|
|
"Воинственная церковь"
|
Лестер Самралл
|
|
ГЛАВА 1. НЕ ПРОСТО СОЛДАТЫ НА ЛЕТНИХ СБОРАХ
В армии Бога ты не можешь числиться только на летних сборах. Здесь ты постоянно на службе. В армии Соединенных Штатов, например, есть такие кратковременные сборы, но на Божьей службе все не так.
Бог хочет иметь солдат, которые без устали служат Ему, которые отдают Ему все свое время, всю жизнь. С того момента как ты сказал "да" Иисусу, ты состоишь в Его армии до своей смерти, если только не станешь дезертиром или не начнешь увиливать от службы.
Это может показаться жестоким утверждением, но только в том случае, если ты не знаком лично с Главнокомандующим.
Добровольцы служения Господу не занимаются только беспорядочной пальбой. Духовная война - это такая же реальность, как и любая другая война на земле. Солдаты без оружия или те, кто использует свое оружие неправильно, могут попасть в засаду, их могут ранить или даже убить, как в настоящем бою. Я сегодня, возможно более, чем во все предыдущие времена, сатанинские маневры усиливаются. Один взгляд в ежедневную газету легко убедит тебя в этом.
Люди, которые служат в армии в любом роде войск, скажут тебе, что служба - это серьезное дело даже в мирное время. Это не игры. С того момента, как тебя призвали в армию, будь то сухопутные, морские или воздушные войска, ты - часть единой системы. Дисциплина и строгое соблюдение правил не просто рекомендуются - соблюдение их совершенно обязательно.
Говоря о своей жизни верующего, христиане довольно часто используют военные термины, но слишком часто им еще недостает настоящей воинственности, у них слишком мало выносливости, и заметен недостаток воли к победе.
Мы так мало понимаем в Божьих планах ведения войны! Не соверши ошибки: христианин - это тот, кто ведет войну по Божьим правилам.
Время для активных военных действий
Апостол Павел знал жизнь воинов. В Средиземноморском мире первого века нашей эры солдаты и военные организации были обычным явлением. Во многих местах своих посланий Павел обращается к вопросу, что такое быть хорошим солдатом. Например, в послании к Тимофею: "Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа" (2Тим.2:3).
Военные люди тренируются и специально снаряжаются, когда идут воевать. Проводя аналогию с воинственностью Божьей армии, помня, что написал апостол, мы должны сознавать, что быть солдатом - это не игрушки. Мы должны отнестись к войне со всей серьезностью.
Призыв к эффективной службе включает в себя активное использование нашего оружия в атаке против врага. Мы служим не в мирное время и должны быть солдатами, которые знают план сражения и готовы к бою!
Мы призваны быть мужественными перед лицом сатанинских атак. Те, кто искренне любят Бога, обязательно станут мишенью для дьявола. Петр пишет о том, что неподдельная вера будет испытана в огне (1Пет.1:7), а также о том, что каждый должен быть готовым пострадать за правду (1Пет.3:14).
В другом месте он обращает внимание как необходимость быть мужественным и особенно бдительным.
"Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить; противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире".(1Пет.5:8,9).
Павел писал свое послание к Тимофею из холодной, сырой, темной тюрьмы, осужденный и ожидающий смерти. Каково его преступление? Преисполненность веры в Господа "Ибо я знаю, в Кого уверовал..." (2Тим.1:12), - написал Павел. Он утверждал свою веру в Христа. Большинство из нас никогда не будут так преследуемы, как были преследуемы апостолы за свою веру (2Тим.1:8). Некоторые никогда не окажутся достаточно близко, чтобы слышать, как рычит так называемый "лев".
Где взять такое мужество, какое имел Павел? Ты получишь его от Духа Святого, который производит все, что нужно тебе для борьбы на стороне Господа.
