Глава 4. Духовное картографирование для пророческих молитвенных акций.
Шелл Сьеберг.
Шелл Сьеберг считается признанным первопроходцем в ведении духовной войны на стратегическом уровне. В течение десяти лет он возглавлял организацию “Ходатаи за Швецию”, посетил много стран мира, где учил на семинарах о молитве и руководстве молитвенными группами. Он является автором книги о победе в молитвенной войне (Winning the Prayer War), а также национальным координаторам по Швеции в организации по ведению духовной войны “Spiritual Warfare Network.”, входящей в состав “Молитвенного движения-2000”.
“Духовная картография” — это термин, определяющий исследования, которые мы проводим перед так называемыми “молитвенными акциями”. Совершенно очевидно, что мы можем молиться намного более эффективно, если имеем хорошую информацию о положении дел.
Хорошо информированные молитвенники.
Мой друг ходатай, занятый в бизнесе, имел возможность встретиться с нашим премьер-министром и представить на рассмотрение деловое предложение. Он прибыл с документацией о проекте и был готов ответить на любой технический или финансовый вопрос, который мог бы задать премьер-министр.
Вскоре после этого он стал искать лица Господа в молитве. Он почувствовал, что Господь заговорил к нему и задал ему вопрос: “Ты помнишь свой визит к премьер-министру? Ты хорошо подготовился к этой встрече? Сегодня ты ищешь Моего лица по очень важному вопросу. Я есть Царь царей. Насколько хорошо ты вооружен информацией о том, что собрался представить Мне на рассмотрение?” Мой друг честно исповедал: “Я не подготовился к встрече с Тобой так, как готовился к встрече с премьер-министром”. Он услышал, как Господь сказал ему: “Приходи в следующий раз хорошо подготовленным, потому что прежде, чем ответить на твою молитву, Я хочу, чтобы ты имел полную информацию”.
Ходатаи читают газеты и смотрят телевизионные программы новостей, откуда получают конкретные молитвенные бремена. Многие ходатаи стараются всегда быть в курсе новостей, потому что ответы на их молитвы часто можно найти на первых страницах газет. Я всегда призываю ходатаев, которые молятся за города и народы, быть информированными также хорошо, как хорошо информированы руководители органов общественного порядка или же редакторы газет.
Было время, когда в организации “Ходатаи за Швецию”, в которой я служил, существовал “теневой кабинет”, где каждый член нашей организации отвечал за конкретный портфель в нашем правительстве. Они были назначены в качестве наблюдателей и отвечали за обеспечение информацией тех, кто молился за народ. Один отвечал за охрану окружающей среды, другой — за промышленность и торговлю, третий — за сельское хозяйство и так далее.
Мы можем молиться в Духе и получать информацию, но мы также можем молиться с умом и пониманием. Основная концепция духовного картографирования заключается в том, что когда мы молимся, нам нужно иметь как можно больше информации.
Люди с даром картографа.
Когда я подбираю людей для участия в конкретной молитвенной акции, я стараюсь объединить обладателей различных духовных даров. Среди молитвенных воинов обязательно должен быть пастор, и он отвечает за нашу защиту, он заботится о слабых, уставших и раненых. Другие одарены способностями к духовному картографированию. В моей команде также был одаренный разведчик.
Однажды в Швеции состоялся конгресс спиритистов, и наш разведчик почувствовал побуждение принять участие в этом конгрессе. В то же время он созвал молитвенную конференцию в соседней церкви. Он посещал собрания на конгрессе спиритистов, собирал информацию, а затем шел в церковь, чтобы поставить в известность ходатаев, а те использовали полученную информацию для ведения духовной войны. Конгресс спиритистов закончился провалом и финансовым крахом.
Я не советовал бы каждому делать то, что сделал наш разведчик Он один из немногих, кто обладает подобным даром и призван к тому Богом. Без Божьего водительства такие действия могут быть очень опасным проявлением самонадеянности.
Чтобы собрать разведывательные данные в одном обществе Швеции, которое пытается возродить древнюю религию викингов и поклоняется богам Аса, тот же разведчик вступил в это общество. Конечно, он использовал псевдоним. На двери своего гостиничного номера он поочередно вывешивал таблички с разными именами. Он всегда находится в курсе дел и имеет хорошую информацию о деятельности групп движения Нью Эйдж и сатанистов и, кроме того, он умеет получить необходимую информацию, которую используют ходатаи.
Сегодня, когда мы организовываем молитвенные конференции или планируем молитвенные акции, мы обычно заранее готовимся к ним, исследуя историю города с духовной точки зрения. Это позволяет молитвенным воинам иметь более глубокое понимание того поля битвы, на которое они собираются вступить.
Духовная картография в Бергслагене, Швеция.
В Швеции есть область, называемая Бергслаген, и там количество членов церквей постоянно убывало, а жители страдали от безработицы. Было принято решение закрыть, завод, на котором работали шестьсот человек. Однажды вечером в воскресенье все жители города Грангесберг стали протестовать против отключения электроэнергии в домах, на улицах и в магазинах. В программе телевизионных новостей показали этот город, оказавшийся в полной тьме. Это было проявлением полной безнадежности - люди не видели никакого будущего для своего города. Стоимость недвижимого имущества резко упала, и продать дом было почти невозможно.
