "Вся земля, слушай меня! И все народы, я обращаюсь к вам!" Но Иеремия именно так и сделал. Это было пророческое провозглашение, которое для естественного разума выглядит бессмысленным.
Мы должны понять, что совсем не важно, что могут сделать наши слова. Мы, скорее, говорим от Бога, и тогда высвобождается Его сила для совершения чего-то. Именно это и происходит, когда мы проповедуем или провозглашаем Евангелие, которое есть сила Божья к спасению (см. Рим. 1:16).
Наши уста, произносящие Слово Божье, высвобождают силу этих слов. Разве не то же самое происходит и тогда, когда мы используем Его Слово как меч в духовной войне? Он насыщает наши слова Своей Божьей силой. Почему тогда в других ситуациях Он не может позволить нам стать Его голосом? Когда Иеремия сказал: "О, земля, земля, земля! слушай слово Господне", эффект был тот же, как если бы Сам Бог произнес эти же слова: "О, земля, земля, земля! слушай Мое слово!"
Ранее Бог сказал Иеремии, что Он намерен использовать его, что Он пошлет его "искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать" (Иер. 1:10). Обратите внимание, позже Иеремия заявляет, что уже исполнил это (см. Иер. 31:28): он искоренял и разорял, губил и разрушал, созидал и насаждал. Но очень важно усвоить, что все это Бог сделал через слова Своего пророка.
В Книге пророка Михея (1:2) пророк сказал: "Слушайте, все народы, внимай, земля и все, что наполняет ее!"
На первый взгляд такие слова могут показаться глупостью: "О, земля и все, что наполняет ее! Бог хочет, чтобы я поговорил с вами. Вы слушаете меня?"
Однако Михей именно это и сделал. Совершенно очевидно, что вся земля его не слушала... точно так, как буря не слышала приказа Иисуса утихомириться. Дело не в том, слышит нас кто-то или что-то или не слышит. Нам следует понять лишь одно: сила Духа Святого насыщает наше провозглашение, и она высвобождает силу Бога в конкретные ситуации.
Мы становимся Его голосом
"Но то были пророки Божьи и Сам Иисус", - могут возразить некоторые. Да, но после того, как Иисус запретил буре, Он упрекал Своих учеников за страх и неверие, подразумевая, что они сами должны были запретить волнам и шторму. После проклятия смоковницы Иисус обещал, что мы сможем приказывать горам и низвергать их в море. Он таким образом демонстрировал силу провозглашения, вдохновляемого Духом Святым. Мы становимся голосом Бога на этой земле.
В своей книге "Молящаяся церковь" Сью Курран цитирует С. Д. Гордона:
Молитва определенно воздействует на Бога. Она не имеет влияния на Его цели. Но на Его действия она влияет. Все, о чем мы молимся, естественно, я имею в виду правильные вещи, Бог уже предопределил сделать. Но Он ничего не делает без нашего согласия. Мы своим нежеланием тормозим осуществление Его воли. Когда мы выясняем Его цели и делаем их объектом своих молитв, мы предоставляем Ему возможность действовать.
В Книге пророка Осии есть очень сильный стих о том, что Бог несет суд: "Посему Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих, и суд Мой, как восходящий свет" (Ос. 6:5). Как Он это делал? Через слова, произнесенные Его пророками. Божьи слова, которые люди высвобождали для Него.
Очень важно четко сказать, что эффективными и результативными могут быть только слова и действия, которые даны Богом. "Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его" (Ис. 55:11, курсив автора).
Пожалуйста, поймите, что когда Бог сказал это, Он не имел в виду слова, произносимые из-за облаков. Он имел в виду слова, которые Он когда-то говорил и продолжает говорить для народа через Своего пророка Исайю. По сути, Бог заявил: "Слова этого человека - Мои слова. Он есть Мой голос. Эти слова не вернутся ко Мне тщетными, но сделают через этого человека точно то, для чего Я их послал!" Воистину это достойно благоговения!
Конечно, есть люди, которые заявляют, что сегодня Бог никому и ничего напрямую не говорит. Он использует только Библию, говорят они, а это значит, что мы можем провозглашать только то, что написано в Писании. Я испытываю большое уважение к моим братьям и сестрам, которые так считают, и призываю их произносить слова Библии в соответствующей ситуации. Другим, кто верит в то, что Святой Дух говорит в наш дух, советую слушать Его указания в процессе молитвы и в процессе Его водительства, после чего дерзновенно говорить и выполнять Его инструкции. Конечно, все, что мы делаем, должно соответствовать и не противоречить Библии.
