Движение «Новый Век» (New Age) стало мощной силой дьявола, который пытается сделать все, что в его силах, чтобы мир не замечал Евангелия Иисуса Христа. Одной из причин успеха этого движения является то, что многие учения «Нового Века» — зеркальное отражение истин Евангелия, но из них делаются прямо противоположные выводы, и оно входит в конфликт с главной христианской истиной — крестом Иисуса Христа.
В связи с серьезностью этого заблуждения становится понятно, почему у Церкви уже выработался условный рефлекс на словосочетание новый век. Однако нельзя бороться с мраком, убегая от него: надо утвердиться в истине и развеять всякую тьму. Свет сильнее тьмы. Когда мы раздвигаем ночью шторы, не мрак струится в комнату, а свет разрезает темноту. Мы не должны бояться тьмы, если знаем Свет, Иисуса Христа.
Что такое «Новый Век»?
Движение «Новый Век» в своей основе является комбинацией колдовства и индуизма, перелицованных для людей интеллигентного труда. Прицел именно на эту группу взят данной формой спиритуализма не случайно. Почти 5800 лет из 6000 исторически описанных 95 процентов людей были заняты в сельском хозяйстве. За последние сто лет эта статистика полностью изменилась: в западных странах менее 5 процентов населения заняты сельским хозяйством. Развитие технологий позволило 5 процентам населения создавать больше сельскохозяйственной продукции, чем 95 процентам в XIX веке.
Когда Господь предупреждал, что «знания умножатся», мало кто представлял масштабы этого роста.
В середине 50-х годов количество «белых воротничков» на Западе превысило количество простых рабочих. Эта тенденция развивается настолько стремительно, что в ближайшем будущем количество «синих воротничков» сократится до количества сельскохозяйственных рабочих. Информация становится наиболее ценным продуктом потребления во всем мире, а работа по сбору, обработке, хранению и передаче знаний становится наиболее развитой отраслью промышленности. Люди, вовлеченные в информационную индустрию, имеют не только количественный приоритет, но это еще и самые состоятельные, самые влиятельные люди. Влияние Церкви на этот слой людей неуклонно уменьшается, что открывает путь движению «Новый Век» и прочим культам. Бог сотворил нас для дружбы с Ним. Он есть Дух, и наша душа пуста, пока ее не заполнят отношения с Богом. Истинные взаимоотношения с Ним — это сверхъестественный опыт, потому что Бог сверхъестествен. При отсутствии таких взаимоотношений душевная пустота воспринимается как тяга к сверхъестественному. Если мы не удовлетворим эту. тягу че рез взаимоотношения с Господом, то дьявол очень скоро влезет со своими подделками.
Сила Бога
Дни нейтралитета в сверхъестественном позади. Тот, кто не познал истинную силу Бога через Дух
Святой, будет все более становиться игрушкой дьявола, соблазненной сверхъестественными возможностями врага. Люди, чьи страхи или доктрины отделяют их от сверхъестественной силы Господа, попадут сами и введут своих детей прямо в сети дьявола.
Павел объяснял, что «Царство Божие не в слове, а в силе» (см. 1 Кор. 4:20). Сатана знает это и пытается сражаться с нами на уровне слов (учений и так далее). Независимо от того, насколько успешно мы отстаиваем свои истины, сатана с легкостью побеждает тех, кто не знает силы Божьей. Праведность — результат веры сердцем, а не умом; те же, кто не знает Божьей силы, верят в Него только своим умом.
Учитывая все глупости, которые делали пятидесятники, харизматы, полноевангельские христиане и те, кто входил в так называемое движение Третьей Волны, легко понять, почему люди шарахаются от даров Духа. Это, кстати, еще один тест, отделяющий истинно верующих от тех, кто знает только символы веры и доктрины. Бог призывает самые глупые вещи этого мира, чтобы посрамить мудрецов. Лишь смиренные люди придут к Его делам, только смиренным Он даст Свою благодать.
Чем более мирским становится общество, тем сильнее жажда сверхъестественного. Именно поэтому атеисты скатываются к самым примитивным формам колдовства и черной магии, так как полагают, что это естественные скрытые возможности человека. Церкви, отвергшие сверхъестественную силу Бога, уже поддаются влиянию движения «Новый Век». Прочие поражены духом этого века в иных формах. Они не только терпят извращенцев и неверующих в своих рядах, но и посвящают их в сан пастора или руководителя.
Многие из этих церквей и деноминаций стремительно теряют полезные качества, утрачивая силу приводить людей к покаянию или совсем лишаясь ее. Такие церкви и деноминации тают на глазах, потому что теряют действенность и надоедают даже собственным последователям. В противовес им деноминации и движения, занятые проповедью и хождением в сверхъестественной силе Божьей, не просто набирают вес, но и растут быстрее всех религиозных движений в мире, если рассматривать их как отдельную группу.
Апостол Павел провозгласил: «И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией» (1 Кор. 2:4, 5, курсив автора). Конфликт между Царством Божьим и царством зла — это не просто конфликт между истиной и ложью (хотя это тоже присутствует), но еще и конфронтация сверхъестественных сил. Обе стороны заинтересованы в том, чтобы заполнить духовный вакуум, который возник в результате грехопадения.
