|
|
"Господь - воин сильный"
|
Ульф Экман
|
|
Глава 3. Воин
Итак, переноси страдания как добрый воин Иисуса Христа. Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтоб угодить начальнику. Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться. Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов. Разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всем.
2 Тим. 2:3-7
Павел использует здесь три сравнения для определения верующего: с воином, спортсменом и крестьянином, помогая понять, что значит быть христианином. Все три имеют в общем действие. Это касается и условий нашей духовной жизни: нам необходимо действовать. Все три получают нечто как результат своей тяжелой работы. Солдат завоевывает земли, спортсмен - призы, и крестьянин снимает урожай. Ни один не получает результатов, не прилагая к тому усилий.
Вера трудится
Иногда говорят: “Вера не требует деятельности, она покоится, уповая на деятельность Бога!”
Звучит красиво, и это так. Но это не вся, правда. Так говорят обычно в том случае, когда нужно основательно попотеть.
Некоторые обязательно перегибают палку в другую сторону и “судорожно” верят. Для них вера связана с непрерывными делами, которыми человек должен заслужить что-либо от Бога. Но вера не проявляется исключительно в судорожной деятельности, хотя она и предполагает работу. Как сказано в Послании Иакова 2:26, “вера без дел мертва”.
Вера действует. Сердечная вера побуждает нас к действиям. Что же ты делаешь? Ты сражаешься, соревнуешься и пашешь. Ты одновременно и солдат, и спортсмен, и земледелец. Не приняв этого факта к сведению, не добьешься хороших результатов. Следует жить и действовать на основании этого факта.
Поэтому Павел проводит параллель между верующим и воином, говоря следующее: “Переноси страдания как добрый воин Иисуса Христа”. Другие переводы гласят: “Будь терпелив в трудностях”, или “в тяготах жизни”, или “в нужде”.
Жизнь солдата заключается не в том, чтобы просиживать в буфете и заниматься чисткой пуговиц до блеска, и не в том, чтобы маршировать на парадах, сверкая обмундированием. Его жизнь - окопы и битвы, взятие новых территорий. Это работа. Этому мы учимся шаг за шагом. Мы тренируемся, приучая себя трудиться и жить при любом давлении, чтобы в любое время быть подготовленными и не потерпеть поражение при первом же нападении врага.
Всегда воин
Многие верующие не понимают, что каждое собрание - это духовное сражение. В их представлении собрание - сервированный стол: помазание сходит само по себе, и, пожалуйста, сиди и окунай губы в сливки. Как только возникает сопротивление, раздражение, контроль, сонливость и начинают появляться - вялость и хандра, многие сдаются. Они посвящают остаток собрания размышлениям над тем, почему на этом собрании не чувствуется такой свободы, как на других.
Объяснение же состоит в том, что многие приходят на собрания для того, чтобы расслабиться. При этом они тут же складывают свое духовное оружие, и дьявол немедленно пользуется их пассивностью. Это дает ему возможность вторгаться в их душу с давлением, путаницей и бунтом. Через несколько минут человек по уши завяз в болото, сидит в нем и недоумевает, что же произошло на самом деле. Теперь ему потребуется некоторое время, чтобы наверстать упущенное и собрать всю доступную ему силу для ответного удара по дьяволу.
То, к чему мы стремимся и чему Бог старается нас научить, - не жить на грани поражения, еле-еле справляясь со всеми трудностями. Мы хотим полностью убрать дьявола с дороги, разоружив его и прогнав прочь. Тогда Бог сможет сделать гораздо больше и повести нас дальше и выше.
Одно дело воевать из последних сил, чтобы занять еще один метр земли и окопаться на нем. Совсем другое - разом захватить всю территорию и удержать ее за собой. Этому-то Святой Дух нас и учит.
Первая ступень: знать, что ты всегда воин: “Переноси страдания как добрый воин Иисуса Христа”. Ты всегда солдат. Всегда несешь службу и всегда сталкиваешься с атаками. Это твое нормальное состояние. Если же ты чувствуешь, что как бы выпал из игры и Бог находится где-то далеко, значит, ты вышел из зоны сражения, которое происходит в духовном мире. Если же ты воюешь против сатаны, можешь быть уверен, что он не замедлит перейти в нападение.
