Секс - это не та тема, к которой я приступаю без колебаний, но секс является исключительно личным делом для меня. Однако, прочитав эту главу, ты поймешь, как сильно наша жизнь зависит от сексуальности - нашей собственной и чужой. Каждый день нас бомбардируют сообщениями о сексе и сексуальной привлекательности. Женаты мы или нет, но мы просто обречены встретиться с этой проблемой и разобраться в ней надлежащим образом.
Я хочу честно сказать тебе, что смотрю на это с высоты сорока с лишним лет моногамного брака. За эти годы мы с Эдвином не только построили хорошие сексуальные отношения, но и целую жизнь в близости и единстве. Чем дольше мы женаты, тем более целостными становятся наши жизни во всех аспектах.
За последнее десятилетие или более того я прочла и оценила много книг для женщин или о женщинах, которые были написаны, чтобы помочь им в спальне, особенно чтобы освободить их от старых стереотипных представлений, что в сексе есть что-то грязное.
Некоторые книги хорошо просвещают, поскольку секс служит для нашей пользы, удовольствия и для того, чтобы процесс воспроизводства был для нас чудесным переживанием.
Однако есть точка и в печатных, и в визуальных средствах массовой информации, где я провожу границу. Чувственные, эффектные сцены, показывающие или описывающие пары в интимных отношениях, часто не только смущают, но и комичны, а то и просто смешны. Все же есть люди, подражающие актерам и полагающие, что они найдут ту же самую интимность, что была изображена. Потом люди переходят к сожительству или прелюбодеянию и обманываются, полагая, что строят отношения.
Истина состоит в том, что секс - это выражение близости, а не средство достичь ее. Конечно, секс - это и не средство сохранить отношения.
Мне трудно понять ту пустоту, грубость и полный цинизм, когда некоторые люди трактуют секс как случайное и плотское занятие. Они занимаются сексом так, словно он не оказывает влияния на них, на Бога, на весь остальной мир или на их партнера. Однако грех каждого человека воздействует на всех остальных. Это очевидно на примере сексуальной вседозволенности в сегодняшнем мире. Грех одного человека заражает другого, и это распространяется, пока чей-то грех не испачкает весь мир. Законодатели с трудом могут управлять тем, в чем они сами виноваты. В результате половые сношения стали легальными сегодня, о чем еще одно поколение назад было запрещено и упоминать.
Одной из причин, по которой люди принимают такой взгляд, является тот факт, что Церковь молчит по этому поводу. Но в противовес уверенности многих Богу есть что сказать, и Его руководство по сексу не поощряет бедные, подавленные сексуальные отношения! Божье руководство и Его повеления фактически обеспечивают великую половую жизнь, чистую и невинную, в которой эмоциональное и физическое удовлетворение возрастает с годами.
Один маленький "тест", который я услышала несколько лет назад, может помочь тебе обнаружить твое подлинное отношение к сексу. Можешь ли ты читать "Песню Песней Соломона" без смущения, воспринимая ее как полноценное Слово Божье? Можешь ли ты осознать не только чувственность этой книги, но и свободу любить так, как изображает это Бог?
Свобода любить с полным выражением твоей сексуальности - это то, что Бог наметил для брачных отношений. Мы можем научиться жить в соответствии со Словом Божьим даже в нашей половой жизни! Для этого требуется молитва, прощение, исповедание греха и очищение ума. Непрощение и горечь могут на самом деле подавить сексуальное удовлетворение. И поэтому есть причины искать праведности и не заниматься сексом вне брака.
Нарушение половой жизни у некоторых людей - это не результат того, что Бог навязывает себя человеку. Это - результат того, что люди не следуют Божьим повелениям. Проблемы с сексом сегодня возникают не в результате строгости Церкви, а по причине распущенности мира. Это напоминает мне Агава, который обвинял Илию, что тот приносит беды Израилю, в то время как несчастье стране доставляли грехи Агава. Илия просто пытался восстановить страну посредством послушания Богу (см. 3 Цар. 18:17,18). Только после вспышки СПИДа люди стали задумываться о том, о чем Церковь знала все время. Ключ к хорошему, здоровому сексу - это воздержание до брака и верность в нем. Все иное открывает дверь разного вида проблемам.