Называть себя библейскими христианами, но не ходить в сверхъестественной силе Божьей значит противоречить Библии. Вся история взаимоотношений Бога с родом человеческим демонстрирует сверхъестественную силу. Иисус не просто рассказывал о силе Бога исцелять, спасать и освобождать, Он исцелял больных и изгонял злых духов. Иисус сказал: как Отец послал Его в мир, так и Он посылает нас (см. Иоан. 17:18). Он хотел, чтобы Его ученики исцеляли больных и изгоняли демонов, когда будут проповедовать Царство Божье. Иисус не изменился. Если мы проповедуем Евангелие, то должны делать это так же, как Он, — демонстрируя Божью любовь и силу.
Церкви, которые не ходят в силе Божьей, будут все дальше и дальше отступать перед силами зла, высвобожденными в конце времен, как и предсказывал Иоанн в книге Откровение. Первая защита от этой демонической сверхъестественной силы состоит в том, чтобы познать истинную силу Бога, а поэтому мы должны «ревновать о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать» (1 Кор. 14:1). «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоан. 4:24).
Большинство верующих сегодня желают духовных даров, но они должны желать ревностно, чтобы получить их. Иисус сказал, что каждый из нас должен просить, искать, стучаться, чтобы получить. Когда кто-то говорит: «Я открыт к получению даров Духа», то это обычно признание в том, что человек слишком боится потерпеть неудачу. Те, кто просто открыт для того, чтобы Господь действовал в их жизни, почти никогда ничего не получают от Него.
Некоторые люди противостоят Духу: «Мы ищем Дарителя, а не дары». Звучит благочестиво, но не по-библейски. Конечно же, мы должны искать прежде всего Дарителя, но нам также сказано искать и дары — одно не исключает другого. Стремление к хождению в дарах Духа — это одна из форм искания Бога, а также, и это еще важнее, — послушание Слову Божьему.
Любовь — величайший дар из даров, и нам сказано, что это путь еще превосходнейший. Однако две главы, окружающие эту главу Писаний, вдохновляют нас на поиски даров духовных. В Первом послании к Коринфянам (12:31, Современный перевод) нам сказано: «Стремитесь каждый иметь больше даров!» Там же (14:1) читаем: «Следуйте путем любви и стремитесь иметь духовные дары, особенно дар пророчества». Дары не отменяют нашу любовь, напротив, они должны действовать в любви.
Сердца некоторых людей все еще ожесточены ложными учениями о том, что Бог больше не делает ничего сверхъестественного. Однако в последнее время некоторые ярчайшие теологи современности, в прошлом сторонники взгляда, что Бог больше не делает ничего сверхъестественного, переубедились, став свидетелями одного только настоящего чуда. «Настоящего» здесь ключевое слово: те, кто любит Бога и хочет ходить в Его силе, часто отворачиваются от чудес и знамений Божьих из-за лицемерия и обмана, характерного для отдельных служений, в которых нет реальной силы. Многие, верующие в то, что Бог больше не творит сверхъестественного, искренне ищут Его и, когда сталкиваются с настоящим чудом, изменяют свою теологию.
Настоящее христианство — это истинное Слово Божье, подкрепленное истинной силой Божьей. Иисус прибегал и к тому и к другому, чтобы «учить и делать» (см. Деян. 1:1). Часто Он совершал чудо перед учением, потому что знал: люди, непосредственно столкнувшиеся с Богом, будут более открыты Его словам. То же и сегодня: демонстрация силы Божьей трансформирует интеллектуальные концепции в истинную веру в учение Господа. Чтобы изменить внутреннего человека, нужны как Слово, так и сила Божья. Духовная пустота в сердце должна быть заполнена настоящими дружескими отношениями с Богом, если мы хотим быть свободными от духовного влияния и силы врага.
Поскольку философия движения «Новый Век» в основе своей — подделка духовной власти, то мы будем совершенно свободны от ее воздействия, если полностью подчинимся силе и власти Господа. Если же нет, то по мере приближения конца веков мы все больше будем подвержены влиянию колдовства в какой-либо форме. Битва в Армагеддоне совершается в «Долине Решений». В тот день каждый живущий на земле должен будет принять решение: быть на стороне силы и власти Бога или на стороне силы и власти зла.
Чтобы одолеть движение «Новый Век», мы должны не позволить его последователям украсть наши слова и извратить наши учения.
Мы не можем позволить врагу украсть наши слова и учения
Мы не можем позволить врагу украсть наши слова, наши дела или наши учения. Слова Новый Век принадлежат не дьяволу, а Богу, и мы должны вернуть их себе. Своим успехом движение «Новый Век» во многом обязано тому, что украло высокое основание надежды на будущее из Евангелия. Это суверенные владения Церкви, и мы не уступим ни пяди этой святой земли врагам креста.