В этот момент мы решили начать полугодовую воинственную молитву и закончить нашу молитвенную кампанию воскресными провозглашениями победы в надежде на будущее.
Мой друг Ларе Видерберг, разведчик из нашей молитвенной команды, выполнил духовное картографирование и обнаружил, что в этом регионе находилось пятнадцать центров движения Нью Эйдж. На протяжении всей истории каждый раз, когда свобода нации находилась под угрозой, фермеры из Бергслагена становились борцами за свободу и спасали страну. Бергслаген был местом рождения отечественной промышленности, а теперь он был обречен на медленное умирание.
Первая фабрика в истории Швеции теперь была занята общиной, связанной с организацией Findhorn Foundation (Фонд Файнхориа) из Англии, члены которой исповедовали, что Люцифер является источником их силы. Мы отправились в центр Люцифера, и пили там кофе. Для посторонних наблюдателей мы могли показаться группой людей, увлечённых приятной беседой, в то время как мы смотрели в глаза друг другу и провозглашали господство Иисуса в этой общине. Два месяца спустя четыре члена той общины пришли к Господу и были исполнены Святым Духом, Господь дал нам возможность радоваться плодам нашей молитвенной акции.
Ларс также обнаружил, что в области Бергслагена жил медиум-спиритист. который утверждал, что является каналом для духа Ямбре, египтянина, который жил три тысячи лет назад. Мы организовали молитвенный автобус, в котором собрались ходатаи, и останавливались напротив каждого центра движения Нью Эйдж в атом городе для молитвы. Члены команды из молитвенного автобуса выходили и у каждого здания администрации. Мы молились за то, чтобы местное политическое руководство получило мудрость от Бога и разрешило проблемы с безработицей в этом регионе. Мы молились за то, чтобы они мудро и честно распоряжались общественными фондами. Мы вступили в сражение против духа Ямбре. Ямбре был одним из египетских магов, который противостоял Моисею и Аарону с тем, чтобы предотвратить исход еврейского народа из Египта.
Битва была очень тяжелой, нам пришлось выдержать шквал оппозиции со стороны местных средств массовой информации, которые не могли понять наше дерзновение и провозглашение нового дня для Бергслагена. В тот вечер, когда мы открыто, противостояли духу Ямбре, начались гонения против нас и нарастали до конца недели, когда мы провозгласили новый день для Бергслагена. Эта оппозиция помогла нам проверить, что мы попали точно в цель. Вполне вероятно, что именно Ямбре был территориальным духом, контролировавшим тот регион.
На следующий день после провозглашения победы правительство выдало всему тому региону безвозмездную ссуду в сумме одного миллиарда шведских крон (сто пятьдесят миллионов американских долларов). Цены на недвижимость мгновенно повысились, а безработица стала сокращаться. Железный завод, правда, закрылся, но все рабочие получили новую работу. Наша молитвенная акция сплотила пасторов и церкви, и они продолжали вместе молиться. Когда средства массовой информации сообщили обо всех этих изменениях, они использовали те же слова, которые мы провозглашали в наших молитвенных заявлениях, но, конечно же, они не говорили ни о какой причинно-следственной связи.
Молитва и география.
У молитвы имеется географическое измерение, а потому многие опытные ходатаи проявляют огромный интерес к географическим картам. Стены моей молитвенной комнаты покрыты картами. На одной стене у меня висит карта мира, а на другой — огромная карта Стокгольма. К этому меня побудили мои друзья, у которых висели географические карты на стенах их молитвенных комнат. Множество раз во время моих молитв я стоял перед картой мира.
Когда я был совсем молодым, Вочман Ни открыл мне глаза на географическое измерение молитвы в своей книге о молитвенном служении церкви (The Prayer Ministry of the Church).
“Когда наш Господь учит нас молиться "да придёт Царствие Твое", Он говорит, что в духовной сфере существует Божье Царство, но на земле оно пока еще не установилось, а потому мы должны молиться Богу с тем, чтобы границы Царства расширялись в небесной сфере и достигли нашей земли. О Царстве Божьем в Библии говорится и в географических терминах, и в исторических. История проявляется в измерении времени, а география — в измерении пространства.
Согласно Писанию, географический фактор Царства Божьего превосходит его исторический фактор. "Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие" (Мат. 12:28). Разве это историческая проблема? Нет, это географическая проблема. Повсюду, где Сын Божий изгоняет бесов Духом Божьим, там устанавливается Божье Царство. Поэтому в этот период времени Царство Божье более географическое понятие, чем историческое. Если наша концепция Царства всегда историческая, тогда мы увидим лишь одну сторону этого Царства, а не всю полноту его”.