Поэтому не доверяй каждому мимолетному чувству или мысли. Сознавай, что война ведется постоянно. Учись в каждом нападении быть внимательным и бдительным, чтобы враг не смог перейти в наступление на тебя из засады. Вместо этого ты воюй с ним и обращай его в бегство. Ты несешь тяготы как солдат Христа, подвизаешься добрым подвигом. Ты знаешь, почему сражаешься, привыкаешь переносить лишения, учишься трудиться в тесных обстоятельствах, потому что знаешь, что результат стоит всех усилий.
Когда я чувствую на себе какое-либо давление, я знаю, что должно произойти что-то важное. Если дьявол агрессивен, значит, он нервничает. Если я буду стоять непоколебимо, произойдет прорыв. Если бы дьявол не боялся и не чувствовал угрозу для себя, он ни за что не стал бы так нападать. Мертвых он оставляет в покое, они не могут создать сопротивление. Но жизнь он всегда желает задушить. А мы ему этого не позволяем. В Евангелии от Иоанна 1:5 сказано: “И свет во тьме светит, и тьма не объяла его”. Дьявол не может погасить этот свет.
Если идешь вперед, не уставая и не пятясь назад, он отступит. Но если ты отступаешь под натиском сложных обстоятельств, ему это известно. Он знает твою реакцию. Он знает, сколько ты можешь терпеть и когда ты отступишь. Поэтому, когда в следующий раз ты будешь свидетельствовать, проповедовать, молиться за людей или делать еще что-либо, он будет знать твои слабые стороны. Он знает, что ты бросаешь все, если не видишь результат сразу. Тогда он его задержит минут на пять дольше, чем ты готов выдержать. Но если он знает, что ты никогда не отступаешь, тогда он вынужден уступить.
Никогда не сдавайся!
Твой враг, дьявол, не обладает всей властью и не имеет всех знаний. Он собирает информацию, наблюдая за тобой. Он узнает тебя, подбрасывая тебе ту или иную мысль, и смотрит, как ты на нее реагируешь. Если ты недисциплинирован и почва твоего сознания запущена, наиболее вероятно, что ты тут же выскажешь эту мысль вслух.
Дьявол нашептывает: “Ты устал, пора домой!” Ты тотчас говоришь: “Я устал, пора идти домой!” Так он одерживает над тобой победу. Чаще всего до твоей победы остается два шага. Воин должен быть терпелив и настойчив. В этом залог его победы.
Дьявол говорит: “Так будет продолжаться до конца твоей жизни. Лучше сдавайся сейчас!” Ты должен ответить ему: “Нет, так больше не будет продолжаться. Я не отступлю. Даже если победы придется добиваться тысячу лет, я все равно не сдамся. Я так решил, и, поскольку я не собираюсь сдаваться, победы не придется ждать тысячу лет! Я принял ее верой, еще немного, и я ее увижу”.
“Поэтому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам” (Марк. 11:24). Между “просите” и “получите” расстояние невелико. Чем больше ты уверен в момент просьбы, тем быстрее получишь. Поэтому заранее откажись отступать. Наоборот, если почувствуешь сопротивление, знай, что ты решил сражаться и тебе предстоит пережить еще одну победу.
Как-то я спросил Господа, до каких пор мне придется сражаться, верить и противостоять дьяволу. И Он ответил: “Все твои “дни на земле ты будешь проводить как ' воин”. Потом я заметил подобное изречение в Библии, в книге Иова 7:1: “Не определено ли человеку время на земле, и дни его не то же ли, что дни наемника?” (в шведск. переводе: “воина”. - Прим. переводчика).
До тех пор, пока ты жаждешь победы, тебе придется сражаться. До тех пор, пока ведется сражение, следи за тем, чтобы быть хорошим воином. И пока ты воин, есть победа, ибо у тебя есть оружие, и ты можешь одерживать победу в каждом бою.
Во второй главе книги Иоиля записано пророчество о том, что в последние дни восстанет целое поколение “воинов”. Отдельные воины существовали всегда, но чтобы воинствовало целое поколение, такого еще не бывало. Поэтому так важно нести учение веры. Именно вера принесет верующим победу и изгонит дьявола из городов, областей, районов и стран.