Фундаментальная истина Евангелия в том, что новый век наступает. Время мира, праведности и справедливости распространится по всей земле. Это эпоха, в которой Иисус Христос будет править как Князь мира, Царь царей и Праведный Судия. Такова настоящая истина о грядущем новом веке, которую Церковь призвана проповедовать, а враг пытается извратить посредством движения «Новый Век».
Почти каждый аспект учения движения «Новый Век» является фальсификацией истинной надежды Евангелия. Однако как мы не отказываемся от денег лишь потому, что кто- то печатает фальшивые купюры, так мы не откажемся ни от одной истины грядущего Царства Божьего. Если в обращение попали фальшивые деньги, то мы должны лучше изучить настоящие, чтобы легко различить подделку. То же самое мы должны делать с жизненно важными истинами Царства. Враг не ухватился бы за эти истины, если бы они не имели особого значения.
ИЗЛИШНЯЯ СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬ НА КОНЦЕ ВРЕМЕН
Одним из каналов, по которому движение «Новый Век» может красть важнейшее высокое основание надежды на будущее, является склонность Церкви сосредоточивать внимание на конце времен. Но это же не настоящий конец; это начало нового времени, в котором Христос будет править на земле! Чтобы Церковь смогла вернуть высокое основание надежды на будущее, мы должны провозглашать начало, наступление Царства Божьего. Надежда на будущее — центральная истина и сила Евангелия. Грядущий век принадлежит Господу, и проповедь о новом веке принадлежит Ему.
Когда Господь пришел на землю в первый раз, то явился, чтобы искупить наше грехопадение Своей кровью. В Псалме (23:1) говорится: «Господня — земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней». Цена всей земли и всех ее обитателей была полностью заплачена на кресте. После воскресения
Иисус мог уничтожить дьявола и отобрать у него власть над землей. Но таков был замысел Отца, чтобы люди сначала были спасены на земле и так стали сонаследниками Сына Божьего. Вместе с Ним они будут править в новом веке. Писания утверждают, что Господь вернется, чтобы избавить землю от всех последствий грехопадения. Петр ссылался на этот период как на «время совершения всего» (см. Деян. 3:21), вот почему все живое «стенает и му- чится доныне» (см. Рим. 8:19-22). Писания ясно говорят о том, что конец нашего века будет сопровождаться бедами, с какими мир еще не сталкивался. Эти библейские пророчества нельзя отменить, о них надо учить, если мы хотим проповедовать всю правду. Но Писания также ясно дают понять, что во времена тьмы воссияет слава народа Божьего (см. Ис. 60:1-5). Эта слава не сойдет на нас только для того, чтобы мы красиво выглядели. Его слава явится на нас, потому что мы будем жить в реальности грядущих времен и познаем Его славу прямо сейчас!
Новый век уже сегодня
Величайшая надежда, которую Господь дал нам о Своем Царстве, вот-вот осуществится (см. Мар. 1:15). Тот, кто слышит Его и верит Ему, может жить в Его Царстве уже сейчас! Пусть мы ходим по земле, но уже сидим одесную Его на Небесах (см. Еф. 2:6). Чудеса, которые Он творил, свидетельствовали, что Его Царство доступно каждому, кто видит Его в вере. Изгоняя демонов, Он сказал: «Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие» (Мат. 12:28).
После звука трубы седьмого ангела (в соответствии с книгой Откровение) голос с неба провозгласил: «Царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его и будет царствовать во веки веков» (Отк. 11:15). Тот, кто живет в реальности и силе Его Царства уже сейчас, будет распространять весть о Царстве. Мы не дожидаемся тысячелетнего правления Иисуса. Его Царство совсем рядом!
Тот, кто имеет Духа Святого, имеет внутри силу большую, чем все демоны вместе взятые. Мы не должны игнорировать дьявола и его планы, но не должны и бояться дьявола и всего, что он хочет сделать. Когда мы ходим во Свете, демоны боятся нас. Иоанн писал:
«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1 Иоан. 4:1-4).
Мы уже одолели антихриста, если знаем Иисуса. Наше Евангелие становится истиной тем меньше, чем дальше находится Иисус от центра нашей жизни. Даже Небеса не были бы Небесами, если бы Его не было там. Все наши надежды на Царя, не просто на Царство. Сатана предложит элементы Царства Божьего, но без Иисуса. В этом и есть суть движения
«Новый Век». Наша же весть о Царстве такова: Иисус наш Царь!
В то самое время, когда мрак окутает землю, засверкает слава Христа. Это заставит народы повернуться к народу Божьему. В конце времен Церковь станет тем, чем призвана быть, — чистой Невестой Христа, без пятна и порока. Тогда ее свет будет сиять еще ярче на фоне тьмы этого мира.
Евангелие надежды
В недавнем пророческом переживании я увидел себя в радарном отсеке боевого корабля, а Господь стоял рядом со мной. Вглядываясь в экран, я заметил, как появилась отдельная слабая отметка прямо по курсу. Отметка приближалась.