Господь призывает ходатаев взять на себя ответственность за города, народы и группы населения. Географические границы показывают нам область нашей ответственности. Согласно Книге Деяния (17:26,27), Господь определил границы для проживания людей, поэтому мы должны искать лица Божьего в пределах этих границ. Мы отправляли молитвенные группы, чтобы они молились вдоль границ Швеции. Мы разделили границу вдоль морского побережья на пятьдесят участков и просили церкви или молитвенные группы обойти или объехать свои участки границы и промолить их.
Иногда мы встаем на границе тех регионов, что закрыты для проповеди благовестия, и молимся, чтобы народ открылся для Евангелия. Дважды до падения коммунистического режима в Албании я возглавлял молитвенные команды, которые молились на границе с Албанией. Другие тоже выполняли подобные молитвенные акции. До того как Дания провела свой референдум и большинство жителей проголосовало против Маастрихского соглашения вступить в Европейский союз, ходатаи осуществили молитвенные обходы вдоль границы между Германией и Данией, потому что чувствовали, что такое соглашение станет препятствием для проповеди Евангелия.
Духовная география в Библии.
В Библии определенным географическим местам придается особое духовное значение. Например, Господь определил уникальную духовную географию для земли обетованной, и она совершенно отличается от той, что мы находим на обычных географических картах. Шесть городов были выделены специально как города-убежища. Сорок восемь городов были отведены для священников и левитов. Когда израильтяне вступили в землю обетованную, они должны были найти место, где бы Господь захотел поставить Свое имя для обитания. Давид определил это место в Иерусалиме. На какие-то географические районы были провозглашены особые благословения, когда, например, Моисей благословил Иосифа и сказал: “Да благословит Господь землю его вожделенными дарами неба, росою и дарами бездны, лежащей внизу, вожделенными плодами от солнца и вожделенными произведениями луны, превосходнейшими произведениями гор древних и вожделенными дарами холмов вечных” (Втор.33:13-15).
На границе этой земли Иакова встретили ангелы Божьи. Он сказал им: “Это ополчение Божие”. И потому назвал то место Маханаим, что значит “два лагеря” (см. Быт.32:1,2). Другим пограничным местом была Мицпа, что значит “стража”. Лаван сказал: “Да надзирает Господь надо мною и над тобою, когда мы скроемся друг от друга” (Быт.31:49). Иаков провозгласил, что у этого холма никто из них не сможет пройти с худым намерением друг против друга (см. Быт.31:48-53).
После поражения филистимлян Самуил поставил камень на границе между ними и израильтянами. Он “назвал его Авен-Езер, сказав: до сего места помог нам Господь. Так усмирены были Филистимляне, и не стали более ходить в пределы Израилевы” (1Цар.7:12,13).
Священная география и оккультное городское планирование.
Американский антрополог Иоганн Рейихард тщательно исследовал горы: Анд в Перу и Боливии. Он опубликовал свои находки в географическом журнале “National Geographic” и заявил в заключение “Этот ландшафт не обычный регион сложной топографии, но на самом деле сложная религиозная карта. Горы представляют собой духовные ориентиры, исполненные магического смысла”.
Рейихард сообщает, что священные горы связаны друг с другом именем Иллимани, главного бога гор, которого мы определили как территориального духа. Статья снабжена картами священных гор и озер в Андах. Рейихард говорит о Мачу-Пикчу, родине цивилизации инков, следующее: “Расположение Мачу-Пикчу позволяло сочетать священную географию и астрономические наблюдения, которым нет равных в мире”.
Я сильно встревожился в духе, когда прочитал о священных реках, озерах, колодцах, лесах, парках, городах и горах.
В Писании сказано: “Да принесут горы мир людям и холмы правду” (Пс.71:3). Сатана хочет блокировать поток благословений, которые Бог приготовил дать,через Свои творения, а потому он завлекает людей к поклонению географическим объектам. Мы видели прорывы и изменившуюся атмосферу, когда выступали с воинственной молитвой в местах, посвященных демонам.
Когда мы выполняем духовное картографирование в городах и пригородах, построенных относительно недавно, мы часто обнаруживаем оккультное городское планирование, корти которого восходят к Вавилону и Египту. Виктор Лоренцо рассказывает об этом в седьмой главе. В Вавилоне ворота были посвящены богам города, а зиккурат был расположен в центре Вавилона. Во многих столицах и городах мира мы можем увидеть обелиски, иногда поставленные в самом центре города, в его нулевой точке, от которой идёт, отечет всех расстояний. Обелиск представляет собой масонский фаллический символ, связанный с плодородием и имеющий форму, которая в древности считалась священной для египетского бога Ра. Обелиски и тотемные столбы поставлены как ориентиры в районах тех богов, которым они посвящены.
Организация трансцендентальной медитации в Швеции сейчас занята строительством образцовой деревни в Скоклостере под руководством Махариши и в соответствии с индуистской ведической архитектурой, называемой Стхапатья-Веда — наука о совершенном жизненном окружении. Эта наука утверждает, что дома должны приветствовать солнце, а потому все они расположены входом на восток. Точно так же все дома и дороги должны быть построены в шахматном порядке, чтобы вписаться в потоки положительной и отрицательной энергии и не нарушить их. В центре этой деревни строится центр медитации, и в каждом доме имеется маленькая башня для медитации.