Сражайся в соответствии с установленными правилами
Солдаты, спортсмены и земледельцы - все они ведут борьбу. Спортсмен нацеливается только на то, чтобы выиграть. Но он не победит, если он не будет соблюдать определенных правил (2 Тим. 2:5). А в 1-м Послании к Коринфянам о победителе говорится:
“Так бегите, чтобы получить (награду)”.
Мы сражаемся не ради самого сражения, а ради победы. У нас одна цель - победить. Но Библия говорит, что мы не можем победить, если будем. бороться незаконно. Таким образом, в сражениях, соревнованиях и в работе есть свой порядок.. Зная его, ты можешь победить.
Если Бог указал тебе, по каким правилам добиться победы, не кричи: “Бог, сделай что-нибудь!” Ты не победишь, пока не будешь придерживаться правил. Тогда ты победишь в каждом сражении. Если в Библии написано “сражение”, значит, действовать нужно тебе;
написано “оружие”, значит, ты обязан им пользоваться; говорится “беги”, значит тебе предстоит участвовать в забеге. Только если ты станешь действовать, произойдут изменения.
Многих несчастий, сложностей и трагедий в жизни можно было бы избежать, если бы люди поняли необходимость сражаться. Церковь нарушила свой долг тем, что перестала учить этому вопросу в соответствии с Божьим Словом. Поэтому дьяволу удалось поразить тысячи людей, разбитых и поверженных, нуждающихся в многолетней помощи, прежде чем они встанут на ноги. Они давно бы это сделали, если бы знали, по каким правилам необходимо сражаться. Мы все были обмануты, но, разобравшись и обретя истину, мы не позволим больше дьяволу одерживать над нами верх.
Благословен ты при входе твоем, и благословен ты при выходе твоем. Поразит пред тобою Господь врагов твоих, восстающих на тебя; одним путем они выступят против тебя, а семью путями побегут от тебя.
Втор. 28:6-7
Это обетование Бога, данное народу Израильскому, Божьей армии. Если перевести его на язык Нового Завета, оно обещает нам духовное сражение, в которое мы поставлены. И враги уже больше не филистимляне, аммонитяне и моавитяне, а начальства, власти и силы тьмы века сего. Если эти враги восстанут против тебя в рассматриваемой нами битве. Господь поможет тебе одержать над ними победу. Одной дорогой будут они наступать на тебя, а семью путями побегут прочь. Это потрясающее обетование от Господа о том, что ты можешь жить в победе над своими врагами.
Нерациональное сопротивление
И увидят все народы земли, что имя Господа нарицается на тебе, и убоятся тебя.
Втор. 28:10
Ветхозаветные народы никогда не были дружественны Израилю. Также и теперь мир относится к верующим недружелюбно. Хотя вернее будет говорить в данном случае не о людях, а о духовных силах, управляющих миром. А если они относятся к тебе положительно, значит, что-то с тобой не в порядке, значит, ты перестал быть солью.
Иисус сказал: “Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо” (Лук. 6:26). Эти слова не нужно понимать так, что люди никогда не будут говорить хорошо лично о нас. Но если мир, нехристиане, в большинстве думают, что мы, христиане, замечательные, тогда положение серьезное. Значит, мы незаметно переползли на их сторону.
Если ты следуешь за Господом и живешь в Его благословениях, часть людей будет испытывать в твоем присутствии некоторый страх, они могут иметь неосознанную боязнь или уважение, которое может граничить с ненавистью. Ты непонятен для них, и они не вполне знают, как с тобой обращаться. Следи за тем, чтобы они считали тебя необычным по причине чего-то хорошего, а не из-за твоих глупостей!
Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух славы. Дух Божий почивает на вас: теми Он хулится, а вами прославляется. Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.
1 Пет. 4:14-16
Народ Божий всегда выглядит необычным в глазах нехристиан. Они не всегда понимают, почему так или иначе реагируют на Божий народ и почему делают необоснованные выводы о его действиях.
Несколько лет назад, например, я смотрел программу о преследовании евреев в Советском Союзе. Один из участников дискуссии заметил, что не понимает, почему евреев преследуют. Он имел в виду, что это было ничем не обосновано. Нет никаких закономерных причин, по которым так относятся именно к данной народности. И никто из прочих участников передачи не смог логически обосновать гонения на евреев в Союзе.