Инстинктивно я дал команду свернуть направо, но отметка осталась прямо по курсу, продолжая сближение. Тогда я приказал повернуть налево. Отметка оставалась прямо перед нами, расстояние заметно сократилось. Я внутренне сжался в ожидании столкновения, но ничего не случилось — не было даже толчка. Но метка с экрана радара исчезла. Я спросил Господа: «Что означала эта метка?» «Это время великих испытаний, — ответил Он. — Оно приближается, и мы ничего не можем с этим поделать. Однако это время скорби - лишь маленькое пятнышко на экране по сравнению с теми великими делами, которые Бог будет делать. Кроме того, пока мы стоим с Ним, мы ничего даже не почувствуем».
Я был удивлен, хотя понимал, что все так и должно быть. По сравнению с вечностью вся Великая скорбь — лишь крохотная метка на экране. По сравнению с величайшей мощью нашего Господа даже время испытаний слабо, чтобы быть зарегистрированным на экране вечности.
Почему мысли о конце времен так сильно захватывают наше внимание? Нам необходимо понимать грядущие тяжелые времена и быть к ним готовыми, но ни в коем случае нельзя позволять предстоящим испытаниям становиться фокусом нашей жизни и окрашивать наши проповеди в трагические тона. Подготовка к предстоящим испытаниям проста — мы должны стоять с Иисусом. Чтобы твердо Его держаться, нам надо готовиться к грядущим испытаниям в вере, а не в страхе. Никакая другая религия или философия в мире не дает надежды хотя бы отдаленно сравнимой с той надеждой, которую имеем мы, глядя в будущее.
Когда я молился о мудрости, как строить нашу церковь, Господь дал мне три главные инструкции. Он сказал, что спроектировал для нас землю, поэтому мы обязаны вписывать свои структуры в существующий ландшафт и «не оскорблять землю». Еще Он сказал, чтобы мы проявляли уважение к соседям, потому что любовь не принесет им вреда. Затем Господь добавил: «Стройте так, чтобы здания простояли тысячу лет! Стройте для будущих поколений, потому что Я вернусь править землей. Вам надо строить для грядущего века, а не только для этого, который подходит к концу».
Мы знаем, что Бог намерен судить землю. Как писал Павел, «подумайте о строгости Божьей к тем, кто отпал, и Его доброте к вам» (Рим. 11:22, Современный перевод). Бог и суров, и милосерден. Его суд будет и жестким, и мягким: жестким к сопротивляющимся Ему и милостивым к ищущим Его. Все Его пути совершенны, и даже Его суд направлен на покаяние:
«Да веселятся небеса и да торжествует земля; да шумит море и что наполняет его; да радуется поле и все, что на нем, и да ликуют все дерева дубравные пред лицом Господа; ибо идет, ибо идет судить землю. Он будет судить вселенную по правде, и народы — по истине Своей» (Пс. 95:11-13).
Надо искать Его судов, а не избегать их. Если мы живем в послушании, то нам нечего бояться и во времена величайших невзгод.
ЧУДЕСНАЯ НАДЕЖДА
Благая весть, доверенная Иисусом Церкви, дает великую надежду, с которой не могут сравниться никакие утопии гуманистов или эра Водолея спиритуалистов. Наша проповедь — о Царстве Божьем. Иисус проповедовал не только о спасении. Его проповедь была не о Церкви. В Его словах содержались лишь краткие упоминания о Церкви.
Он всегда говорил о Царстве, именно это мы и должны проповедовать. Это не умаляет важности нашего спасения, не отрицает важного места Церкви в Его планах. Однако весть о Царстве Божьем превыше всего. Великие истины включены в учение Иисуса о Царстве, но они не должны затмить само Царство.
Истина о Царстве — это одна главная и всеобъемлющая истина: Иисус есть Царь! Он правит, и Его Царство будет вечным. Когда Он вернется, чтобы установить Свое Царство на земле, то избавит нас от войн; Он приведет все творение к гармонии. Лев будет лежать рядом с ягненком. Дети смогут без опаски играть с коброй. Не только болезни и страдания будут удалены с лица земли, но сама смерть будет упразднена. Народы будут пить из реки жизни и питаться плодами древа жизни:
«И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов. И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лицо Его, и имя Его будет на челах их. И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков» (Отк. 22:1-5).
Истинная проповедь о Царстве должна передавать как милосердие Божье, так и Его строгость. Он идет, чтобы принести мир, но идет с жезлом железным, чтобы сокрушить народы. В проповеди о Царстве должны быть как лев, так и агнец.
Самое темное и холодное время ночи — прямо перед рассветом. На миг станет еще холоднее и темнее, но затем начнется день Божий: никаких рыданий, никакой боли, никакого голода, никаких болезней. Ни один родитель на земле не будет плохо обращаться с невинным ребенком, никому и в голову не придет обмануть соседа или нанести ему ущерб. Правда подавит любую ложь, и любовь наполнит всю землю. Грядет новое время, прекраснее всех утопий, философий или религий, какие только рождались в человеческом сердце.
Видение
Война и слава
В августе 1993 года я имел видение
Церкви, которая предстала как остров в центре моря. По острову были разбросаны здания самого разного вида, которые, как я понял, представляли разные деноминации и движения. Здания явно не сочетались друг с другом своей архитектурой, поскольку очень старые здания стояли вперемежку с совсем новыми. Многие здания воевали между собой, и некоторые из них напоминали разбомбленные укрытия. Даже в таких зданиях жили люди, но большинство из них страдало от голода и ран.