Пророческие молитвенные акции.
Пророческие молитвенные акции выполняются только по повелению Господа в Его совершенное время в соответствии со стратегией, которую Господь открывает для молитвенной команды.
Прежде чем Гедеон получил армию из трехсот воинов, ему сначала пришлось использовать ударную силу из десяти своих рабов в одном из исторических партизанских выступлений. Гедеон повиновался повелениям Господа и ночью с десятью слугами разрушил жертвенник своего отца для поклонения Ваалу, а также дерево, посвященное Астарте, и на том же месте построил жертвенник для Господа (см. Суд.6:25-27). Таким образом, он совершил Богом определенную молитвенную акцию.
Илия является примером для ходатаев. Илия получил слово от Господа: “Встань, пойди навстречу Ахаву... вот, он теперь в винограднике Навуфея” (см. ЗЦар.21:17,18). Илия встретил Ахава как раз в тот момент, когда царь собирался взять себе во владение виноградник Навуфея, которого умертвил. Точно так же Господь даёт нам наказ быть в нужном месте в совершенное Божье время для противостояния силам зла в серьезных делах.
Духовная картография отчасти заключается в получении от Господа пророческих слов и видений, касающихся церквей, городов и народов... Бог поднимает ходатаев, чтобы направить их действия как раз тогда, когда должны произойти изменения, которые откроют народ для проповеди Евангелия.
Пророческие молитвенные акции особым образом связаны с молитвенными командами, которые отправляются на передний край борьбы за народы, закрытые для проповеди благовестия. Эти команды достигают народов, не охваченных Евангелием, в мусульманских странах, в районах стихийных бедствий, в местах расположения ударных сил врага, в твердынях маммоны и в таких местах, куда не хотят идти даже ангелы.
Пророческие молитвенные акции часто осуществляются группами, которые постоянно встречаются, чтобы ходатайствовать за города и народы. Продолжительная молитва за города и народы формирует мощную основу, из которой впоследствии рождаются конкретные молитвенные акции, когда Бог начинает говорить к этой группе. Тогда часто выбирается маленькая группа, и ее отправляют в молитвенное путешествие или на выполнение других заданий.
Я верю, что Бог возложил на меня ответственность как на молитвенного лидера осуществлять защиту ходатаев в моей команде. Я всегда задаю себе одни и те же вопросы: как далеко мы можем зайти? к чему готовы мои люди? какой времен ной ограничитель установил для нас Бог? достаточно ли мои ходатаи зрелые верующие в Духе, чтобы понимать то что мы собираемся сделать? Бог дает нам обширное понимание воинственной молитвы, и мы поступаем мудро, что не обсуждаем этот вопрос на более многочисленных молитвенных собраниях. После больших собраний мы обычно собираемся вместе с небольшим количеством верующих с даром различения духов для интенсивной молитвы. Иногда очень опасно привлекать внимание общественности или освещать эти вопросы в печати.
Почему мы называем молитвенные акции пророческими?
При описании молитвенных акций мы используем слово “пророческий”, потому что мы молимся об исполнении Божьего пророческого слова. Духовная картография отчасти заключается в получении от Господа пророческих слов и видений, касающихся церквей, городов и народов. Библейские пророки изрекали пророчества на такие ближневосточные страны, как Ирак, Иран, Ливан, Израиль и Эфиопия. Когда в недавнем прошлом мы осуществили пророческую молитвенную поездку в Египет, мы молились об исполнении пророчества из девятнадцатой главы Книги пророка Исаии, поскольку оно было сказано о Египте. Мы часто используем пророческое слово как оружие в своих молитвах.
Следует также принять во внимание измерение пророческого времени в молитвах. Господь учит нас понимать Его волю по отношению ко времени. Господь хочет, чтобы ходатаи были на месте в поворотный момент истории, когда “Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет Царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным” (Дан.2:21). Поэтому Бог поднимает ходатаев, чтобы направить их действия как раз тогда, когда должны произойти изменения, которые откроют народ для проповеди Евангелия. Прежде чем мы начнем строить и насаждать, мы должны вырвать с корнем, разорить, подбить и разрушить структуры в царстве тьмы, как Бог сказал Иеремии (см. Иер.1:10).
Много раз Господь побуждал нас собрать Божий народ для молитвы в какие-то определенные дни, но мы не понимали, почему это делается. Трижды мы собирали национальные молитвенные конференции как раз в тот момент, когда группы из движения Нью Эйдж проводили свои конференции в масштабе всей страны. Мы начинали и заканчивали в одно и то же время, не зная заранее о программе проведения конференций Нью Эйдж. Каким-то образом мы чувствовали, что Бог хочет, чтобы мы стояли перед Ним в молитве. В Мадриде мы даже арендовали один и тот же центр, достаточно большой, чтобы вместить две конференции, которые проходили одновременно!