Вспомни обращение Господа к Иисусу Навину, который должен был вести народ Божий в Землю обетованную после смерти Моисея. После наказа размышлять о Книге Закона и делать то, что в ней написано. Господь сказал: "Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь, Бог твой, везде, куда ни пойдешь" (Иис.Н.1:9).
Как быть воинственным в Боге, мы узнаем по мере того, как познаем Слово Божье и верим в него. Служба включает в себя разные дисциплины, такие, например, как укрепление умственного и эмоционального потенциала, которые помогут нам вести духовную брань.
Те, к кому мы обращаемся за советом, часто обнаруживают, что причина нашей депрессии или малодушия и других проблем, встающих перед нами, в недостатке Слова Божьего в нашей жизни.
Причины, по которым те же самые люди неделя за неделей выходят вперед для молитвы в конце собрания, часто кроются в том, что они не знают или не применяют принципы Слова Божьего в своей повседневной жизни и взаимоотношениях.
Защита для верующих
Для того, чтобы быть сильным и ходить в силе Божьей, надо иметь оружие Иисуса. Апостол Павел объясняет, что враги верующих - демонические духи от сатаны, призванные для смертельной схватки. Христиане - это мишень для сатаны. Мы должны вооружиться истиной, праведностью, миром, верой, спасением. Словом Божьим и молитвой (Еф.6:13-18).
Этому миру может показаться, что это довольно странное вооружение. Но Павел предложил духовные аналогии отдельным частям вооружения римского воина.
Пояс истины
"Итак станьте, препоясавши чресла ваши истиною..." (Еф.6:14)
Истина подразумевает полноту правды. Там, где обман и ложь в жизни верующего, как раз там нет той самой части вооружения, которая скрепляет и соединяет все остальные предметы.
В античные времена, когда жил Павел, ремень на талии держал все остальные части униформы воинов. Если разобраться в деталях вооружения, то можно увидеть: когда воин терял пояс - он терял все! Можно страшно опозориться! Мы все видели старинные комедии, в которых комик терял штаны, но это не очень смешно, когда такое происходит во время боя. Я как-то читал о крупном сражении в прошлом, и там мудрый генерал приказал своим людям пойти и перерезать ремни у войска противника, пока они спят. Проснувшись на следующее утро, они были так заняты тем, что придерживали спадающие брюки, что были просто неспособны стрелять, и потерпели поражение.
Я не знаю, было ли так на самом деле, но это хорошая иллюстрация. Мы должны быть препоясаны истиной перед лицом врага. Ты никогда не собьешься с пути, если будешь говорить правду.
Броня праведности
"...и облекшись в броню праведности..." (Еф.6:14).
Броня должна была защищать сердце солдата. Неправедные действия, совершаемые христианином, лишают его этой надежной защиты и открывают его сердце сатане. Заботясь о том, чтобы броня праведности всегда была на месте, ты защищаешь свое сердце.
Послание к Евреям 10:22 говорит: "Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистивши сердца от порочной совести, и омывши тело водою чистою".
Если ваше сердце не свободно от нечистой (притупленной, опаленной грехом, ожесточенной) совести, вы не можете укрепляться благодатью, "…ибо хорошо благодатию укреплять сердца..." (Евр.13:9). Послание Иакова учит: "Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие" (Иак.1:26).
Человек не получает Божью благодать до тех пор, пока он не откажется от старых путей греха и не начнет жить благочестиво. Аморальная жизнь не получает Божьей благодати. Ты не можешь грешить и одновременно эффективно вести войну с врагами.
Христос - наша праведность. Грязные покровы собственной праведности в качестве брони бесполезны. Сердце и совесть должны быть чисты перед Богом.
Ноги, обутые в готовность благовествовать мир
"...и обувши ноги в готовность благовествовать мир..." (Еф.6:15).
Эта часть вооружения помогает твердо стоять на ногах во время атак. Римляне носили сандалии, привязывая их ремешками вокруг лодыжек и икр, а подошвы были густо усеяны гвоздями, как шипами. Такую картину представляет нам апостол Павел.