Два нечистых духа парили над островом и направляли эту войну. Одного звали Зависть, другого — Страх. Каждый раз, когда очередное здание получало разрушения или были ранены люди, эти духи обменивались поздравлениями.
Еще я видел два сильных и устрашающих духа, восстающих из моря. Их звали Ярость и Беззаконие.
Они волновали море, доводили его до шторма и обрушивали сокрушительные валы на остров.
Вскоре эти штормы окрепли до такой степени, что стали угрожать острову сильнее, чем война.
Я чувствовал, что людей в городе надо предупредить об этих штормах и что некоторые стражи пытались это сделать, но их не слушали. Люди спорили между собой, можно ли доверять стражам. Поразительным было то, что любой спорщик мог сам взглянуть на море и убедиться в реальности шторма, но никто даже не поднимал взгляд к горизонту.
Войны оставляли столько раненых, что госпитали — движения и деноминации, дающие исцеление, — быстро становились самыми крупными зданиями на острове. Воюющие стороны смотрели на растущие госпитали без уважения, несмотря на то, что там лечились ими же раненные люди; вместо этого они начали атаковать госпитали и стремились разрушить их в первую очередь.
По мере продолжения войны даже тот, кто не был тяжело ранен, выглядел, как привидение, или оказывался страшно изуродованным голодом и страданиями. Люди устремлялись к любому зданию, где раздавали пищу. Остальные здания наводили на него свои орудия. Я не мог понять, почему они так ожесточенно воюют между собой — и тем не менее это была Церковь!
Под мощным огнем противника люди пытались создать новые пристройки или заложить фундамент новых зданий, но все было тщетно. Стоило одному из зданий начать возвышаться над другими, как оно тотчас становилось главной мишенью для всех остальных и вскоре превращалось в развалины. Далее мне были показаны многие сильные вожди, которые управляли этими войнами. У каждого на лбу была одна и та же надпись: «Коварство». Я был удивлен: несмотря на то, что у них было написано на лбу, люди доверчиво следовали за ними. Мне вспомнились слова: «Вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в лицо» (2 Кор. 11:20).
ОСТАТОК
Однако в каждом здании были люди, которые выглядели, как яркие огни. Они отказывались принимать участие в войне и вместо этого пытались восстанавливать здания или ухаживали за ранеными. Эти люди не оставляли своих попыток, несмотря на то, что было просто невозможно успеть за всем.
Каждый из этих носителей света мог исцелять раны, и эта способность только усиливалась во время их работы. Исцеленные ими и сами становились носителями света. Эти люди могли теперь делать больше, чем госпитали, потому что те были под непрерывной бомбежкой. Увидев это, госпитали сами разделили своих людей на команды целителей и разослали их по всему острову, в самые разные здания.
По периметру острова расположились маленькие лагери. Некоторые из них были вовлечены в войну между зданиями и, казалось, хотели разрушить все эти здания только для того, чтобы переманить людей в свой лагерь. Руководители этих лагерей носили на лбу то же слово: «Коварство».
Лишь некоторые из этих лагерей не принимали участия в схватке. Они тоже выглядели, как источники света. Они росли в силе, но это была другая сила. Они имели власть над событиями. Они молились, чтобы остановились отдельные небольшие баталии или стихли некоторые несильные штормы, — и это происходило по их молитвам.
Два духа над морем, возбудившие два самых мощных шторма, испытывали сильный страх перед этими маленькими лагерями. Я чувствовал, что эти ходатайствующие группы подошли вплотную к способности останавливать большие войны и сильные штормы, что явно встревожило оба этих сильных духа.
ТРАГЕДИЯ
Вокруг острова было множество лодок и кораблей, ожидавших прекращения войны, чтобы сразу же причалить к острову и войти в гавань. Многие из них были переполнены беженцами с других войн, среди них было много раненых. На судах были короли, президенты, люди богатые и преуспевающие. Они все боялись штормов, но не могли зайти в город из-за непрекра- щающихся боев. Они стонали и кричали в отчаянии так громко, что их нельзя было не услышать в городе, но их все же не слышали. Никого из горожан, похоже, не беспокоило, что те оставались в открытом море прямо посреди шторма.
Затем я увидел, как Бог стоял и наблюдал за происходящим. Его слава была так велика, что я удивился, почему не замечал ее раньше и почему никто в городе не славит Его. К моему изумлению, никто вообще не замечал Его. Я заглянул в глаза некоторых людей. Глаза были настолько налиты кровью, что было непонятно, как эти люди вообще могли что-то видеть.
Я спросил ""себя, почему Господь не остановит войну, а довольствуется одним лишь наблюдением. Как будто прочитав мои мысли, Он повернулся ко мне и сказал: «Это Моя Церковь.