Иногда Господь призывает нас молиться в тех местах, где наблюдается повышенная активность в оккультном мире. Сейчас наступают дни, когда Царство Божье приближается, и для Церкви открываются всё новые двери. Церкви, которые дремлют в то время, когда сатана действует все активнее, закончат в депрессии и поражении.
Мотивация для пророческих молитвенных акций.
Ходатаи призваны служить евангелистам и готовить путь для спасения грешных душ. Они призваны к священническому служению, чтобы стоять перед Господом как представители народа, чтобы исповедовать грехи народа и просить Бога о милости.
Личный грех препятствует человеку иметь близкие взаимоотношения с Богом. Коллективные грехи препятствуют проявлению Святого Духа в общине. Господь запланировал наполнить всю землю Своей славой, но в прошлом произошли такие события, которые сокрыли Его славу. Иисус говорил религиозным лидерам в Иерусалиме о коллективных грехах их города — грехе непринятия тех, кто был послан Господом. “Таким образом, вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших” (Мат.23:31,32).
Грех, который не был исповедан, является открытым приглашением для проявления власти демонических сил. Прежде чем мы сможем связать “сильного”, нам нужно разобраться с грехами, которые дают врагу законное право захватить власть в свои руки. Дьявол и его начальства и силы были поражены Иисусом на Кресте, и теперь они не смогут устоять, если только не будут полагаться на старые приглашения, которых никто не отменял.
Пророк Осия обвинил Израиль в том, что он не раскаялся в своем грехе двадцатипятилетней давности. “Больше, нежели во дни Гивы, грешил ты, Израиль; там; они устояли” (Ос. 10:9).
Моисей учил старейшин города, что делать с корпоративным грехом. Если в поле находили убитого, но убийца, был неизвестен, то старейшины из ближайшего города должны были принести жертву и молиться так: “Очисти народ Твой, Израиля, который Ты, Господи, освободил, и не вмени народу Твоему, Израилю, невинной крови”. Далее говорится: “Так должен ты смывать у себя кровь невинного, если хочешь делать доброе и справедливое пред очами Господа” (Втор.21:8,9). Очень важно понять разницу между индивидуальным и коллективным грехом. Когда неверующие люди каются и исповедуют собственные грехи, уверовав в Иисуса, они обретают спасение. Никто не может встать на их место и исповедать их грехи вместо них. Однако иначе дело обстоит с коллективным грехом. Ходатаи могут исповедать коллективный грех даже тогда, когда сами они не совершали его, и то, что было неугодно Богу, будет удалено. Когда такое происходит, Бог в ответ может излить Святой Дух. Тогда неверующим становится намного легче услышать Евангелие Христа, покаяться в личных грехах и спастись. Таким образом, ходатайство на стратегическом уровне может проложить дорогу для эффективного евангелизма.
Ездра также может послужить нам примером. Когда он страдал перед Богом и исповедовал грехи своих отцов, он воззвал: “Со дней отцов наших мы в великой вине до сего дня, и за беззакония наши преданы были мы, цари наши, священники наши, в руки царей иноземных, под меч, в плен и на разграбление и на посрамление, как это и ныне” (Езд. 9:7).
Семь важных вопросов духовной картографии.
До сего момента я осветил лишь некоторые основные принципы духовной картографии, которые мы в течение многих лет собирали по крупицам во время пророческих молитвенных акций. На основании собственного опыта мы достигли определенного внутреннего понимания того, какие исследования являются наиболее ценными в определении направления для пасторов и ходатаев в их борьбе за захват города или региона для Бога. Мы обнаружили, что семь вопросов являются наиболее важными в воинственной молитве, к которой Бог побуждает меня и моих коллег. Другие вопросы могут быть более важными в другого рода деятельности.
1. Определите главных богов народа.
Когда Господь избавил еврейский народ от египетского рабства, Он сказал: “Над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь” (Исх.12:12). Когда мы молились за свободу людей в Советском Союзе, мы сначала составили список их богов и просили Господа произвести суд над всеми этими богами. Когда я отправляюсь в какую-либо страну; я обычно выясняю, какому богу поклоняется президент или руководитель этой страны и деловые люди.
Греческий бог Гермес, чье римское имя Меркурий, высоко почитается во многих деловых кругах многих стран. Мы можем видеть его статуи в зданиях главных бирж мира. Гермес является покровителем деловых людей, воров и ораторов. Согласно греческой мифологии, он сам был большим мастером воровского дела. За многими идолами стоят демоны, которые требуют поклонения себе.
В Токио в здании фондовой биржи мы почувствовали потребность молиться прямо на месте и во имя Иисуса устранили Гермеса как покровителя воров. Это произошло во время церемонии Даёсай, о которой пишет Питер Вагнер во второй главе этой книги. Чуть позже, в ноябре 1990 года на бирже в Токио были разоблачены одни за другим два случая коррупции. Дела на бирже уже не шли по-прежнему и сейчас, в момент написания этой книги, эта тенденция усиливается. Бог ненавидит жадность, и, может быть, здесь мы видим Его суд.
