Дерек Принс. Книга "Влияние на историю через пост и молитву". Глава 11

"Влияние на историю через пост и молитву"

Дерек Принс

Дерек Принс. Книга Влияние на историю через пост и молитву

Глава 11. Всенародные посты в истории Америки

Примеру пилигримов, назначавших дни общего поста, в последующих поколениях следовали как целые правительства, так и отдельные знаменитейшие вожди американского народа. Приведем несколько документированных примеров подобной практики.

Джордж Вашингтон и Вирджинское Собрание

В мае 1774 года в Уильямсбурге (штат Вирджиния) пришло сообщение о том, что Британский парламент издал указ о наложении на порт Бостон, в штате Массачусетс, эмбарго, которое должно вступить в силу с 1 июня текущего года. Немедленно, наиболее состоятельные и уважаемые граждане Вирджинии, подписали резолюцию протеста против подобного акта и объявили день начала действия эмбарго - 1 июня - днем поста, смирения и молитвы.

Ниже приведена основная часть резолюции, согласно записанному в Дневниках Дома Бирджесса в Вирджинии, 1773-1776 годы, изданных Джоном Пендлетоном Кеннеди:

Мы глубоко встревожены предчувствием великой опасности, угрожающей Британской Америке, в связи с враждебным вмешательством Бостон-Сити в дела нашей сестринской колонии на побережье Массачусетского за/шва, чьей торговле и порту грозит насильственное закрытие в первый день июня сего года. В связи с этим, палата считает в высшей степени необходимым объявить названный день - 1 июня - днем поста, смирения и молитвы, чтобы всей душей взыскать Божественного посредничества для предотвращения серьезного бедствия, которое грозит ликвидацией наших прав и опасностью гражданской войны; с тем, чтобы обрести одно сердце и один разум для отпора всякого посягательства на права американцев, посредством справедливых и надлежащих мер...
Посему, вынесено постановление, чтобы члены палаты позаботились на своих местах об организации в 10 часов утра 1 июня сего года выступление оратора и служение городской Церкви в вышеупомянутых целях, а также назначить преподобного мистера Прайса для чтения молитв и преподобного мистера Готкина для проведения служения, соответствующего случаю.
Как засвидетельствовано, этой резолюции твердо придерживалась такая личность, как Джордж Вашингтон, который записал в своем дневнике от 1 июня: “Ходил в Церковь и постился весь день” (Дневник Дж. Вашингтона, 1748-1799, изданный Джоном С. Фитзпатриком).
Церковь, о которой упоминалось в резолюции и в дневнике Вашингтона, была Британская приходская Церковь в

Вильямсбурге.Вашингтон не только верил в силу молитв, с целью Божественного вмешательства, он также верил и в действительность Божественного вмешательства, когда на молитвы был получен ответ. 1 января 1795 года, в качестве президента США. Вашингтон издал указ, объявляющий 19 февраля 1795 года днем всеобщего благодарения и молитвы. Ниже приведена часть текста из этого указа Вашингтона:

Когда мы видим многочисленные бедствия, постигшие другие народы, настоящее положение США представляется весьма утешительным и внушающим удовлетворение... При таком положении вещей наша обязанность народа в том, чтобы по-особому, с искренним благословением и глубокой благодарностью признать себя в великом долгу по отношению ко Всемогущему Богу и умолять Его продлить и упрочить те благословения, которые мы переживаем.
Глубоко проникнутый этими чувствами. Я, ДЖОРДЖ ВАШИНГТОН, президент США, рекомендую всем религиозным общинам и братствам, а также каждому лично в США, отделить 19 февраля сего года, четверг, как день Всеобщего благодарения и молитвы; посему в этот день повсеместно устроить собрания с тем, чтобы выразить искреннюю благодарность великому Правителю народов за Его явные, исключительные милости, которыми Он благословил нас как нацию..., чтобы в то же время усердно и смиренно умолять Подателя этих благ великодушно продлить их для нас; чтобы запечатлеть в наших сердцах серьезную и глубокую признательность за Его милости, научиться правильно понимать их, а также, чтобы предупредить опасность надмения, возможную при длительном благоденствии и опасность увлечься обманчивыми поисками взамен преимуществ, дарованных нам от Него, и, наконец, чтобы утвердить в наших сердцах стремление быть достойными прочного благословения, стараясь не злоупотреблять им, но отвечать постоянной благодарностью и поведением, соответствующим званию граждан и людей, чтобы более и более превращать эту страну в благодатное убежище для всех скитальцев из других стран, чтобы распространить среди нас истинное и полезное звание, а также утвердить навыки здравия, порядка, морали и благочестия, и, наконец, чтобы передать те благословения, которыми мы обладаем и о которых просим для себя и для всего человечества (Приложение 5 к 11 тому Свода Законов США).