Бет Алвс в своем выдающемся молитвенном руководстве "Стать молитвенным воином" дает отличные и подробные инструкции о том, как слышать голос Божий. Вы поступите мудро, если почитаете эту или подобную ей книгу, чтобы научиться слышать Божий голос. Кроме того, советуйтесь с благочестивыми и зрелыми лидерами, прежде чем сделать что-то на публике или что-то достаточно непривычное и странное. Не берите пример с пророка Исаии, который обнаженным бегал вокруг города (скорее всего, на нем все-таки была набедренная повязка). Будьте мудрыми и, если в чем-то сомневаетесь, всегда проверяйте и перепроверяйте. И если проверить невозможно, тогда в случае наличия сомнения лучше ничего не делайте. Никогда не делайте ничего, что противоречит Писанию или может бросить тень на имя Господа.
Говорить то, что говорит Господь
В Новом Завете слово "исповедание" имеет греческий аналог homologia, что значит "говорить то же самое". Библейское исповедание означает говорить то же, что говорит Бог, не больше и не меньше. Если говорить о ситуации не то, что говорит Бог, эти слова ничего не совершат. Но если говорить слова Божьи, они исполнят многое.
Слово Бога никогда не бывает тщетным, оно всегда творит.
Слово Божье в Писании называется "семенем". Корневое слово в греческом языке - это speiro. Spora и sperma - вариации этого слова, и оба переводятся в Новом Завете как "семя". В русском языке также существуют эти слова - спора и сперма.
Божий метод воспроизведения или рождения жизни осуществляется через Его Слово. Через Его Слово мы рождаемся свыше (см. 1 Пет. 1:23), очищаемся (см. Иоан. 15:3) и достигаем зрелости (см. Мат. 13:23). Через Его Слово мы получаем свободу (см. Иоан. 8:31, 32), исцеление (см. Пс. 106:20), а также многие другие результаты. Когда Бог говорит Свое Слово, Он разбрасывает семя, которое несет жизнь. Слово Божье никогда не бывает тщетным, оно всегда производит. Когда мы произносим Слово Божье по водительству Духа Святого, мы тоже сеем семена Божьи, и это дает Ему возможность породить жизнь.
В Книге Иова (22:28) сказано: "Положишь намерение, и оно состоится у тебя, и над путями твоими будет сиять свет". Слово "положишь, постановишь" буквально означает "решить и постановить", то есть принять решение относительно чего-то, а затем постановить его исполнение. Настоящее значение слова "намерение" в этом стихе (греч. отег) это "слово, приказ, обетование или обещание".
Более точным будет такой перевод: "Тебе следует декларировать или объявить слово". Тогда, говорит Он, это слово будет установлено в твоей жизни. "Устанавливать или утверждать" - это слово qum, которое имеет не только это значение, но также значит "встать или стоять". Таким образом, я уверен, что Бог в этом стихе говорит следующее: "Ты провозгласишь слово, и оно восстанет. Тебе нужно рассыпать Мое семя. Оно восстанет (будет расти) и утвердит на земле то, что нужно".
Почему вы не утверждаете на земле спасение провозглашением семян спасения? Утвердите свободу для кого-нибудь провозглашением семян свободы. Утвердите единство в своей церкви или городе через приказ в адрес семян единства. Утвердите Божье предназначение над своими детьми, посеяв в них семена их судьбы в Боге. Посадите свой личный сад. Хорошо ухаживайте за ним. И смотрите, как Бог произрастит в нем урожай. Вновь и вновь провозглашайте победу Голгофы своими устами!
В Книге Иова (6:25) мы читаем: "Как сильны слова правды!" Слово "сильный" здесь - греческое слово marats, которое также означает "давить". Наши слова запечатывают вещи подобно перстню царя при надавливании им на документ. Наши слова запечатывают спасение, обетования Божьи, наше предназначение и многие другие вещи.
В Книге Екклесиаста (12:11) сказано: "Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди". Наши слова действуют, как гвозди в созидании вещей в духовном мире. Точно так, как гвоздь используется для закрепления доски на положенном месте, так и наши слова используются для утверждения обетований Божьих на их месте, позволяя им созидать или строить в духовном мире то, что необходимо.
Пророчество костям и дыханию
Иезекииль в долине сухих костей являет собой еще один пример пророческого провозглашения. "Говори костям",- сказал Бог пророку.
Вы можете представить, что подумал Иезекииль? "Говорить костям? Боже, если Ты хочешь что-то сказать этим скелетам, почему Ты Сам этого не сделаешь?" Но Иезекииль повиновался и сказал: "Кости сухие, слушайте слово Господне". И они слушали! Кость срослась с костью, и на них появилась плоть.