После того как Эдвин начал проповедовать на эту тему, похоже, что половина нашей почты стала приходить от христиан, которые борются с определенными сексуальными проблемами или недавно победили их. Стыд и позор, что мир так навязал себя Церкви, что святые, спасенные Кровью Иисуса, все еще ведут подобные битвы в той области, которая должна быть одним из величайших благословений Божьих для человека. Брачные отношения определены быть земным примером отношений между Христом и Церковью (см. Еф. 5:23-32). Если в столь многих христианских браках есть трудности, то как сильно должно быть наше внимание отвлечено от любви Христа к нам!
Тысячи и тысячи христиан бьются с проблемами, связанными с сексом. Некоторые предпочитают верить в сверкающую половую жизнь, изображенную в средствах массовой информации, но другие обращаются к Слову Божьему, которое является подлинным ответом на их нужды.
Следующее письмо пришло от женщины, обращающейся за помощью в очень печальном состоянии:
"Мне нужна ваша помощь. Это мой второй брак, а его - первый. Я встретила Кевина через четыре года после того, как стала христианкой. Когда мы встречались, он был очень агрессивным и похотливым, и вначале я уступала. Но затем Бог дал мне силу сказать "нет". После свадьбы я узнала, что его оскорбляла его мать. Он говорит, что простил ее, но, похоже, все его любовные желания заблокированы.
Все, что я знаю, это то, что со дня свадьбы и до сего дня, то есть шесть с половиной лет, он не желал физической близости. И пока он не услышал ваших проповедей, он мастурбировал по многу раз на день. Вначале он отрицал, что что-то не в порядке. Теперь он понимает это, но мы все еще в патовой позиции в физическом смысле. Да, у нас было брачное половое сношение, и мы совершили его без затруднений, но с перерывом в девять месяцев. Оно произошло только тогда, когда я наконец настояла на том, чтобы он хотя бы попробовал. Я чувствую, что совсем запилила мужа и не понимаю его. Я постоянно взывала к Богу и знаю, что были предприняты некоторые шаги. Я понимаю, что я просто прошу некоторой постоянной силы и молитвы, пока этот брак не будет полностью исцелен".
Это трогательное письмо о христианском браке. Наряду с блокированием естественных привязанностей и желаний этот человек сохранил много враждебности, обиды и гнева. Он нуждается в том, чтобы простить грехи матери, и тогда он и его жена вместе смогут двигаться к близости.
Эдвин говорит: "Молитва производит близость". Когда у тебя проблема с сексом, постоянные молитвы вместе сотворят чудеса, как ничто другое.
Одна двадцатишестилетняя жена написала о более распространенной проблеме: "Мне не нравится оральный секс, и мой муж знает это, но я занимаюсь им, потому что он хочет этого. Похоже, он не удовлетворен больше обычным сексом. Но когда оральный секс входит в наши половые сношения, то он просто игнорирует меня. Он говорит, что это дает ему чувство, что он любим, и если у него не будет орального секса, то его будет искушать порнография.
Нужно ли ему сопротивляться? Если он сдастся и купит порнографический журнал, то будет ли это моим промахом? Почему оральный секс плох? Есть ли в этом эгоизм? Как тут применить библейский принцип, что наши тела не свои, но принадлежат супругу?"
Похоже, это была очень милая молодая леди, жаждущая исполнить волю Божью, если только она узнает, что Он велит ей сделать. Есть много стихов в Писании о чистоте, святости и о "чистом" и "нечистом". Я не стала называть ей все, но ответила ей таким образом, который, как я надеюсь, поможет любой другой женщине, которая находится в аналогичном трудном положении. Я написала:
"Мы получаем много писем об оральном сексе. Я хочу дать Вам настолько обоснованный ответ, насколько я могу составить исходя из того, что я слышала и читала в Библии и у христианских учителей.