Те, кто не знает библейского откровения по данному вопросу, не могут понять, в чем дело. Потому что то, что в понимании мира не имеет никакой почвы, выглядит абсолютно иначе с точки зрения духовной. Иудеи по-прежнему остаются собственным народом Божьим. Это не значит, что они рождены свыше. Тем не менее, они являются народом Бога и Его инструментом в мире. И останутся им до возвращения Иисуса Христа.
Когда Аман в книге Есфирь решил уничтожить всех иудеев, он не понимал причины своего отношения к ним. Он ненавидел Мардохея за то, что тот отказался склониться перед ним. Он завидовал Мардохею и потому решил уничтожить весь его род. Он хотел истребить целый народ за то, что один человек не склонил колен. Это было нелогично и нерационально, но в духовном мире такому решению была веская причина. Это была одна из многих попыток уничтожить Божий народ и тем самым воспрепятствовать приходу Мессии.
Страх — твой злейший враг
Если твой враг боится, смотри, чтобы не иметь страха самому. Блудница Раав хороший тому пример. Когда двое соглядатаев пришли к ней, она сказала им:
Я знаю, что Господь отдал землю сию вам; ибо вы навели на нас ужас, и все жители земли сей пришли от вас в робость. Ибо мы слышали, как Господь иссушил пред вами воду “Чермного моря, когда вы шли из Египта, и как поступили вы с двумя царями Амморейскими за Иорданом, с Сигоном и Огом, которых вы истребили. Когда мы услышали об этом, ослабело сердце наше, и ни в ком из нас не стало духа против вас; ибо Господь, Бог ваш, есть Бог на небе вверху и на земле внизу.
Ис.Нав. 2:9-11
Сорок лет жители Иерихона пребывали в страхе. И все эти годы израильтяне тоже в страхе жили в пустыне. Они сказали: “В этой стране живут великаны, мы не сможем взять ее”. А в этой самой стране ее “великаны” до смерти боялись того, что израильтяне придут воевать с ними. Оба народа по обе стороны Иордана боялись.
Нет более разрушительного оружия на войне, чем страх. Американский президент Франклин Рузвельт сказал в период большой депрессии 30-х годов: “Нам нечего бояться, кроме самого страха”. Ничто так легко не разрушает защиту, сопротивление, возможность проявлять инициативу и нападать, как страх. Страх - наш худший враг.
Победив в себе чувство страха, мы автоматически одержим победу и над всем остальным. Наши проекты и начинания не вызовут проблем, если мы будем свободны от страха. Тогда все дело в темпе.
Я заметил это сам очень четко, когда мы строили новые помещения для церкви “Слово Жизни”. Ни в один проект не было еще так легко верить, как в этот. За все время строительства я ни разу не поддался страху перед тем, что мы не доведем дело до конца, потому что Бог дал мне уверенность в успехе.
Если Бог вкладывает в тебя что-то, страх исчезает. Он происходит прежде всего, когда Божьи замыслы и идеи поселяются в твоем сердце, в твоем духе. Но пока они существуют не в духе, а только в голове, в душе, страх не отступит. Он сделает тебя нерадивым воином.
Это доказал Давид, придя в стан израильтян, где все, включая Саула и его собственных братьев, были поражены страхом перед Голиафом (1 Цар. 17). Целая армия была парализована страхом, хотя Бог сказал:
“Поразит пред тобою Господь врагов твоих, восстающих на тебя” (Втор. 28:7). Страх способен победить целую армию.
Божье сражение через тебя
Существует проблема, связанная с пониманием того, как должна проходить борьба. Некоторые считают, что достаточно пошевелить пальцем, и победа обеспечена. На самом деле, когда Библия говорит о “нашей брани”, духовное сражение можно сравнить с борьбой на ринге. Оно забирает все силы, выматывает, победа не дается с одного единственного удара.
Но поскольку написано: “...поразит Господь врагов твоих”, — некоторые думают, что Бог будет сражаться вместо них. Это не так. Бог не сражается вместо тебя. Он сражается через тебя. Этот принцип соблюдается во всех случаях. Бог действует не вместо тебя, а через тебя.