В них не было жизни, и следующее повеление Иезекиилю удивляет меня еще больше, чем пророчество в адрес костей. Господь сказал: "Изреки пророчество духу [дыханию]". Позже в этом же отрывке сказано, что дыхание, которому Иезекииль пророчествовал, было Духом Святым. Бог не сказал: "Пророчествуй Духом Святым", Он также не сказал "пророчествуй для Духа Святого". Бог сказал: "Я хочу, чтобы ты пророчествовал Духу Святому". Иезекииль так и сделал, и Дух Божий сделал то, что человек Ему сказал. Невероятно!
Неужели человек приказывал Святому Духу? Нет, на самом деле он не приказывал. Он не приказывал Богу, Он приказывал вместо Бога. В точном соответствии со Своим замыслом и планами с начала процесса сотворения Бог сотрудничает с человеком. Отец, Сын и Дух Святой управляют планетой! Бог действует через пророческие провозглашения человеческих существ. Кто может до конца уяснить эти вещи?
Говори к стене
Несколько лет назад Бог послал Дика Истмана, президента организации "Every Home for Christ", в Берлин. Как бы вам понравилось получить такое задание от Бога? Берлинская стена все еще стояла на своем месте, и Дик чувствовал, что Святой Дух дает ему следующие инструкции: "Я хочу, чтобы ты сел на самолет, полетел в Германию, подошел к Берлинской стене, возложил на нее руки и сказал ей пять слов: "Во имя Иисуса Христа, пади!" Вот так, на этом задание заканчивается. Пять слов - и можешь возвращаться домой.
Как бы вам понравилось, если бы вы подошли к жене и сказали:
- Дорогая, Господь повелел мне кое-что сделать.
- Что такое?
- Он хочет, чтобы я отправился в Германию.
- Хорошо, но что ты там будешь делать?
- Отправлюсь к Берлинской стене.
- Да? И что дальше?
- Я возложу на нее руки и во имя Иисуса Христа прикажу ей упасть, а затем вернусь домой.
Думаю, после этого у вас с женой начнутся очень интересные дискуссии.
Но Дик Истман так и сделал, потому что он понимал силу пророческих действий и провозглашений. Дику и в голову не приходит утверждать, что он был единственным человеком, который повалил Берлинскую стену. Тем не менее вскоре после этого стена пала.
Видение для молодежи
Несколько лет назад я был в округе Вашингтон на Национальном дне молитвы вместе с группой молодых людей "Великое поручение Господа" из Спокане, штат Вашингтон. Мы с женой Сеси сопровождали их, потому что пока я служил им пару месяцев до того, я получил невероятное видение. Я увидел стадион, заполненный посвященной Богу молодежью. Пока я смотрел на них, они гуськом вышли со стадиона и заполнили всю страну, неся с собой пробуждение.
Я поделился этим видением с молодыми людьми, и на нас сошел дух ходатайства, мы пребывали в молитве около получаса. Это было поистине благоговейное время молитвы за молодежь Америки. Когда мы закончили молиться, я понял, что мне нужно поехать вместе с ними в Вашингтон.
Вскоре после приезда в Вашингтон Господь заговорил ко мне. Он сказал: "В этой поездке Я хочу подтвердить, что Я посылаю этому народу пробуждение. Я также намерен показать тебе, что эти молодые люди сыграют в пробуждении главную роль".
Подтверждение видения
Первое подтверждение я получил в Национальный день молитвы. В то утро на собрании было от четырехсот до пятисот человек, собравшихся на основную молитву. Это были сенаторы, конгрессмены, государственные деятели и духовные лидеры со всей страны. Мое выступление не было включено в программу, но я принял участие в молитве, как и большая часть аудитории. Группа "Великое поручение Господа" каким-то образом получила разрешение участвовать в программе, что само по себе уже было чудом. Когда этих молодых людей пригласили выйти, они прошли по проходу с песней "Исцели нашу землю".
Когда они пели, Дух Божий накрыл собрание, как одеялом. Может, лучше сказать, что Он парил над собравшимися людьми. В другие моменты Божье присутствие больше не чувствовалось так сильно. Я не видел ни одного человека, который бы не плакал. Доктор Джеймс Добсон, который выступал после группы "Великое поручение", сквозь слезы сказал, что нечасто мы становимся свидетелями того, как делается история. Я уверен, все, кто находился тогда в зале, поняли, что тот день что-то изменил в истории всей нации.