Это дома, которые люди пытались построить для Меня. Я стучался в двери каждого из них, но Мне не открыли. А Я мог бы принести им мир, потому что могу пребывать лишь в мирном городе». Затем Он повернулся и указал на людей на судах: «Если Я позволю высадиться всем этим людям, то они окажутся втянутыми в войну. Когда их крики станут громче шума войны, Я Сам приготовлю для них место».
Потом Он взглянул на меня с полной серьезностью и сказал: «Я допустил все это, чтобы такое больше никогда не повторилось!» Трудно передать глубину чувства, которое было вложено в эти слова, но у меня появилось ощущение глубокого понимания того, что Он допустил продолжение этого конфликта из-за очень глубокой мудрости. Потом Он добавил: «Пока ты не поймешь этого, ты не сможешь понять, что Я намерен сделать дальше».
Когда вопли с кораблей стали громче выстрелов, Бог отдал приказ, и море как сорвалось с цепи. Вздыбились могучие приливные волны выше самых высоких зданий и прошлись по острову. Духи штормов объединились с духами над островом и раздулись почти вдвое. Остров полностью скрылся во тьме от духов и бушующего моря.
Господь не шелохнулся, когда это произошло. Я понимал, что моя единственная защита — стоять как можно ближе к Нему. Я ничего не замечал, кроме Него, в этой разбушевавшейся стихии. Взглянув Ему в лицо, я заметил боль и решимость.
Постепенно штормы стихли, приливные волны отступили. Отдельные люди, бывшие светочами в своих зданиях, выплыли и остались на развалинах. Тут Господь, который находился на берегу острова, вышел на середину острова и сказал: «Теперь Я построю Себе дом».
Все, кто был светочем, стали поворачиваться к Господу. Повернувшись, они стали еще ярче, а каждая группа превратилась в живую колонну прямо там, где стояла. Скоро стало понятно, что эти колонны образуют скелет здания, которое должно было занять почти весь остров.
Колонны были разного цвета, формы и размера. Было сложно представить, как все это, такое разное, может быть единым каркасом. Однако Господь был удовлетворен каждой из них, а они постепенно соединялись.
Тогда корабли и лодки начали высадку на остров. Эти суда пришли из разных стран, от разных народов. Вскоре я засомневался, что даже такое огромное здание сможет всех вместить. Господь посмотрел на меня и сказал непреклонным голосом: «Мы построим столько комнат, сколько надо. Никому не откажем».
Это было сказано так строго, что я решил никогда больше не думать о самой возможности отказа людям. Еще я подумал, что раньше самой большой проблемой было, как ввести людей в это здание. Теперь же основной проблемой стало, что делать со всеми этими людьми.
Людей с каждого прибывшего корабля сначала вели к Господу. Он заглядывал в глаза каждому и говорил: «Если ты веришь Мне, то умрешь за Меня». Если слышал в ответ: «.Я умру за Тебя», — то Он немедленно вонзал Свой меч прямо в сердце этого человека. Тому было по-настоящему больно. Тем, кто пытался увернуться от меча, было еще больней. Тем, кто стоял спокойно, это не приносило большого страдания.
Затем людей относили на кладбище с надписью на воротах: «Неизвестность». Я чувствовал, что должен последовать за ними. Заколотых проверяли перед захоронением, действительно ли они умерли. Некоторые цеплялись за жизнь длительное время, таких откладывали в сторону.
Похороненные начинали восставать как великие столбы света, вроде тех, которые пережили шторм. Я заметил, что они оставались в могиле разное время. Некоторые воскресали даже раньше, чем успевали похоронить тех, кто продолжал цепляться за свою жизнь. Когда я впервые увидел это кладбище, то оно смотрелось ужасно. Мне даже подумалось, что оно не подходит ставшему таким прекрасным острову. Когда же я покинул кладбище и оглянулся, то оно выглядело прекрасно. Я не мог понять, что переменилось. Тогда один из рабочих сказал мне со знанием дела: «Кладбище не изменилось, изменился ты».
Я взглянул на здание: оно стало прекрасней того, каким оно мне запомнилось. Я оглядел остров — он стал еще красивее. Я вспомнил Писания: «Дорога в очах Господних смерть святых Его» (77с. 115:6). Рабочий, который все еще смотрел на меня, добавил: «Ты еще не умер, но уже изменился, потому что был близок к усопшим. После своей смерти ты увидишь еще большую славу». Покидавших кладбище светочей разводили к тем местам здания, на которых было начертано их имя. Некоторые сливались со стенами, другие — с колоннами. Иные становились окнами и дверями. Но все они оставались людьми, одновременно становясь частью здания.
ИСПЫТАНИЕ
Я повернулся в сторону Господа. Стоять в Его присутствии было так замечательно, что я и представить себе не мог, как кто-то захочет отказаться умереть за Него, однако многие сошедшие с кораблей отказывались. Они отшатывались от этого вопроса, который задавал им Господь. Многие возвращались на корабли. Некоторые из них уходили в море, другие оставались в порту.
Одним из тех, кто отказался принять смерть, было разрешено ходить по всему острову и даже войти в дом Господа. Им, похоже, вся эта слава доставляла удовольствие. Многие из них тоже начинали сиять славой, но не имели ее внутри себя: они просто отражали то, что исходило от других.