Я вижу, что некоторые христианские лидеры живо порицают его, но есть и другая крайность - некоторые полностью оправдывают его. Многие служители выбирают середину, говоря, что в Библии они ничего не видят против него, однако они лично не практикуют его. Что касается сексуальных сношений, то специально запрещается только скотоложство и мазохизм, говорят они.
Однако некоторые верят, что четырнадцатая глава Послания к Римлянам (ст. 14) применима ко многим ситуациям, не описанным специально в Библии.
Могу я предложить Вам настолько объективный взгляд, насколько я могу дать? Во-первых, в Библии нет ссылок на оральный секс. В Ветхом Завете (см. Лев. 20:18) даются инструкции не заниматься половыми сношениями во время менструального цикла у женщины. Только "Песня Песней Соломона" дает нам некое представление о точке зрения Бога на половую любовь. Почему эту книгу включили в Библию? Потому что в ней Бог показывает нам очень красивую, но сладострастную и чувственную картину любви для мужа и жены, срисованную с прекрасных любовных отношений между Христом и Церковью.
В Новом Завете есть ключи к пониманию секса в браке (см. Евр. 13:4), где утверждается, что брачное ложе должно быть непорочным. Кроме этого, у нас есть Послание к Римлянам (14:14), где говорится, что "нет ничего в себе самом нечистого". Также есть Послание к Ефесянам (5:24-33), где говорится о подчинении жен мужьям и о великой ответственности мужей любить жен, как самих себя и как Христос возлюбил Церковь.
Я думаю, что ключ Вашей неудовлетворенности открывается в Вашем письме, когда Вы говорите, что в акте орального секса Ваш муж не замечает Вас. Далее в письме Вы говорите, что есть в этом эгоизм. Конечно, это так: если Ваш муж не обеспечивает Вам сексуального удовольствия в супружеской постели, то как пара вы никогда не достигнете той сексуальной интимности, которую Бог хочет, чтобы вы имели.
Как пишут многие христианские деятели по этому поводу, каждый из партнеров всегда должен хорошо осознавать, что доставляет другому максимальное удовольствие, и заботиться о чувствах и нуждах другого. Без этого даяния, которое происходит подчас за счет себя, пара никогда не достигнет подлинной сексуальной интимности.
Я надеюсь, Вы получите некоторые советы по этому поводу и посмотрите в Вашем местном книжном магазине свежие книги христианских авторов по этому вопросу. Возможно, Вы с мужем сможете прочесть такую книгу вместе, понемножку каждый день, сопровождая это чтением Библии и молитвой. Бог да благословит Вас. Бог хочет, чтобы Вы были счастливы и удовлетворены, и Он исполнит желания Вашего сердца, когда Вы будете искать Его и Его воли для Вашей жизни".
Позволь мне вдохновить тебя, одинокую или замужнюю, - неважно в какой ситуации или затруднении ты сейчас находишься: отдай твою сексуальность Богу. Позволь Ему очистить твое сердце, эмоции, мысли и мотивацию секса. Используй свою сексуальность мудро и осторожно, и с великим уважением к Богу и к твоему мужу, если он у тебя есть. А затем наслаждайся в браке!
Эдвин
Однажды со мной в своем офисе говорила жена пастора. Она реалистично оценивала наше служение для мужчин, хвалила нас и говорила о необходимости подобного служения сегодня. Затем она сказала мне, что, в сущности, проблему для меня могут создать женщины! Я был заинтригован и стал внимательно слушать.