Обувь - это основание для наших ног, чтобы мы не споткнулись и не оступились. Христос - наша скала, наш фундамент. "Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос" (1Кор.3:11).
Мы не должны быть просто легкомысленными наемниками, случайно попавшими на поле битвы, но посвященными добровольцами, которые сделали окончательный выбор, услышали высший призыв и на всю жизнь завербовались на службу Господину Мира. Мы сражаемся благовествованием, которое приносит вечный мир. Мы только и ищем, чтобы возвестить Благую весть этому человеческому полю битвы, полному страха. Мы не боимся зоны огня. Мы готовы провозглашать войну для того, чтобы принести мир. Мы ищем окончания раздора между человеком и Богом. Воинствуя, мы создаем мир. "Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими" (Мат. 5:9).
Щит веры
"...а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого..." - (Еф.6:16).
Щит тяжелого пехотинца - это был большой, обшитый металлическими пластинами, загнутый по краям щит. Нет лучшего описания, как святые Божьи использовали этот щит, чем в Послании к Евреям в 11 главе, часто называемой "каталог веры".
Для многих людей вера - это прыжок в темноту, в неизвестность, что-то вроде азартной игры. Я опровергаю это! Другие говорят, что вера - это великое таинство. Для меня вера - это сила, движущаяся глубоко внутри моего духа. Вера, которая меняет мир, это внутренний ресурс, сила, которая выше наших собственных возможностей. В Послании к Евреям сказано: "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимому (Евр.11:1).
На каком, собственно, основании ожидаемое нами должно осуществиться? Почему? Человек, обладающий верой - это то же, как человек, имеющий документ, который дает право собственности, имеющий гарантию самого Слова Божьего и доверяющий этому Слову, доверяющий Богу. Вера - это не только история, хотя Послание к Евреям в одиннадцатой главе и представляет нам исторических людей веры: Авеля, Еноха, Ноя, Авраама и Сарру, Исаака и Иакова, Иосифа и Моисея и других, но вера - это то, что существует сейчас! Прямо сейчас. Вера функционирует, вера передвигает горы - сейчас.
Чтобы построить веру, такую же большую, как Эмпаср-Стейт-билдинг (Empire State Buildinhg - название одного из небоскребов в Нью-Йорке, США - примечание переводчика.), ты должен иметь прочный фундамент. Дьявол столкнет тебя с твоей веры, если ты стоишь на маленьком основании на песке. Два колоссальных основания для веры, которые не могут быть поколеблены ни землетрясением, ни дьяволом и ничем другим, это:
1. Знать, что Бог есть.
2. Знать, что Он ищущим Его воздает (Евр.11:6).
Ты узнаешь людей, когда проводишь с ними время в общении. Точно так же ты познаешь и Бога, и твоя вера возрастает по мере того, как ты проводишь время с Ним в Его Слове.
Люди восхищаются Смитом Виггльсвортом, называя его пророком веры. Но они не знают, сколько времени он провел со Словом Божьим. Я знал Смита Виггльсворта достаточно хорошо. Мы часто и подолгу общались с ним, и в результате я узнал Бога, Которого он любил и Которому он служил, намного лучше, потому что мы проводили долгие часы вместе над Библией. Не удивительно, что великие чудеса происходили на его служениях. Он знал, что Бог существует. У него была твердая вера. Он знал, как взять щит веры и использовать его, чтобы угасить все огненные стрелы лукавого.
Шлем спасения
"...и шлем спасения возьмите..." - Еф.6:17
Шлем спасения предназначен для защиты головы и мозга. В сущности это подразумевает понимание и знание, которое приходит от тщательного исследования Библии, так что глаза не ослеплены, уши не глухи и разум не смущен атаками этого мира, плоти и дьявола.
Бог обращается к разуму человека, к его интеллекту, а не только к его духу. Вот почему так важно, чтобы мы защищали голову. В другом письме апостол Павел упоминает об этой части вооружениям "Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения..." (1Фесс.5:8).