Поэтому не проси Бога сражаться вместо тебя, пока ты будешь лежать на диване. Ты просишь: “Бог, позаботься об этом деле”, - в полном сознании того, что ты ничего не можешь сделать сам по себе. Этот принцип действовал и в Ветхом Завете: народ взывал к Богу, а потом шел в сражение и поражал врага. После этого он говорил, что Господь
победил для них врага. Были случаи, когда народу вообще не
приходилось сражаться. Например, мы читаем об этом во 2-й книге Паралипоменон 20:17. Но и тогда израильтяне в точности исполняли все, что велел им Бог. Они были послушны Его инструкциям, которые варьировались. Но в большинстве случаев ангелы не спускались с неба, чтобы вместо них сражаться с врагами. Бывало и такое, что враги в панике начинали сражаться друг с другом, но такое происходило не часто.
В другом случае Иисус Навин приказал солнцу остановиться (Ис.Нав. 10:12). Можно, конечно, сказать, что был бы он умнее, попросил бы Бога послать 10000 ангелов, чтобы покончить с врагом в одну секунду и избавить его от лишних хлопот. Но он поступил иначе:
“Стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим”
(Ис.Нав. 10:12-13).
Так же было и с Моисеем. Почему он не просил послать град и огонь с неба на амаликитян, когда те напали на израильтян? Вместо этого он поднял руки к Богу. И пока его руки были подняты, израильтяне побеждали, но стоило ему опустить их, как враги пересиливали.
Таков принцип веры и власти верующего. Мы идем за Господом, и Он действует через нас. Если мы ничего не делаем, ничего и не случается.
Если ты сражаешься, победа обеспечена
Ничего не произойдет до тех пор, пока ты не решишь действовать. Если ты, например, заболел, то можешь взывать к Богу день и ночь без всякого результата, но если ты пустишь в ход веру, выразив ее в каком-нибудь действии, что-то обязательно произойдет. В тот момент, когда ты воскликнешь: “Ну, нет, довольно!” - Бог вмешается Своей силой.
Ты не увидишь победы до тех пор, пока не возьмешься за оружие и не пойдешь в атаку против нужды, нищеты, болезни, депрессии, самооплакивания или чего-либо другого, над чем тебе нужна победа. Пока ты не нападаешь, сопротивление не исчезнет. Но если ты атакуешь, враг должен отступить. Если он пришел одним путем, то должен отступить семью путями.
Бог дал нам обетование о том, что, когда мы будем сражаться как воины, каждый может обратить в бегство тысячу врагов, а двое - десятки тысяч (Втор. 32:30). Ты погонишь их, и они отступят. Это значит, что победа будет за нами в любом сражении, которое мы поведем. Нам дано обетование о победе в каждом бою. Это замечательно. Но если дьяволу удастся убедить тебя, что ты не победишь, или заставить бояться поражения, победы не будет.
Такова была беда израильской армии. Каждый воин получил обетование о победе, но никто из них не хранил его. Любой из них мог обратить Голиафа в бегство согласно обетованию Ветхого Завета о том, что каждый победит тысячу, а двое - десять тысяч.
Ионафан доказал это, взяв с собой оруженосца и отправившись в сражение с филистимлянами. Он сказал: “Ступай, перейдем к отряду этих необрезанных; может быть. Господь поможет нам; ибо для Господа нетрудно спасти чрез многих, или немногих” (1 Цар. 14:6). Итак, они взошли на холм и очистили его от филистимлян, несмотря на то, что их было всего двое.
Бог обещал победу. В книге Иисуса Навина 1:3 записано, что Бог обещал детям Израиля дать им страну: “Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам...” Чудесно знать, когда входишь в землю, что всякое место, где ступят твои ноги, будет принадлежать тебе. Все, что от тебя в таком случае требуется, чтобы завладеть территорией, - это ступать по ней. Не имеет значения, если ты' не чувствуешь себя завоевателем или не знаешь, как это произойдет. Главное - знать, что Бог обещал дать ее тебе.
Личная война
Вот те народы, которых оставил Господь, чтобы искушать ими Израильтян, всех, которые не знали о всех войнах Ханаанских, для того только, чтобы знали и учились войне последующие роды сынов Израилевых, которые прежде. не знали ее...