"У нас было несколько молодых мужчин, которые уверовали в этой церкви, - пояснила она. - Они занимались тяжелой атлетикой, знаете ли, культуризмом. Мы в шутку называли их "святые качки". Проблема состояла в том, что женщины не давали им прохода. Эти парни были поражены уступчивостью и сексуальной доступностью этих так называемых "христианок". Эд, - сказала она, - то, что вы делаете для мужчин, здорово, но некоторые женщины будут делать подкоп под ваши усилия, если вы не будете их тоже учить. Так начинайте!"
Эта любезная жена пастора, конечно, не имела в виду всех женщин, но она сделала ценное замечание. Женщины обладают силой секса, и ресурсы этой силы огромны. Но вот что им надо осознать - секс священен для Бога.
Бог - это Бог заветов. Для каждого завета есть внешний "знак". В завете между Богом и Авраамом знаком было обрезание (см. Быт. 17:10). В Новом Завете верующим в Иисуса Бог сделал обрезание сердца, и внешним знаком завета стало водное крещение и причастие (см. Кол. 2:11,12; 1 Пет. 3:21; 1 Кор. 11:25).
Брак - это отношения завета, а потому должен быть и знак. Секс - это знак брачного завета.
Слово Божье говорит: "Брак у всех да будет честен и ложе непорочно" (Евр. 13:4). Это положение - не лицензия на похоть. Это не означает, что в постели "все годится", как, например, необузданная похоть, извращенный секс или садистское удовлетворение.
Секс - это величайший физический союз между мужчиной и женщиной, и он должен быть отражением их союза в духе. Секс - это празднование брачного союза, и к нему надо приступать с выражением любви.
Секс не был создан для похоти и получения, но для любви и даяния.
Похоть ограничивает; любовь легко насыщается.
Творцом секса был Бог, а не дьявол. Все, что творит Бог, он делает хорошим. Бог создал секс хорошим, грех сделал его плохим.
Бог дал женщине силу секса как часть ее уникальности. Он дал эту силу не мужчине, а женщине. Она имеет это, он желает этого. И если она не дает, он этого не получит.
Получить сексуальное удовлетворение от женщины без ее согласия - это нападение с целью изнасилования и уголовное деяние. Изнасилование, кровосмешение, приставание - это все грехи по отношению к женщине, и они всегда должны рассматриваться как уголовное деяние в системе юриспруденции.
Бог сотворил женщину как "помощницу" для мужчины, чтобы она делала его полноценным. Мужчине вначале было дано владычество над землей с повелением от Бога надзирать за процессом воспроизводства всего, что было в Едемском саду (см. Быт. 2:15). Женщина, в свою очередь, была создана, и ей была дана сила секса, чтобы помогать мужчине в исполнении данного ему Богом предназначения.
Женщина была создана как "завершитель", а не как "конкурент". Когда женщина использует силу секса, чтобы соблазнять мужчину, она становится конкурентом Бога в жизни этого мужчины. Он должен выбрать ее или Бога. Если он соблазнится выбрать ее, то станет враждовать с Богом через грех против Бога.
Когда жена проявляет любовь, служит мужу и заботится о нем, используя свою силу секса, она питает брак, и, делая мужа удовлетворенным, она побуждает его двигаться вперед во всех его стремлениях.
Общество создало образ "хорошей" и "плохой" женщины. "Хорошие" женщины заботятся о доме, имеют детей и ведут расходы в семье. "Плохие" женщины наслаждаются сексом.
Неоднократно средства массовой информации изображали проститутку с "золотым сердцем" как подругу героя, в то время как "хорошая" женщина беспомощно наблюдает весь процесс восторга. Как глупо. Истина состоит в том, что "хорошие" женщины тоже наслаждаются сексом! Они наслаждаются им, как и мужчины, и часто лучше в нем разбираются, чем мужчины.
Христианским женщинам надо понять, что секс - это источник радости для "хороших" женщин. Они должны осознать, что секс сакрален. Бог не сделал секс чем-то грязным, что нужно скрывать. Когда люди вступили в отношения завета любви, это дар от Бога, достойный восхваления и святой.