2. Какие имеются жертвенники, алтари, высоты и храмы, связанные с поклонением богам плодородия?
Когда Авраам пришел в землю обетованную, он построил жертвенник Богу и призвал имя Господа (см Быт. 12:8). Построение жертвенника означало включение земли в завет между Богом и Его избранным народом. Земля становилась связанной договором с Господом. Когда язычники строили жертвенники своим богам, они посвящали землю идолам и ангелам тьмы, стоявшим за идолами.
Землей можно было завладеть следующим образом: “Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом; и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнем рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того” (Втор. 12:2,3). В этом кроется секрет открытия народов для проповеди Евангелия. В новозаветное времена мы делаем это при помощи воинственной молитвы. Прежде чем начать молитвенную акцию, мы помечаем на духовной карте все высоты и жертвенники (алтари), посвященные другим богам. Мы также проводим исследования, чтобы выяснить, не были ли они возрождены к новой жизни и не используются ли они оккультными группами.
3. Посвящали ли себя какому-либо богу политические лидеры, такие как президент или другие высшие руководители?
Такие ситуации не редкость, как можно было бы подумать. Может быть, основатель государства был превознесен, и ему поклоняются после его смерти как богу? У нас имеются национальные поэты, герои, святые и генералы, которые после своей смерти были превознесены до уровня богов. Там, где политические лидеры или президенты стали богами и принимают поклонение своих подданных, там они заняли место, которое по праву принадлежит только Иисусу. Император Японии прекрасный тому пример, и об этом рассказывает Питер Вагнер во второй главе.
Среди тех народов, которые яростно сопротивляются проповеди благовестия, мы часто находим именно такого рода преданность, которая и становится главным препятствием для свободы Евангелия. Этот метод часто используется диктаторами, чтобы создать ложное единство и слепое повиновение целого народа. Бог послал ангела покарать Ирода, когда тот как живой бог принял поклонение от народа. После того как это препятствие было удалено от народа, Лука смог сказать, что “Слово же Божие росло и распространялось” (Деян. 12:24).
4. Была ли земля осквернена кровопролитием?
Во время правления Давида в течение трех последующих лет в стране свирепствовал голод. Давид искал лица Господа. Господь сказал: “Это ради Саула и кровожадного дома его, за то, что он умертвил Гаваонитян” (2Цар.21:1). Давид столкнулся с виной кровопролития, которая послужила причиной голода по ветхозаветному образцу. Бог ответил на молитву за исцеление земли. И тогда созревший урожай был спасен от уничтожения.
5. При каких обстоятельствах возник город или народ?
“И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения” (Ис. 58:12).
Группа исследователей взялась за изучение истории Сиднея, Австралия, и обнаружила, что во время основания города Сиднея с лица земли было стерто целое племя аборигенов. Другой город был построен на земле, приобретенной при помощи подложных документов. Когда обман обнаружился, основатель города вынужден был бежать. Еще один небольшой городок был построен на договорных условиях с местным племенем. Вскоре после этого договор был объявлен недействительным, однако улицы города были названы в честь тех людей, которые нарушили договор и обманули местное племя. Когда потомки тех обманутых людей ходят по улицам, названным именами обманщиков, они постоянно вспоминают о том зле, которое когда-то причинили их предкам.
Аалборг в Дании возник как рынок для торговли рабами. Там викинги могли продать своих пленников, захваченных в войне, как рабов. Город, построенный на земле, политой невинной кровью и помнящей все эти преступления, несет на себе проклятие. Неудивительно, что церкви не могут расти на проклятой земле, потому что ангелы тьмы установили там престол сатаны с самого начала. Господь сказал через Иезекииля: “И разрушу стену, которую вы обмазывали грязью, и повергну ее на землю, и откроется основание ее” (Иез. 13:14). Благодаря духовной картографии Господь сегодня обнажает старое основание, как показывает Виктор Лоренцо на примере города Ла-Плата в Аргентине (см. седьмую главу).
6. Как принимают Божьих посланников?
“А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших” (Мат. 10:14). Эта акция навлечет на такой город Божий суд.
Пастор из Малакки, Малайзия, рассказал мне, что его церковь не росла, как и другие церкви в городе. Что-то сильно мешало их евангелизационным усилиям. Затем в Малакку прибыл пророк из Англии и прочитал им историю о том, каким образом католический миссионер Франциск Ксаверий (Франсуа Ксавье) покинул Малакку. Жители города не стали слушать Ксавсрия, поэтому он взошел на гору и буквально отряс пыль со своих ног. Английский пророк повел группу малаккских пасторов на ту же гору, где они и покаялись в том, что город более четырехсот лет назад не принял слугу Божьего. Проклятие было разрушено, и пастор сказал, что с тех пор его церковь стала расти. Другие церкви и города находятся под Божьим судом, потому что они не приняли Божьих слуг и это является причиной бесплодия земли.
7. Как были установлены старые позиции власти?
Духовное картографирование для пророческих молитвенных акций приводит нас к новым понятиям.