Затем эти молодые люди встретились с Нормом Стоуном, человеком из их церкви "Harvest Christian Fellowship". Несколько лет назад Бог призвал Норма семь раз пройти Америку пешком в качестве пророческого акта покаяния и ходатайства за младенцев, которых убивают во время абортов. Сейчас он обходит страну в пятый раз - он ходит и ходатайствует за нерожденных детей. Это и есть пророческий акт! Молодые люди из "Великого поручения", по большей части они из этой же церкви, в течение двух недель, молясь, шли за ним следом по двадцать миль в день.
За день до встречи молодых людей с Нормом я услышал от Господа такие слова: "Это пророческое провозглашение от Меня: поколение, которое сатана пытался уничтожить через аборты, Мое следующее поколение воинов на земле, не будет уничтожено. Я посылаю этих молодых людей идти по следам Норма в качестве пророческого послания, заявляя: "Нет! Это Мое поколение, сатана, и ты их не получишь!""
Позже в тот же вечер я услышал слова: "Я собираюсь еще раз подтвердить тебе, что Я посылаю пробуждение в эту страну, и в этом пробуждении молодежь сыграет главную роль. Я дам тебе подтверждение через чтение Библии, которое ты будешь проводить сегодня вечером".
Меня включили в программу трехдневного интенсивного чтения всей Библии, проводимого лицом к зданию Капитолия. Каждый участник этой программы читал Писание всего в течение пятнадцати минут, не более. При наступлении очереди каждый должен был читать с того места, где остановился предыдущий чтец. Я не выбирал свое время, кто-то накануне включил меня в программу чтения, и мне сообщили, что я должен подойти к месту чтения на следующий день к полуночи.
Учитывая характер моих взаимоотношений с Господом на тот момент, я сказал Ему: "Господь, есть только один способ, которым Ты можешь подтвердить сказанное Тобой через чтение Библии. Когда я приду, пусть мне скажут, что я должен прочитать либо Книгу пророка Аввакума, либо Аггея". Я не испытывал Бога, и это не было подтверждением слов Бога, которое устроил с шерстью Гедеон. Я это сделал потому, что чувствовал, что Бог сказал мне кое-что через эти книги.
Вы помните, какого размера те книги? В моей Библии они занимают всего восемь страниц. Каковы шансы того, что я, не выбирая ни времени, ни текста, мог рассчитывать, что мне дадут читать именно из этих книг Библии?
Я подошел к женщине, ответственной за чтение:
- Вы Датч Шитс? - Да.
- Вы будете читать в течение пятнадцати минут после этого человека. Выбирайте сами. Вы может почитать либо Книгу пророка Аггея, либо Аввакума.
Я чуть не потерял сознание! Можете поверить, я читал Слово Господне с властью и авторитетом, произнося пророческие провозглашения над правительством этой страны с абсолютной верой в то, что пробуждение грядет.
Что бы Он ни сказал, сделайте это!
Бог призывает Церковь к новому пониманию пророческих актов и слов, ибо Церковь должна действовать как Его голос и Его Тело на земле. Когда Он говорит нам о Своих планах, какими бы странными или необычными они нам ни казались, - Он хочет, чтобы мы пошли и СДЕЛАЛИ ЭТО! Он может приказать нам взять жезл и поднять его, говорить к духовно мертвым людям, обойти пешком свой район, пройти по своим улицам. Он может повелеть ударить по скале, провозгласить земле, возложить руки и говорить к заградительным стенам. Он может потребовать, чтобы мы прошли пешком всю Америку, прочитали Библию перед зданием Капитолия и обратились к нации, которая не слушает, - все равно идите и ДЕЛАЙТЕ ЭТО!
Господь может повести вас в комнату мятежного ребенка и помазать его вещи елеем, помолиться над одеждой, обратиться к его кровати и совершить другой символический акт. Других Он может призвать сделать провозглашение над городами и правительствами. Третьим Он прикажет пройти пешком землю, заявляя на нее права Царства Божьего. Что бы Он ни сказал вам, делайте! Будьте дерзновенны, будьте смелы и провозглашайте Слово Божье над ситуациями и в них. Рассыпайте и разбрасывайте Его Слово в землю и ждите урожаев. Они будут утверждены. Они появятся. Жизнь придет!
"Теперь ты знаешь, дорогой, что ты призван к этому, не так ли?"
Вопросы к размышлению
1. Дайте определение пророческим действиям и провозглашениям. Объясните, как они "высвобождают" Бога. Приведите несколько библейских примеров.
2. Можете ли вы объяснить связь между Божьим Словом, Его семенем и нашими провозглашениями, вдохновляемыми Святым Духом?
3. Можете ли вы найти стихи в Писании, которые можно было бы провозгласить для спасения какого-нибудь человека? Для его исцеления? А стихи, которые можно утвердить над своим городом?