Секс - это не атлетическое соревнование, в котором участники "набирают очки". И постель не должна быть полем битвы или поводом для вымогательства. Многие женщины шантажируют мужчин, отказывая им в сексе, пока они не исполнят их желаний, требований или просьб. Они неправильно используют свою силу секса и поступают недостойно.
Желание секса различается по стилю, частоте, препятствиям к сексу, страхам и образам. Аппетит к сексу может быть более воображаемым, чем реальным. Консультируя неверующую пару, которая исповедовала "сексуальную свободу", я обнаружил, что правда скрывается в том, что они занимаются сексом один раз в месяц, а их "свобода" является фарсом.
Одна молодая христианка дала повод усомниться в ее психическом здоровье из-за количества времени, которое она проводит, думая о сексе. Она пошла к пастору, и тот нашел, что она и ее муж могут ждать целых шесть месяцев между половыми сношениями. Когда они перешли на режим два раза в неделю, основываясь на его совете, она обнаружила, что вопрос о ее психическом здоровье уже неактуален.
А в случае с Джейн дело зашло дальше. Она была женщиной средних лет к тому времени, когда развелась с мужем. У него были нервные срывы, он был возбудимым, нестабильным и постоянно нуждался в помощи, чтобы бороться со своим "грехом". После развода консультирующий их служитель обнаружил: Джейн полагала, что секс "грязен". Она чувствовала себя виноватой после полового сношения, и они с мужем занимались сексом максимум два раза в год. Она обвиняла его, что его желание заняться сексом и мысли о сексе были "грехом". Когда ее спросили, почему она так думает, в конце концов вскрылось, что это ей внушила мать еще в девичестве, чтобы защитить ее от добрачных связей. Как трагично, глупо и бессмысленно!
Обучение молодых правильному отношению к сексу - это ответственность Церкви.
Бог сотворил секс. Все же и по сей день Церковь отменяет Его усилия в этой области, позволяя миру загрязнять, осквернять и портить умы и жизнь молодых мужчин и женщин, которые искренне хотят поступать правильно. Мы - сторожа своим братьям. Мы - сторожа их понимания, и мы выполняем эту роль, обучая истинам Божьим, позволяющим людям жить праведно. Люди гибнут от недостатка знания (см. Ос. 4:6).
Обучать детей, что секс "плохой", так же неверно, как давать им презервативы, чтобы вовлекать их в "безопасный секс". Презервативы - это не ответ на лишай или СПИД, девственность - вот ответ. Дети должны знать, что секс сакрален и что любой секс вне брачного союза порочен. Только в браке он чист. Прелюбодеяние, блуд, лесбиянство и гомосексуализм (мужеложство) - все это секс вне брачного союза, а потому это порочно. Подобные вещи - грех. Грех приводит к разбитым бракам, разрушенной жизни, сердечной боли, болезни и даже к смерти.
Дети часто являются жертвой греха. Основной социологический факт состоит в том, что детям нужны родители, сексуально преданные друг другу, родители, которые имеют стабильные отношения. Родители, которые "ходят налево", не просто нестабильны, они смертоносны.
В конце концов именно Церковь несет идеал семьи и брака. Идеал - это девственность до брака и верность в браке. Однако светское общество не считает это "настоящей жизнью". Аморальное поведение, похоже, превалирует над моралью.
Даже Церковь страдает от неверности среди своих членов. Добрачный секс встречается не только среди неверующих. Одинокие мужчины и женщины, исповедующие Христа, вступают в сексуальные связи. Поскольку наказание за злодеяние наступает не скоро, в людях нет и удерживающей от зла силы (см. Еккл. 8:11). Они не понимают, что секс сакрален, а потому своим сладострастием они бесчестят имя Божье.
Тот факт, что некоторые церковные лидеры были изобличены в запрещенных деяниях, не является извинением для других, когда они делают то же самое. Мерзость сексуального греха церковного лидера заключена не в самом грехе, но в том факте, что, когда грех вскрывается перед глазами мира, он позволяет тем, кто отвергает Христа, бесчестить нашего Господа (см. Рим. 2:21-24). Хула на святое имя, которым мы спасены, - это величайшее зло.