Например, в некоторых африканских странах с высоким процентом христиан пришла пора ставить христиан на высокие руководящие должности на правительственном уровне. Когда мы молимся за выборы и за христианских кандидатов, мы обнаруживаем, что нам следует прежде демон тировать старые позиции власти, чтобы поставить у власти новых благочестивых лидеров.
Нам нужно прицелиться как можно точнее, чтобы ударить по врагу в самом уязвимом месте. Мудрость в битве проявляется в том, что мы одерживаем победу без напрасной траты боеприпасов.
Старые позиции власти были установлены через договорные отношения с идолами. Президентский офис может быть посвящен самому могущественному территориальному духу этого народа или одному из умерших предков. Таким образом, позиция власти может быть посвящена одному богу за другим, и все они будут претендовать на власть в правительстве. Перед началом государственного переворота ради успеха переворота в жертву могли быть принесены козлы и жабы. Мятежники могли обратиться за консультацией к колдунам, которые в случае успешного переворота получили в подарок новый “мерседес”. Нам нужно выполнить духовное картографирование позиций власти, чтобы молиться более целенаправленно и эффективно. Нам нужно спросить себя: “Если позиции власти подчинены духам, можно ли их определить?”
Как пользоваться духовной картографией?
Духовная картография часто используется в качестве подтверждения того, что мы уже увидели в Духе. Когда наша воинственная стратегия получает подтверждение из нескольких источников, мы можем двигаться с большим дерзновением. Если Господь откроет для нас имя сильного в городе, его нужно будет подтвердить через Писание и исследование истории. Если сильный был известен в течение столетий, он наверняка оставил свои следы в истории и географии города. Все, что нам нужно знать о нашем враге и его воинстве, также явлено в Библии.
Мы используем духовную картографию, когда планируем молитвенную стратегию. Какие виды молитвенного оружия нам следует использовать? Каковы характеристики поля сражения? В каком порядке нам разбираться с молитвенными вопросами? Перед вступлением в сражение нужно исповедовать все грехи. Во-первых, мы отрекаемся от ранее прозвучавших приглашений в адрес сильного на этой территории до того, как мы повелеваем ему покинуть наш город. Исследования помогают нам определиться со временем и теми местами, которые нам нужно посетить. Духовная картография также показывает, кого нужно включить в наши молитвы. Если речь идет о городе, ранее бывшем невольничьим рынком, мы должны пригласить представителей тех народов, которые были вовлечены в торговлю рабами, чтобы им покаяться за грехи своей нации. В случае, когда мы имели дело с испанской инквизицией, для участия в нашей молитвенной команде я пригласил прямого потомка еврейской семьи, которая была изгнана из Испании.
Мы никак не ограничены в наших исследованиях. Мы не используем весь материал, который приготовили для нас рьяные исследователи. У Давида было пять камней, когда он встретился с Голиафом на поле сражения, однако ему понадобился всего один острый камешек, чтобы одержать победу над гигантом. Нам нужно прицелиться как можно точнее, чтобы ударить по врагу в самом уязвимом месте. Мудрость в битве проявляется в том, что мы одерживаем победу без лишней траты боеприпасов.
Когда мы заканчиваем свои исследования и представляем духовные карты старейшинам города, я обычно спрашиваю: “Вы заранее молились об этом?” Нам не нужно повторять то, что пасторы и церкви уже сделали. Однажды мы пришли к пасторам в Берлине и спросили: “Вы уже разрешили проблему с грехом кровопролития, который висит на городе за Вторую мировую войну, поскольку она началась в Берлине и унесла жизни миллионов людей?”
“Мы даже не думали об этом и никогда не слышали в церкви ничего об исповедании вины кровопролития”, — ответили они.
Иногда духовная картография вскрывает ранее неизвестные факты о тех областях, о которых вы уже молились. Это дает нам большую свободу разрешить вопрос с этим регионом на новом уровне понимания.
Молитва в Москве у Главного управления КГБ.
В октябре 1987 года мы организовали пророческую молитвенную акцию в Москве в связи с празднованием семидесятилетия Советской коммунистической Конституции. Когда истекли семьдесят лет вавилонского плена, Даниил понял, что для него наступило время вступить в ходатайственную молитву за освобождение своего народа, после того как он узнал о пророческих обетованиях. Господь продемонстрировал Свое могущество, установив определенные временные границы для сил зла. Господь дал нам веру в то, что те же временные ограничения были установлены и для коммунистического режима, преследовавшего христиан и еврейских отказников. Мы выявили пять молитвенных целей для той ночи в Москве, и одной из наших целей стало Главное управление КГБ.
Для этой молитвенной акции двенадцать членов нашей молитвенной команды получили исследовательские материалы о деятельности КГБ. Мы прослушали двухчасовую лекцию об этой организации. КГБ на тот момент насчитывал девятнадцать тысяч офицеров и четыреста тысяч агентов, работавших только в Советском Союзе. По всему миру они имели полмиллиона информаторов. Основателем этой организации был Дзержинский, памятник которому стоял на площади перед тюрьмой на Лубянке. На карте Москвы мы отметили места, связанные с КГБ, где они тренировали агентов, и университет имени Патриса Лумумбы, где вербовали агентов из других народов.