Я начал думать, что такие люди не имеют права оставаться, но Господь сказал мне: «Мое терпение победит многих из них, но даже тех, кто так и не отдаст Мне свою жизнь, я все равно люблю, и Мне нравится дарить им наслаждение Моей славой. Никогда не прогоняй тех, кому нравится Моя Слава». Эти люди действительно наслаждались присутствием Господа, которое излучалось зданием, но, казалось, робели, когда Сам Господь подходил к ним.
Я наблюдал за теми, кто отказался умереть за Господа. Многие вели себя так, будто Его дом был их собственностью и был построен для них. Я хотел было рассердиться на их самонадеянность, но не мог злиться. Я понял, что не могу гневаться, потому что стою рядом с Господом. Поэтому я должен был принять решение, то ли оставаться рядом с Ним, то ли отойти от Него, чтобы у меня была возможность дать волю своим чувствам.
Я удивился тому, что это оказалось трудным решением, но это было действительно так. В страхе перед тем, что нарастало во мне, я шагнул еще ближе к Господу. Он немедленно протянул мне руку и подхватил меня так, как если бы я чуть не сорвался с утеса. Я оглянулся назад и изумился: я действительно стоял на самом краешке. Стоило мне сделать шаг назад от Господа, и я бы сорвался с обрыва.
Тогда Господь сказал мне: «В этом доме я могу терпеть самонадеянность, но не гнев. Озлобленность снова вызовет войну». Я был поражен осознанием того, что я сам, еще не принявший решения умереть за Господа, тоже самонадеянно уверен в своих правах на Него и Его дом. Обнаружив это величайшее зло в своем сердце, я ужаснулся и тут же попросил Господа поразить Своим мечом мое злое сердце.
ЖИЗНЬ ПОСЛЕ ВОСКРЕШЕНИЯ
Когда Господь пронзил мое сердце, то боль оказалась слабее, чем я ожидал. Смотреть на других было больнее. Тогда Он сказал: «Ищущие смерти умирают легче». Я вспомнил и другие Его слова: «И тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит» (Мат. 21:44).
Я не помню, как меня несли на кладбище, как я вышел с него, словно бы время на миг остановилось. Теперь слава всего, что я видел, была непередаваема. Я смотрел на скалу и любовался ею. Я осматривал деревья, небо, облака и не мог надивиться на их прелесть. Простая ласточка казалась самой прекрасной птицей. Я поразился, как мог раньше не замечать великой ценности этой маленькой птички.
Я смотрел на самонадеянных людей. Они не вызывали ни малейшего желания сердиться на них. Я любил их настолько, что готов был позволить каждому из них проткнуть мое сердце, если бы это могло спасти их. Я начал думать, каким великим было благословение встречаться с ними, быть среди них. Теперь я желал, чтобы они остались, и не понимал, почему мог раньше на них злиться. Каждый из них — гораздо более великое сокровище, чем ласточка!
Возле меня остановился Господь. Хотя я и не предполагал, что такое вообще возможно, тем не менее у Него теперь было значительно больше славы, чем прежде, и я мог выдерживать ее. Он сказал: «Вот почему смерть моих людей так приятна Мне. Желающий спасти свою жизнь теряет ее; но тот, кто теряет свою жизнь ради Меня, обретает истинную жизнь. Теперь ты познал новую жизнь, потому что познал любовь».
Затем я взглянул на дом и всех, кто составлял его. Всё и все возбуждали во мне такую прекрасную любовь, что с ней не могло сравниться никакое другое чувство. Мне хотелось поговорить с каждым, но я не отступал от Господа, потому что Его присутствие было еще более притягательным.
Уловив мои мысли, Господь успокоил: «Не бойся отходить от Меня, потому что Я уже поселился в тебе и буду с тобой, куда бы ты ни пошел».
Я наблюдал за самоуверенными людьми, наслаждавшимися всеми благословениями и даже полагавшими, что сами их организовали для себя, и понял, что они не были даже частичкой того, что строилось. И я был раньше таким, поэтому знал, насколько мелкой была их радость по сравнению с тем, какой она могла бы быть, и великая жалость охватила меня. Продолжая наблюдать за ними, я заметил, что они постепенно становились тоньше, пока совсем не превращались в призраков, населявших прежний город. Я снова задумался над словами Господа: «Желающий спасти свою жизнь теряет ее; но тот, кто теряет свою жизнь ради Меня, обретает ее». Затем я обратил внимание, как здание растет в высоту. Чем выше оно становилось, тем сильнее было сияние славы, тем дальше оно было заметно. В результате еще больше людей и кораблей прорывалось сквозь продолжавшие бушевать штормы, но это не сказывалось на острове. Я задумался, какой высоты сможет достигнуть это здание, и Бог, словно отвечая на мои мысли, сказал: «Для роста в высоту нет пределов, потому что Я — фундамент, а любовь — цемент».