В попытках предупредить сексуальную распущенность большинство проповедников подчеркивает негативные последствия от нее, а не Божественные принципы моральной чистоты. В двух предыдущих книгах: "Общение, секс и деньги" и "Сокровение секса" я обсуждал, почему мужчины и женщины должны быть девственниками в момент вступления в брак. Нужно учить позитивным аспектам сексуальной чистоты.
Секс в браке часто труден и без всех тех ошибок и неправильных концепций, которые привносятся некоторыми в их отношения. В браке чем более доминантную роль играет мужчина, тем большее поражение он терпит в спальне. Когда у женщины нет права вето на действия мужчины, кроме как в спальне, то именно в ней она и будет его применять. Если он не прибегает к жесткому насилию, то она знает, что в спальне победить сможет именно она.
С другой стороны, сексуальные отказы женщины и ее неготовность подавляют отвагу мужчины. Его способность заниматься сексом глубоко базируется на его желании процесса воспроизводства и изначально внедрена в его личность.
Я никогда не забуду тот комментарий, что сделал один мой близкий друг, служитель, когда мы обсуждали печальное распространение порнографии и склонность к ней мужчин.
Он сказал: "Я убежден, что одной из главных причин привязанности мужчин к порнографии является то, что мужчины всегда могут, а женщины всегда хотят".
Порнография популяризировала оральный секс, который, как объясняла Нэнси, сегодня создает проблемы в некоторых браках. Порнография и любовные романы породили миф, что каждое половое сношение должно дойти до высшей точки со взаимным оргазмом. Это не так. В сущности, попытки достичь этого в каждом сношении являются помехой. Когда этого не случается, оба партнера думают: "Чья в этом вина?"
Взаимный оргазм может быть итогом, когда каждый из партнеров может быть благодарным, но это не есть норма и не должна ей быть. По-настоящему любящий мужчина вознаграждается тем, что удовлетворяет жену, не думая о своем удовлетворении. Это есть даяние в любви. Почему на женщину постоянно должно оказываться давление, чтобы удовлетворять нужды мужа, в то время как она сама остается неудовлетворенной? Когда дело обстоит так и он не хочет меняться, возникают другие обстоятельства, которые мы осветим в следующей главе.
И есть женщины с неспасенными мужьями, которые ничего не знают об отношениях в завете, в который они вступили. Несколько лет назад во Флориде меня попросили выступить перед общиной моего друга в воскресенье вечером. После проповеди на тему "Сокровение секса" я заметил пастору, что, я надеюсь, никто не ушел обиженным.
"Нет, - быстро ответил он. - Я говорю женщинам, у кого мужья не спасены, чтобы они шли в воскресенье вечером домой и любили своих мужей. Если они идут домой с отношением "я более святая, чем ты" и с набожностью типа "не прикасайся ко мне", то муж будет ревновать к церкви и обидится на пастора. Человек (брат) обидевшийся неприступнее крепости, говорит Библия (см. Пр. 18:19). И женщина, поступающая подобным образом, будет иметь проблемы, убеждая обидевшегося мужа, что и она, и Бог любят его".
Замечания пастора были для меня сюрпризом, но они показывали его мудрость. Любя и занимаясь сексом, жена не только открывает свое влечение к мужу, но ее теплое и любящее отношение позволит ее мужу оценить то, что дает посещение церкви. Это может изменить его отношение к Богу и к церкви. Радостный секс вызывает радость Господню. То, что Бог достоин хвалы, так же реально дома, как и в церкви. Одинаково праведно выражать благодарность и хвалу Богу как в спальне за брачный союз, так и в церкви за союз спасения.
Если ты замужем, научись радоваться тому, что дает Бог. Если ты одинока, то следующая глава поможет тебе ждать.
Все книги Эдвина Луис Коула