В трех местах шестой главы Послания к Ефесянам говорится о том, что, имея все эти части вооружения, мы сможем устоять во время сражения и выйти победителями.
"Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских" (Еф.6:11, см. также ст. 13,14).
Меч Духа
"...и меч духовный, который есть слово Божие..." Еф.6:17.
Теперь апостол переключается от оборонительного оружия к наступательному. Все виды оружия, о которых мы говорили ранее, предназначены для обороны, причем все они защищали воина только спереди. Это говорит о том, что мы не должны быть отступающей армией, а, наоборот, должны идти вперед, захватывая территорию врага. В Послании к Ефесянам 6:17 Павел говорит нам, что нам понадобится меч, но не просто какое-нибудь старинное оружие. Мы должны научиться владеть мечом Духа, который есть слово Божье, а это оружие нападения.
Послание к Евреям 4:12 рассказывает более подробно об этом оружии: "Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные".
Павел указывает на Христа, который стал живым Словом Божьим: "И Слово стало плотию и обитало с нами..." (Иоан.1:14). Иисус показал нам пример. Он Сам использовал Слово Божье в войне с сатаной во время Своего искушения.
Книга Откровение говорит, что из уст Христа вышел обоюдоострый меч во время битвы в Армагеддоне (Откр.1:16; 19-21). Иисус победит этим мечом. Что это за меч? Это слово Божье. Ты и я получили то же самое оружие и должны, как говорит апостол, использовать его на поле духовной битвы. Это оружие, выходящее из моих уст, мне просто жизненно необходимо. В нем сила. Возможно, ты уже использовал это оружие раньше и понимаешь, о чем идет речь.
Павел говорит нам: "взять" этот меч и использовать его. Это глагол в повелительном наклонении, другими словами, команда, данная с военной безапелляционностью и силой. Команда дается для того, чтобы ее выполняли.
Дисциплина необходима
Солдаты, которые жалуются, что их вооружение очень тяжелое, и откладывают часть его в сторону, как правило, оказываются застигнутыми врасплох, когда неожиданно возникает необходимость вступить в бой. Нужно принять и использовать по назначению весь комплект вооружения. Но есть еще одно оружие наступления, которое нам предписано.
Молитесь всегда
Второе оружие, предназначенное для наступления, - это молитва: "Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых" (Еф.6:18).
Хорошие солдаты всегда внимательны и проворны. Так и духовный человек, который воюет против врага, через молитву держится вместе со Святым Духом, пользуясь Его духовными ресурсами. Всякая эффективная молитва - это молитва в Духе.
Мы должны молиться, молиться так, как никогда не молились прежде. Божественное вмешательство необходимо для тех тяжелых дней, которые придут в будущем. Это дни, когда враг не сидит без дела. Только воинственная церковь, люди, у которых есть соответствующее снаряжение для духовной войны, выдержат атаки дьявола. Бог ответит солдату, который находится у Него на службе. Павел, который был заключен в римской тюрьме и ждал смерти за веру во Христа, дает последние наставления молодому Тимофею (2Тим.4:1,2,5), которые могут быть суммированы следующим образом:
- проповедуй Слово;
- будь всегда усерден;
- запрещай, обличай и увещевай везде, где это необходимо;
- бодрствуй всегда;
- терпи гонения;
- проповедуй Евангелие;
- войди в полноту своего призвания.
Апостол написал эти слова предостережения молодому человеку, которые применимы и сегодня. Павел писал, что в последние дни люди не будут принимать здравого учения, но их похоти будут вести их, и они будут искать себе лживых учителей, будут отвергать истину (2Тим.4:3,4).
Нет ничего более ценного, чем последние слова человека. В конце моей жизни я хотел бы сказать вместе с апостолом Павлом: "Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил" (2Тим.4:6,7).
Другие книги Лестера Самралла