Это заставило меня присмотреться к цементу. Он был прозрачным, но светился энергией. Я удивился, как не замечал этого раньше; теперь это казалось таким очевидным и очаровательным. Я начал понимать, насколько был слеп даже к ярчайшим чудесам этого здания, пока Господь не привлекал моего внимания к ним. Поэтому я снова вернулся к Господу и разглядывал все, чему Он уделял Свое внимание.
Господь посмотрел на людей, образующих здание. Когда я присмотрелся к ним, то обнаружил, что они больше, чем люди. Я знал, что они новые творения, превосходящие то, чем были раньше. Они преодолели разрыв между физическим и духовным и явно были частью и того и другого. Они были явно сверхъестественны, но и вполне обыкновенны. Они были более естественными, чем многое естественное из того, что я видел раньше. Они во многом походили на облака, и это ощущение усиливалось, когда они продолжали изменяться.
Вскоре славу, исходившую от них, можно было не только видеть, но и чувствовать. Ощущение было не столько осязательным, сколько эмоциональным. Когда я подошел вплотную к этой славе, мне стало так хорошо. Это походило на приятное опьянение — не затемняющее сознание, но, наоборот, просветляющее. Я почувствовал свое благородство, но это была не гордость, а ощущение предназначения. Я ощутил полнейшую безопасность, как если бы был в полной гармонии с землей, воздухом, а особенно с Господом и Его домом. Это чувство было так приятно, что мне не хотелось терять его.
С каждым новым высадившимся десантом продолжались трансформации уже готовой части здания, а слава всего сооружения разгоралась все ярче и распространялась все дальше. Все в здании радовались каждой новой группе прибывающих людей.
РАЗДЕЛЯЯ СЛАВУ
Когда пришедшие с кладбища занимали свои места в здании, те, которые уже стали его частью, старались передать новоприбывшим свою славу. Когда они делали это, слава, излучаемая Господом, усиливалась, и Он воздавал даже больше поделившимся своей славой. Тот же, кто посвятил себя такой передаче славы, получал право основывать новый этаж здания, которое становилось все выше и выше.
Я подумал, насколько разительно это отличается от зависти, царившей в прежнем городе. Я попытался понять глубинные причины зависти, но это оказалось почти невозможно: было такое ощущение, что зависть приснилась в дурном сне. Радость дарения была так велика, что отказаться от нее казалось совершенно невозможным. Чем больше славы дарилось, тем больше каждый ее получал.
Я знал, что каждый из нас будет вечно искать, с кем поделиться славой. У меня было сильное чувство понимания того, что Господь сотворит много новых миров, где мы сможем делиться Его славой. Еще я понял, почему Он создал вселенную такой разнообразной и почему заставил ее быстро расширяться. Он запустил великую цепную реакцию, которой не будет конца! Нет пределов у времени и пространства, и нам понадобится каждый кусочек и каждый миг!
ШТОРМЫ ВОЗВРАЩАЮТСЯ
Неожиданно мое внимание привлекли штормы, продолжавшие набирать силу в открытом море. К моему удивлению, они выросли выше и росли быстрее, чем рос в высоту дом Господа, и теперь направлялись к острову.
Огромные волны накрыли остров, здание полностью исчезло из виду, хотя я находился совсем рядом с ним. Ярость бури была непередаваемой, но она меня не пугала. Я уже умер для этого мира и получил новую жизнь, отнять которую у меня было уже невозможно. Несмотря на то, что этот остров был просто замечателен, мне казалось также счастьем умереть физически и свободно нести славу Божью остальной вселенной. Действительно, трудно было сделать выбор: идти или оставаться, но я задержался.
Постепенно шторм стих, и здание выглянуло из воды. Остров и здание на нем уменьшились, но славы прибавилось. Я заметил, что штормы всего лишь отошли немного и теперь опять направлялись на остров. То же самое повторилось несколько раз, и с каждым новым накатом волн остров становился все меньше и меньше, но все более славным, а сила штормов уменьшалась, разбиваясь об остров. Скоро штормы могли вызвать лишь небольшое волнение и уже не грозили серьезными разрушениями, а слава дома стала просто неописуемой.
Облака рассеялись, и открылось небо, красивее которого я не видел. Всматриваясь в небо, я понял, что оно заполнено исходящей от дома славой. Шторм не вызвал разрушений, хотя дом стал значительно меньше. При этом слава, исходящая от дома, стала гораздо сильнее, чем раньше, и отражалась во всем вокруг. Я почувствовал, что сила ее так велика, что она ушла далеко за пределы земли.
Затем видение изменилось, и я оказался наедине с Господом. Все великие чувства успокоились — даже любовь. Он серьезно посмотрел на меня и сказал: «Война почти закончилась. Пора готовиться к штормам. Скажи Моему народу, что никто с кровью брата на руках не будет допущен к строительству Моего дома».
Я изо всех сил старался внимательно слушать Господа, одновременно думая о той великой любви, которую мне довелось испытать. Затем Он сказал: «Это был сон, но он реален. Ты узнал все, что Я показал тебе, своим сердцем. Теперь вера твоего сердца позволит тебе вновь ощутить Мою любовь. Это твоя задача — познавать Мою любовь».