Суд. 3:1-2
Что делает здесь Бог? Он оставляет несколько чужих народов в стране обетованной. Почему? Для того чтобы внуки Израиля, потомки, выросшие в обетованной земле, могли научиться побеждать своих врагов.
Война - личное дело. Я лично сражаюсь с дьяволом, и ты тоже. Ты не можешь вести сражение вместо меня, также и я, но мы сражаемся вместе. Если ты и присутствуешь рядом, когда я веду свою личную войну, но не заботишься, чтобы вести свою, ты не научишься сражаться. Тебе не помогут наблюдения за моими действиями. Ты научишься, только если будешь сражаться сам. Ты можешь слушать мои кассеты, читать мои книги, слушать других и читать их книги, слышать захватывающие истории и чувствовать душевный подъем, но так никогда и не научишься сражаться.
Для этого нужно самому начать вести сражение. Учитывая это. Бог допустил нескольким чужим народам остаться в стране, чтобы потомки израильтян имели возможность научиться воевать. Бог учил их этому, дав возможность принимать участие в сражениях.
Не смущайся, если твоя жизнь подвергается нападениям врага. Не избегай их и не отрицай, что они есть. Атаки вовсе не значат, что ты отпал от веры. Но если ты будешь избегать сражений, ты никогда не победишь. Лучше объявляй войну.
Жало в плоть — сверхъестественное сопротивление врага
Жена Джона Весли ненавидела все, что бы он ни делал. Иногда она запирала двери, и он не мог попасть домой после самых удачных кампаний. У него была своя личная война. Все служители Бога на протяжении всей истории вели войны. Дьявол заранее угадывал, чем они ему угрожают, и пытался избавиться от них.
Дьявол догадывается, что может получиться из тебя. Он надеется, что ты никогда ничего не сможешь сделать для Бога, никогда не будешь соответствовать Его призванию. Но он не имеет уверенности и поэтому планирует долгосрочную войну против тебя. Он использует дух мира сего, твою собственную плоть и бесов. Он стратегически располагает демонов так, чтобы они препятствовали тебе исполнить задуманное Богом.
У Павла было много атак в жизни. Одну из них он называл “жало в плоть” (2 Кор. 12:7). Князь злобы, ангел сатаны противостоял ему. Если у тебя есть служение, то время от времени в определенных ситуациях будешь встречать особое сопротивление.
В Ветхом Завете мы находим объяснение тому, что такое жало.
Если же вы не прогоните от себя жителей земли, то оставшиеся из них будут тернами для глаз ваших и иглами для боков ваших, и будут теснить вас на земле, в которой вы будете жить.
Числ. 33:55
...знайте, что Господь, Бог ваш, не будет уже прогонять от вас народы сии, но они будут для вас петлею и сетью, бичем для рёбр ваших и терном для глаз ваших, доколе не будете истреблены с сей доброй земли, которую дал вам Господь, Бог ваш.
Ис.Нав. 23:13
Жалом Израиля были чужие народы. Во 2-м Коринфянам 12:7 Павел пишет: “И чтоб я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтоб я не превозносился”. В комментариях к переводу 1981 года значение слова “жало” объясняется следующим образом:
“Павел не раскрывает смысл сказанного. Можно предполагать, что он имеет в виду какую-либо болезнь. Но в основном тексте перевода, называемого Септуагинт, это слово употребляется в тех случаях, когда говорится о врагах Израиля (Числ. 33:55; Иез. 28:24), поэтому более вероятно, что он имеет в виду какого-то доставляющего ему неприятности противника”.
“Жало в плоть” - это сверхъестественное демоническое сопротивление, которое направлено против тебя, потому что ты являешься служителем Господа.
Мартин Лютер за три месяца перевел Новый Завет с греческого языка на немецкий. В это время его особенно преследовали власти, и сам он не имел покоя, пока, укрывшись в башне, занимался переводом. Любой, обнаруживший его человек, имел право убить его. Он спешил, не зная дня и часа, когда его могут обнаружить. Положение было крайне напряженным. Такое напряжение есть сознательная атака со стороны дьявола, его попытка помешать служению. Если ты служишь Богу, такие нападки неотвратимы. Они могут быть весьма разнообразны. Основные атаки - это гордыня, искушение в области денег и секса. Но сейчас мы говорим о тех, которые приходят через твоих ближних, семью или соработников. Против Иисуса такое нападение совершалось через Иуду. Против Павла - через Димаса. По их стопам постоянно следовал поток сопротивления и разрушительной работы.