Посты, объявленные Адамсом и Мэдисоном

При следующем президенте, Джоне Адамсе, США оказались на грани открытой войны с Францией, и 23 марта 1798 года Адаме объявил 9 мая 1798 года днем торжественного смирения, поста и молитвы. Вот отрывок из его воззвания:

Поскольку безопасность и процветание народов зависит в основном, от покровительства и благословения Всемогущего Бога, и признание этой истины всем нашим народом является не только прямым долгом людей по отношению к Нему, но обязанностью, ибо влияние этой истины на общество способствует распространению в нем и морали и благочестия, без которых, невозможно существование ни всеобщего благоденствия, ни свободного правительства, ни благословений, переживаемых нами...Итак, США в настоящее .время поставлены в трудное и опасное положение в результате враждебных действий и требований иностранной державы (Франции)... В этих условиях мне кажется, что взывать к небесам о милости и благословении для нашей страны требует необходимость и отнестись к этому надо с особым вниманием со стороны граждан нашей страны.
Поэтому, я счел нужным рекомендовать и рекомендую, чтобы день 9 мая сего года (среда) рассматривался во всех США, как день торжественного смирения, поста и молитвы: всем гражданам в этот день отложить свои обычные мирские занятия и обратить сердца к Отцу Милосердному, сообразно понятиям и формам, некогда принятым нами, как наиболее подходящим всем религиозным конгрегациям, с глубочайшим смирением осознавать перед Богом свои многочисленные грехи и беззакония, за которые мы справедливо заслуживаем наказания как индивидуально, так и в масштабе целой нации. И, в то же время, зная о Его безграничной милости, явленной в Искупителе мира, молить о прощении всех наших проступков и просить, чтобы Он посредством Святого Духа привел нас к искреннему покаянию и перемене, что позволило бы нам надеяться на Его неоценимое покровительство. Предметом наших особых, наиболее усердных молитв, должна стать защита нашей страны от всех угрожающих ей опасностей, с тем, чтобы наши гражданские и религиозные привилегии могли остаться в неприкосновенности и сохранении для последующих поколений... (Приложение 7, тома 11 Свода Законов США).

При четвертом президенте, Джеймсе Мэдисоне, США оказались в состоянии войны с Британией. Перед лицом сложившейся ситуации обе палаты Конгресса выпустили совместную резолюцию, выражающую пожелания назначения дня всеобщего смирения, поста и молитвы. В ответ на это последовало воззвание Мэдисона с указанной датой - 12 января 1815 года. Оно открывалось следующими словами:

В виду выхода совместной резолюции обеих палат Национального Конгресса, выразивших желание объявить в настоящих условиях войны день всеобщего смирения, поста и молитвы с прошением у Всемогущего Бога помощи и безопасности для США, о милости к американскому оружию и скорейшему восстановлению мира, я почел нужным рекомендовать настоящим воззванием для этой цели вторник, 12 января сего года, чтобы каждый имел возможность добровольно, в ходе местных религиозных собраний обратиться ко Всемогущему Творцу вселенной и со смирением исповедовать свои грехи и проступки, вновь подтверждая свои обеты о покаянии и исправлении... (Приложение 14 к 11 тому Свода Законов США).

Результат этого национального поста и молитвы - историческое исполнение Божьего обетования, данного в книге пророка Исайи 65:24: “И будет, прежде нежели они воззовут, - Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу”.
За четыре дня до установленного Мэдисоном срока произошло последнее сражение этой войны при новом Орлеане, закончившееся победой США. Вскоре после этого последовало заключение мира. В результате обе палаты Конгресса потребовали от Мэдисона объявить день благодарения, который и был назначен на вторник недели, в апреле 1815 года. Ниже приведен отрывок из этого воззвания:

Сенат и Палата Представителей США в повсеместной резолюции выразили свое положение о том, чтобы усмотреть день религиозного празднования: день торжественного благодарения и поклонения Всемогущему Богу за Его великую милость, явленную Им в восстановлении мира.
Нет народа, который был бы в большем долгу перед Великим Вершителем истории и судеб народов, чем народ США. Его благое провидение первоначально привело нас в одно из лучших мест обитания, предназначенного для огромной семьи человечества. Он хранил и помогал нам во всяческих наших трудностях при первых шагах. При Его заботливом попечении наши права, обычаи и стремления достигли зрелости, подготовившей нас в свое время к переходу к самостоятельному и независимому государству. В трудной борьбе, в ходе которой утверждалось это государство, мы многократно испытывали на себе благую руку Его Божественного вмешательства. В период, завершившийся успехом, Он возвел нас в силу и даровал средства, позволившие нам отстоять свои национальные права, а также крепить свой национальный характер в еще одном напряженном конфликте, который теперь благополучно разрешился установлением перемирия с нашими недавними врагами...Ради таких благословений и особенно восстановления мира,. я рекомендую, чтобы второй вторник апреля сего года рассматривался как день, в который люди всех религиозных деноминации могли бы в ходе торжественных собраний объединить свои сердца и"голоса, единодушно вознеся к Небесному Благодетелю жертвы благодарения и хвалы. (Приложение 16 к 11 тому Свода Законов США).