Ровно в первую минуту после полуночи в ночь с семнадцатого на восемнадцатое октября 1987 года мы начали нашу молитвенную акцию рядом с Главным управлением КГБ. Мы получили два слова знания от израильского ходатая и от сестры из Шотландии, и в обоих сообщениях говорилось о том, что они видели, как мы молились в подземном переходе. Перед зданием Главного управления КГБ имеется станция метро с подземным переходом. Мы обнаружили, что подземный переход проходит как раз под памятником Дзержинскому. Господь обеспечил нам место, где мы могли свободно молиться и никто не мог помешать нам.
Мы вошли в тоннель и за все время, пока мы молились, в тоннеле никого не было. Здесь мы провозгласили Mene, Mene, Tekel Upharsin — ту надпись на стене, которая провозгласила падение Вавилонской империи (см. Дан.5:25). Мы молились: “Во имя Иисуса Христа мы связываем тебя, власть фараона, тебя, контролирующая сила Ашшура, и мы кладем тебя под ноги Иисуса. Мы провозглашаем, что для тебя уже приготовлена могила. Мы обрубаем твоё влияние под самый корень”.
22 августа 1991 года памятник Дзержинскому, основателю КГБ, был демонтирован. Были открыты секретные архивы КГБ. В тюрьмах больше не томились христиане. Еврейские отказники возвращаются в Израиль.
Искоренение корней рабства в Африке.
В июле 1992 года молитвенные лидеры из Западной Африки призвали ходатаев со всего мира прийти и помочь им выполнить историческое ходатайственное предназначение в Нигерии и Западной Африке. Это предназначение имело в виду уничтожение корней рабства, которые по-прежнему воздействовали на умы и менталитет африканцев. Чернокожие лидеры в Африке относились к собственному народу точно так же, как белые работорговцы относились к своим рабам. В Мавритании и в некоторых племенах Судана, как и раньше, существовало рабство.
При подготовке к молитвенной конференции в Лагосе мы исследовали этот вопрос. Были сделаны духовные географические карты морского побережья, известного своим прошлым, связанным с работорговлей. Мы собрали информацию о портах, где велась торговля рабами, и крепостях, где в темницах содержались рабы, прежде чем попасть на корабли работорговцев. За четыреста лет с одного только острова Гори (недалеко от Дакара) было вывезено восемьдесят миллионов рабов. Там работорговцы выбирали, кого увезти в Соединенные Штаты. Остальных выбрасывали в море на съедение акулам или оставляли на медленную смерть.
Во время покаяния мы были поражены тем, что многие африканцы исповедали, что их предки участвовали в торговле своими земляками. Одна женщина из Ганы плакала и исповедала, что её отец с гордостью рассказывал ей, как его племя продавало белым африканцев как рабов. Сегодня те африканцы, которые изживали деньги торговлей рабами, имеют такие проблемы, которые невозможно разрешить при помощи денег. После молитвенной конференции, на которой мы вырвали с корнем грех работорговли через покаяние и воинственную молитву, мы послали команды молитвенников, чтобы помолиться на невольничьих рынках в местах сбора рабов и портах по всему западноафриканскому побережью.
Мы чувствовали, что это пророческое молитвенное путешествие в Западную Африку не положило конец всем твердыням врага, которые он использует, чтобы держать в узах огромное количество как чернокожих, так и белых людей. Однако какие-то корпоративные грехи, берущие свое начало в работорговле, были исповеданы и прощены. Еще многие нужды ожидают своего восполнения, и я верю, что они будут удовлетворены в ближайшем будущем, когда Святой Дух будет продолжать говорить церквям о духовной войне на стратегическом уровне. Во всем мире Бог поднимает огромное количество ходатаев, которые вольются новой силой в духовную армию. Огромной поддержкой для таких ходатаев будет увеличение активности в области духовной картографии, для выполнения которой нужен дар различения духов и чувствительностью к Божьему совершенному времени.
Вопросы к теме
1. Шелл Сьеберг рассказывает о человеке, который принял участие в конгрессе спиритистов, чтобы получить разведывательные данные. Как вы думаете, каждый ли верующий способен на такое? Если нет, кто может делать это, а кому этого делать нельзя?
2. Обсудите вопрос о духовной значимости политических границ. Почему так важно молиться вдоль этих границ? Что происходит в таком случае?
3. Некоторые описания ветхозаветных пророческих акций кажутся весьма странными. Мы не думаем о том, что Бог по-прежнему желает видеть подобное, однако такое действительно происходит. Что вы думаете о подобных странностях в условиях сегодняшнего дня? Приведите свои доводы.
4. Попробуйте применить один за другим все семь вопросов Шелла Сьеберга к своему города или народу.
5. Зачем нам нужна духовная картография? Еще раз прочитайте объяснения Сьеберга и обсудите их