Иисус общался с Иудой три с половиной года, и все это время Он знал, что в конце концов Иуда публично предаст и оклевещет Его. Тем не менее. Иуде доверили быть казначеем. Дух, действующий в Иуде, нападал на Иисуса постоянно. Петр и другие ученики время от времени попадали под дурное влияние, но сердце их оставалось правым. С Иудой дело обстояло иначе.
Живи целеустремленно
То, что находится в сердце человека, проявляется в его речи. “От избытка сердца говорят уста” (Мат. 12:34). Слушай, что тебе говорят, и ты узнаешь, что у говорящего на сердце.
Когда Бог что-то делает, это становится очевидным, и Библия говорит о видимых результатах Божьих действий. Не смотри на соседа и не сравнивай себя с ним. Знай, что Бог сделает так, что результат и плоды твоего труда будут видимы.
Самое важное задание, данное нам Иисусом Христом, начальником и совершителем нашей веры, - миссионерское поручение. В обычной войне главнокомандующий отдает распоряжения о действиях каждого. Общая задача подразделяется затем на распоряжения отдельным воинским частям, на четкие и ясные задачи, исполняемые каждым солдатом. Все знают свою боевую задачу.
Хотя Иисус и сказал, чтобы мы шли по всему миру, ты, конечно, понимаешь, что ты не можешь сразу же отправиться по всему свету. Основные цели должны быть поделены на составные части, чтобы каждый знал, что именно ему предстоит делать в той ситуации, в которой он находится. Если ты научишься жить целеустремленно, тебе будет сопутствовать успех.
Большинство же людей живут бесцельно, подчиняя жизнь обстоятельствам и отступая перед трудностями. Большинство из нас выросло под надзором поколения, не забегающего в мыслях дальше очередной субботы. Вся их жизнь сосредоточена вокруг вопроса:
“Что интересного покажут по телевизору?” Они стремятся к удовлетворению своих чувств и ощущений, ходят в кино или на танцы.
Если ты не позволишь Святому Духу вырвать тебя из такого образа жизни, построенного на удовлетворении желаний, тебе придется постоянно переносить удары. Жизнь не будет такой, какой она видится в твоих мечтах, а скорее наоборот.
Во всем, что ты делаешь, должна быть дисциплина и целеустремленность. Научись видеть дальше собственного носа. Тебе нужно рассчитывать на годы вперед. Победы, которые станут реальностью через несколько лет, уже обеспечены тем, что ты, действуя целенаправленно, готовишься к ним сегодня. Подчиняй свою жизнь не трудностям и обстоятельствам, а определенной цели. Бог желает дать тебе ясные цели, чтобы ты трудился для их достижения.
Есть цели с дальним прицелом, которых ты будешь достигать всю свою жизнь. Может быть, ты получил библейский стих, который касается всей твоей жизни. Я получил от Господа один такой стих в 1970 году: “Одного просил я у Господа, только того ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его” (Пс. 26:4). Это именно то, чего я больше всего желаю. Все, что я делаю, является результатом моего желания.
Проси Господа дать тебе слово на всю твою оставшуюся жизнь. Следи за тем, чтобы четко соблюдать направление. Тогда Бог даст тебе более подробные указания. Если ты выполнишь первые из них. Бог доверит тебе большее. Запиши, что Он будет говорить тебе, следуй этим словам всю жизнь. Держись за обетование. Не смотри по сторонам. Заботься только о том, что сказал Бог.
Наша жизнь следует тщательно разработанному плану. Бог знает, что делает. Ни один урок не проходит даром. Все дурное, что замыслил против тебя дьявол. Бог умеет обратить в добро. Самый ужасный опыт в твоей жизни Бог использует тебе на благо, если ты внимателен к Его словам. Может быть. Он даст тебе идеи и замыслы, которые ты до конца поймешь только через 20-30 лет. Планируй долгую жизнь на земле, даже если Иисус придет завтра. Трудись целенаправленно под руководством Святого Духа и позволь Ему корректировать твои планы.
Все книги Ульфа Экмана