Три поста, объявленные Линкольном

Во время президента Авраама Линкольна, трижды объявлялись дни национального смирения, поста и молитвы. Главной причиной этого была Гражданская война и центральной темой воззвания стало восстановление в мире единства нации.

Первое воззвание Линкольна вышло по требованию совместного комитета обеих палат Конгресса с указанием назначенного дня - последний вторник сентября 1861 года. Вот отрывок из воззвания:

Принимая во внимание обращение совместного комитета обеих палат Конгресса к президенту с требованием “назначить день всеобщего смирения, поста и молитвы, чтобы американский народ с религиозными торжествами вознес усердные моления Всемогущему Богу о благосостоянии и безопасности их страны, и Его милости к их оружию и о скорейшем установлении мира”, и поскольку понимать и признавать высшую власть и авторитет Бога прилично и подобает для всех народов во все 'времена, следует склониться в смиренной покорности перед Его наказанием, исповедуя и открывая свои грехи и преступления, в полной уверенности, что страх Господень есть начало мудрости, всей ревностью и раскаянием умолять Господа о прощении за прошлые беззакония и просить благословения своих настоящих и будущих действий...
Посему я, АВРААМ ЛИНКОЛЬН, президент США. назначаю последний вторник сентября сего года днем смирения, поста и молитвы для всей нации. Также я настоятельно рекомендую всем людям, а особенно священнослужителям и религиозным учителям различных деноминации, а также главам семейств, расценивать этот день и проводить его согласно принятым формам вероучения и поклонения со всем смирением и религиозной торжественностью, чтобы объединенная молитва нации вознеслась к Престолу Благодати и принесла обильные благословения нашей стране (Приложение 8 к 12 тому Свода Законов США).

Указав в своем воззвании обращение, помимо всего прочего, к главам семейств. Линкольн, очевидно подразумевал молитву и пост, совершаемые в семейном кругу, в домах, когда родители и дети вместе взывают и поклоняются Богу. В этом, как и в других отношениях, язык и дух воззвания находятся в полном согласии с Писанием.Второе воззвание Линкольна целиком приведено в начале нашей книги.

Третье обращение Линкольна вышло в ответ на совместную резолюцию обеих палат Конгресса, и днем, объявленным для этой цели стал вторник, августа 1864 года. В заключительной части данного воззвания Линкольн поместил специальный призыв в объединение всех, кто занимает ведущие позиции во всех областях национальной жизни:

И посему я предлагаю главам правительственных департаментов, вместе со всеми руководителями законодательных, судебных и исполнительных органов, а также всех лиц, осуществляющих правление в стране... и всех остальных граждан США, собраться в этот день на своих служебных местах с тем,Всенародные посты в истории Америки чтобы почтить Всемогущего и Милосердного Повелителя Вселенной, а также вознести Ему моление, которое так торжественно, горячо и благоговейно рекомендует Конгресс США (Приложение 17, к 13 тому Свода Законов США).
Перечисленные здесь дни всеобщего поста, ни в коей мере нельзя считать полными и исчерпывающими. Однако, в совокупности с материалом о пилигримах, о которых шла речь в предыдущей главе, этих примеров достаточно, чтобы установить один исторический факт: с начала XVII века и, по крайней мере, до начала “торой половины XIX столетия, дни всеобщего поста играли существенную и неизменно важную роль в судьбах американского народа.
В свете этих официальных исторических данных, мыслящим американцам следовало бы задать себе вопрос: сколькие же из тех благословений и привилегий, которыми мы пользуемся сейчас, были приобретены для нас молитвами наших государственных деятелей и правительств в прошлых поколениях?

Сегодня, если мы заглянем в прошлое американской истории на отрезок немногим более, чем в три с половиной века, ваши впечатления можно будет сравнить с устройством ткани сложного рисунка, выполненного из нитей различных цветов и фактуры. Каждая нить представляет собой определенную обстановку и ассоциируется с различными направлениями и целями. Но, через весь узор ясно и определенно проходит одна нить - нить Божественного плана. Эта нить берет начало от неразрывности пилигримов с их собственным совместным постом и молитвами. В каждом последующем поколении этот план поддерживался и развивался верою, постом и молитвами таких же верующих. Полное и окончательное завершение этого плана еще впереди. Ему и посвящена заключительная глава нашей книги.

Все книги Дерека и Руфь Принс